明清時期，中國書法水平達到了一個高峰期。名家眾多，風姿百態。有論書道的認為，“自明、清之際，工書者，河北以王鐸、傅山為冠，繼則江左王鴻緒、姜宸英、何焯、汪士鋐、張照等，接踵而起。大抵淵源出於明文徵明、董其昌兩家。”這裡要提到就是深受董其昌影響的一位大家王文治。
王文治 字禹卿，號夢樓，江蘇丹徒人。史書評價他“工書法，以風韻勝。”王文治的書法藝術風神俊逸，與當時的諸城劉墉，錢塘梁同書齊名，時有“濃墨宰相（劉墉）、淡墨探花（王文治）”之譽，可以說，王文治的“帖派”書法達到了清代中葉的最高水平。有《夢樓詩集》、《快雨堂題跋》傳世。
王文治“生有夙慧，十二歲能詩，即工書。”長大後，遊學京師，後來考中進士，授翰林院編修。當過一陣子云南臨安知府，因事辭官，後又復官。折騰幾回，王文治就煩了，“厭吏事，遂不出，往來吳、越間，主講杭州、鎮江書院。”乾隆帝南巡的時候，有次走到錢塘僧寺，偶然看到王文治書碑，“大賞愛之”。“廷有以告，招之出者，亦不應。”後來，乾脆也不出來講學了。不到五十歲，即究心佛學。
其實，王文治在書法上的名氣並不是因為乾隆的賞識而被熟知的。早在他於京師為官的時候，已經名聲大噪，據王昶《湖海詩傳》稱：“禹卿尤工書，楷法河南，行書效《蘭亭》、《聖教》；入京師，士大夫多寶重之。”而且更令人驚歎是，在當時的有限的文化交流條件下，王文治的名聲甚至傳播到海外了。有次他跟翰林院侍讀全魁出使琉球，當地人知道他來了，以重金求墨寶。朝鮮人來華，專門以餅金購得王文治書法以歸。日本很多博物館都珍藏著王文治真跡。如東京國立博物館、京都藤井齊成會有鄰館、沖繩縣立博物館、大分縣立博物館皆珍藏有王文治的墨寶。
在書法風格上，王文治得董其昌神髓。王書運筆柔潤，墨韻輕淡，行間布白，疏朗空靈，氣格風神極其婉美，近於董其昌的書風而更加嫵媚，倜儻風流的境界是作偽者難以仿效的，當時竟有“天下三梁(指梁同書、梁衍、梁國治)，不及江南一王”的說法。王文治非常推崇禪宗的“頓悟”之說，很多作品都透出一種禪家的清遠意味。 王文治這個人性格不同俗流，“喜聲伎，行輒以歌伶一部自隨，辯論音律，窮極幽渺。客至張樂，窮朝暮不倦。海內求書者，多有餽遺，率費於聲伎。”也就是說喜歡女人和音樂，把寫書法作品得到的錢都花在這方面上了。但是，在玩樂到“客散，默然禪定，夜坐，肋未嘗至席。持佛戒，自言吾詩與書皆禪理也。” 另外，王文治詩寫得也不錯，比如有一首《安寧道中即事》：“夜來春雨潤垂楊，春水新生不滿塘。日暮平原風過處，菜花香雜豆花香。”意境盎然。
他的學生潘恭壽善山水花卉，中年皈佛後多作仙佛像。被後世視為丹徒派的前期代表人物。其畫多有王文治題跋，世尤重之，稱為＂潘畫王題＂。兩人珠聯璧合的合作被視為畫壇雅事。王文治的女婿陸恭也是位書法家。陸恭 字孟莊，號謹庭，吳縣人。也是舉人出身，有記載說他，“點染花卉，筆意古雅，眼高手辣。讀書嗜古，工書善畫，精鑑賞，多收藏古帖名畫。”
王文治於七十三歲時去世。
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