小歐壹
粵語的發源地是在哪裡？
粵語的發源地應該是兩廣地區（廣東、廣西）的古廣信，包括廣西梧州、賀州以及廣東封開縣。現公認以廣東肇慶封開縣裡的封川地區話最能代古粵語。
粵語又稱廣東話或白話，是發源於北方的中原雅言（漢族母語），而於秦漢時期傳播至兩廣地區（廣東、廣西）與當地古越語相融合產生的一種方言，也是在香港、澳門佔有主導地位的方言。
自古以來，兩廣山水相連，人文相通。一直以來，兩廣地區是不分的，直到宋朝，才分為廣東和廣西。粵語只所在兩廣地區通行，是因為粵語的形成遠遠早於宋朝。
談到粵語的發源地，專家大多都認為是發源於古代蒼梧郡廣信。所謂古代廣信，即是今廣西梧州大部分地區、賀州部分地區以及廣東封開少部分地區。因此，廣西梧州人會說粵語一點也不奇怪。他們不但會說粵語，還自認為說得很正宗呢。
因此，《切韻》中古幫、端、見母都讀為濁塞音，與古並、定、群母合流。 專家們認定：在《切韻》之前，大約是漢至南朝這一時期，中原漢語就已經傳入封川，並逐漸偏離中原漢語發展的軌跡而形成為一種方言，其表現之一，就是它的濁塞音聲母沒有經歷“清化”的過程。
因此，我們可以從今天的封川話，窺見早期粵語的某些面貌，這也是粵語起源於封川話的直接證據，所以說封開是粵語的發源地。
其實，關於粵語的起源時間與地點問題，當前比較主流的說法有以下兩種：
1、秦漢廣信說
該說法認為粵語最早是50萬秦朝軍隊南下帶來的，秦朝滅亡後秦將趙陀在番禺(廣州)建立南越國，南下秦軍與南越土著融合。
南越國立國93年後為漢朝所滅，漢朝將嶺南行政中心搬到廣信(今廣東封開或廣西梧州、賀州一帶)，再次從中原遷徙人口南下嶺南。而南下的中原人與南越土著融合，逐漸形成粵語。
2、宋朝珠璣巷說：該說認為雖然早在秦漢時期已有中原人南下嶺南帶來中原漢語，但現代粵語是由宋朝時中原南下的移民，先移居粵北珠璣巷再南下珠江三角洲後帶來的，把以前早期粵語被他們帶來的中原語給置換掉了，這就是現代粵語的直接來源。
田蘭地博
追溯到以前，粵語的起源地是古廣信，古廣信就是今天的廣西梧州，全世界講粵語最標準的地方就是香港、廣州和梧州。廣州是正統粵語，民間對於粵語的稱呼是“白話”，以別與當時讀書用的文言文，也是老百姓對自己所講語言的稱呼。在梧州，粵語作為本土語言，已經深入大家的生活中，獨處的時候都是用粵語交流，已成一種習慣，也是一種情懷。
在廣西很多地方都講粵語，只是逐漸被漢化了，像南寧、玉林、北海等地大部分都在講粵語，粵語和普通話一樣博大精深，先來讀讀粵語繞口令，感受粵語的無窮魅力。
去街市買魚腸,見到姨丈,放低魚腸 問候姨丈,執翻魚腸，拜拜姨丈。
床腳撞牆角，牆角撞床腳，你話床腳撞牆角定牆角撞床腳？
掘柑掘桔掘金桔，掘雞掘骨掘龜骨，掘完雞骨掘金桔，掘完龜骨掘雞骨。
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玉林身邊事
粵語（英文：Cantonese），是一種發源於廣東、廣西地區的漢語方言，也是在廣東省、香港、澳門佔有主流地位的語言，所以稱為廣東話或者白話。
廣西其實本來也是說粵語的，但是隨著時代的潮流變化，廣西地區的粵語漸漸被普通話代替了，像在南寧、貴港、北海等一些地方，已經是大多使用的是漢語了。當然也有一隻堅持粵語傳統的，比如梧州，它是廣西唯一仍堅持說粵語的城市。而且到了梧州你會發現，在廣西梧州的公交車上，報站都是採用的是普通話和粵語雙語的。
在梧州的電視臺，一些新聞節目主持人也堅持用粵語報道新聞。所以，廣西梧州說粵語並不是一件令人驚訝的事情。
而且，在梧州還有廣東粵語電視臺、有粵語廣播電臺、人們喜歡聽流行粵語歌、喜歡看香港TVB連續劇。這樣的梧州市，滿街都是粵語：人們走入喧譁的商鋪時，聽到的是商鋪喇叭播放的都大多是粵語歌；走在小巷中時，聽到的是老人家在聽的也是粵語電臺。所以，在梧州其實粵語已經是融於生活的一種語言了。
廣西資訊圈
梧州說的是粵語，因為梧州是粵語的發源地之一。梧州市說的粵語是很純正的，但是梧州其他縣域又有當地粵語方言，口語差別不是特別大，卻可以從口音出聽出是哪裡人。
說起粵語和嶺南的發源地，最早並非在廣東，而是在廣信（梧州），古稱廣信縣（如今的兩廣，就是廣信以東成稱廣東，以西成廣西）。
廣信地處桂江、賀江與西江匯合之處，扼西江之要衝。在嶺南是個交通樞紐。漢武帝派使者從徐聞、合浦出發，遠航至東南亞和印度半島，打通了海上絲綢之路，而出口的通道，是經瀟水和賀江到達廣信，再經桂東和粵西兩條走廊，也就是北流江--南流江和南江--鑑江兩條貿易通道到徐聞、合浦，廣信就成為嶺南早期的商貿重鎮。
