半夏藍果
十二生肖，又叫屬相，是我國古人與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）等12種動物
十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即）、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，後來隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。
生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
古人分十二生肖的時候是按照陰陽規律來分的，其實也就歸為3類。古人看陰陽的變化是從腳指頭看的，單數為陽，雙數為陰，俗話說千里之行始於足下，萬丈高樓平地起，都是從腳來看的。
關於老鼠排第一位，這個和子時有一定的關係，子時時每天的晚上的11點到凌晨1點，跨了兩天，老鼠這個動物是個怪胎，前後腳指頭不一致，前面5個指頭，後面4個指頭，老鼠的指頭和其他動物是不一樣的，前面為陽後面為陰，這裡就聯想到子時，也是 跨了一天中的兩個階段，這就是子鼠的由來。
牛的腳指頭為4個，雙數 為陰，丑牛；老虎為5個腳指頭，單數為陽。兔子的指頭4個，為陰；龍是5個指頭，五爪龍，為陽，蛇沒有足，0位雙數，位陰；馬是圓蹄子，位陽。羊4個腳趾，位陰；猴子和人一樣，5個指頭，為陽，雞是4個指頭，為陰，狗是5個指頭，為陽，豬是4個腳指頭，為陰，十二生肖就是這麼劃分的，也就是陰陽組合。
關於龍這個吉祥的動物，是傳說中的吉祥物，中國人的自己稱為龍的傳人，代表的是中華名族，每個名族都是偉大的，都有自己的象徵，龍就是中華名族的象徵。
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弘宗起名
相傳在遠古時期，軒轅大帝命古人觀天象擬定了大體的陰陽太極圖，並加入了四象和十二地干支，但這圖軒轅大帝看了總感覺十二地干支不夠完整，思來想去後，就命天將下人間公佈一則消息，那就是選十二種動物到天庭守衛十二地干支，享受天庭俸祿。
這消息一公佈，動物界炸開了鍋，有這等好事誰都想報名，那天底下這麼多動物該選誰呢？於是軒轅大帝說，都可以報名，名額只有十二個，為了公平誰先到誰得。說到這裡，很多人就會問老鼠那麼小怎麼排第一呢？其實這還有一個小故事，貓和老鼠最早是好朋友，於是兩人相約第二天早上一起去報名，但貓白天好睡懶覺，於是叮囑老鼠叫它，到第二天一大早老鼠把這件事給忘了，自己跑去報名了。也就是這樣貓一看到老鼠就咬，那叫一個恨啊！
報名的路上老鼠遇上牛，老鼠打了招呼：“牛哥哥你這麼早要去哪”？牛說：“我趕著要去報名。”老鼠聽了心生一計：“牛哥哥我要去遠方親戚家，路走多腿有點酸，你可不可以帶帶我？”牛心地善良就答應了，老鼠上了牛背後，唱起了歌，牛更歡了，大步往前跑，不一會兒就到了目地地，老鼠一下竄下牛背，跑到終點，於是老鼠排在第一名。
相繼到場還有虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖招齊了，到了天庭，軒轅很滿意，按排序分別給了名號是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，做為十二地干支的代表形象大使，也命它們各自做好自己的職責。
至於龍是不是真的存在，我們也不好說清楚，畢竟現在還是個迷。不過據說當年軒轅大帝有名大將，斬殺過蚩尤與夸父，這名神將就是龍。
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詩驀詩書畫
十二生肖是中國悠久的民俗文化符號，涉及千家萬戶，可謂人人皆知。然而，還有不少人對十二生肖的認識比較膚淺，抑或知其然而不知其所以然。十二生肖，又叫屬相，按順序排列為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動物，是十二地支相對應的，即子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)。十二生肖與十二地支的年月日也是相對應的。如今年2019年己亥，其地支為亥，是豬年。
根據清代劉獻延《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也?曰:天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊啃未時之草而苗，故未屬羊。申時，日落而猿啼，且申臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。酉者，月出之時，月本坎體，而中含太陽金雞之精，故酉屬雞。戌時方夜，而犬則司夜之物也，故戌屬犬。亥者，天地混沌之時，如百果含生意於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。”
從這段話中，我們可以看出十二生肖是與每天十二時辰的特性相對應的，夜間11點至次日凌晨1點，此時老鼠頻繁活動，稱“子鼠”。凌晨1點至3點，牛習慣夜間吃草，故稱“丑牛”。凌晨3點至5點，此時的老虎最兇猛，常會聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨5點至7點，天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨7點至9點，此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東昇，故稱“辰龍”。上午9點至11時，大霧散去，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午11點至1點，古時野馬每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後1點至3點，是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午3點至5點，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午5點至7點，太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚7點至9點，狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間9點至11點，夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。可以說十二生肖來源於十二地支的屬性，是息息相關的。民間關於十二生肖的傳說，我認為都是杜撰的，是為了豐富十二生肖的色彩。
至於龍到底存不存在呢？我之前在“悟空問答”有回答過這個問題，現在再羅列一番。十二生肖中的龍，目前是不存在的！龍是中國古代神話傳說中的神異動物，常用來象徵祥瑞，是中華民族傳統文化之一。中國遠古人們在嚴酷的自然環境裡生存，對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，故而崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量，慢慢地就形成了龍圖騰。
然而據有關資料記載，1996年出土於貴州省安順市關嶺縣新鋪鄉的"新中國龍"化石，龍首上有對稱的一對“龍角”，與神話中的龍非常相似。該化目前保存得非常完整，總長七點六米，龍角從頭部的最寬處左右兩邊長出，雙角對稱，長約二十七釐米，略顯弧形，這對“龍角”在龍頭上翹出，酷似傳說中龍的形象。為古代傳說中長角的神龍提供了實物佐證。
雖然，有這樣的歷史事實，說明遠古時期有類似龍的動物存在，但這動物已經絕種，現在所說的”龍“，是多元文化的集結，不是純粹的一種動物，更是多種精神文化象徵。
鄉愁文藝
wu吳金泉
存在啊！《易經》裡說，“潛龍，勿用。”不就是龍嗎？什麼是潛龍勿用呢？那就是農民種在地裡的種子，一壟一壟的，但下面的種子再不能挖出來用了，所以說不能用。見龍在田呢？那就是長出來的禾苗，一壟一壟的，而不是天，是田！清楚了嗎？真龍！是真的！難道是假的不成乎！我們種地需要水灌溉，所以為辰龍，辰龍就是灌溉田地的水渠……。不懂嗎，就問敝人吧！