商貿活動離不開語言交際，中原傳入的雅言正是通過商貿活動而融合當地百越土著語言，形成粵語。
廣信又是嶺南最早傳播中原文化的陣地。陳元、士燮等在這裡辦學，使百越土著逐步接受中原傳入的儒家文化，漢族移民也從百越文化中吸收了一些成分，從而形成以漢族移民文化為主體的早期嶺南文化。
隨著文化交流的開展，以雅言為主體吸收一些百越土著語言因素的粵語，也就逐步成為這一帶人們的主要語言。廣信是嶺南文化的發祥地，也是粵語的發祥地。
早期粵語中心不在廣州在廣信，隨著廣東經濟的崛起，嶺南文化也隨之以廣州為標誌，但同時，而保留完好的舊粵文化也逐漸在消失。而在廣西，梧州卻將粵文化保留得非常完整。
廣西資訊臺
首先 回答你 ，梧州說的是粵語沒錯，至於為什麼說粵語，這個本來就是說的粵語，沒有為什麼，廣西很多地方都是說粵語，包括：玉林、南寧、貴港等地，但其說的音與大家通常聽到的不太一樣，這也是兩廣的通態，很多地方音不一樣，包括廣東多地的音也是不同的。說起為什麼說粵語，這個說來話長了：
粵語 又作廣東話、廣府話，俗稱白話，海外稱唐話， 是一種漢藏語系漢語族的聲調語言，也是漢族廣府民系的母語。因其後來廣東經濟發展很快，包括香港迴歸，讓白話有更多的人知道，所以用廣東代表字粵來替代；簡稱粵語。
廣東粵方言在海外華人社區如馬來西亞吉隆坡，越南胡志明市，澳大利亞悉尼、墨爾本，美國紐約、三藩市，加拿大溫哥華、多倫多等處廣泛流行。廣東使用粵語人數約在3800萬左右，全世界使用粵語人數約7000萬 。
早期粵語中心不在廣州而在廣信（廣信，是古代兩漢時期的交州首府，位於現今廣西梧州、賀州與廣東封開一帶，即西江與賀江交匯一帶。經近年專家、學者考證確認，自公元前106年起，廣信作為嶺南政治、經濟和文化的中心，前後歷經300多年，被譽為“嶺南古都”，是嶺南文化和粵語的最早發祥地）。
所以在古代，真正廣信話，並不是現在的粵語，而是現在梧州話，至於現在大家公認的粵語，其實是以香港話做一個標準的，因為香港發展的很好、很快的關係，在迴歸之後，很多的香港歌曲、電視劇的出現。人們開始用這種方言溝通，以它為標準，包括現在比較標準的廣州，在以前，也並不是這種話音，所以，梧州話可以說才是真正粵語在早期的話音。
而梧州在早期也是很重要的地方。明憲宗在梧州創設中國歷史上第一個總督府。該城是有2100多年曆史的嶺南名城，有"百年商埠"之美譽。 是廣西最具歷史文化底蘊的城市，也是廣西四大核心城市之一。 在古代，兩廣的真正中心，就是在梧州，所以，梧州才是粵語真正代表城市之一，也是粵語發源之地。
不僅僅是梧州，在廣西還有好多的城市，是講的粵語，其中比較靠近梧州的玉林，貴港，這些都是受梧州影響來的。
受到影響的不僅是廣西周邊，還有海外，香港有很多人也是在民國，乃至在清末的時期流荒到哪裡的，還有歷史上清末最出名的賣豬仔事件，很多人賣到南洋（馬來西亞），馬六甲，歷史上的很多時期被迫過去的同胞，將粵語發揚廣大。
綜上所述，這就是粵語的一些歷史，梧州作為歷史上重要城市，說的就是粵語，但是，話音還是不一樣的。樓主，你明白了嗎？？謝謝
周嶺兄弟
廣西梧州是說粵語的，甚至有人說，梧州的粵語比廣東大部分地區要正宗，它是保存白話最好的城市。為什麼這樣呢？我們要先搞清楚，粵語是怎麼產生的。
粵語是南腔北調碰撞出來的語言，它是北方中原話跟南方的百越部落的語言進行融合而產生的語言。它保留了很多中國古漢語的特色，特點之一是音比普通話要豐富，它有九個音。所以，粵語發音豐富，唱歌都要多兩個調，你會感覺用粵語唱歌會比普通話還要好聽。
那這個碰撞起源於戰國末和秦朝，尤其是秦始皇開靈渠，秦將趙陀帶著中原人來到了嶺南。這其中，有兩個城市很重要，一個是廣州，另一個就是梧州，趙陀在廣州當皇帝后，把兄弟趙光派到梧州，建了一個蒼梧王城，這是廣西地區第一座城。
既然有城了，那自然有中原人居住，也有百越族人居住，這裡也是兩者進行融合的大本營。
到了後面，漢武帝在這裡設了廣信城，這裡成為嶺南接收中原文化的一個重要窗口。粵語就在這裡開始產生了。
梧州跟廣州一帶，可以說是粵語的兩大發祥地，甚至有的說，梧州是粵語發展的第一站，因為梧州是中原人經灕江桂江進駐百越的第一站。廣港粵語，還只是這裡散發出去的枝葉。粵語的根，其實還是在梧州。
那麼，現在要感受梧州粵語最好的途徑，可以去聽粵劇，梧州的粵劇全國有名，現在正在辦粵劇節，請了世界各地的名角匯聚一堂 。
而且民間也愛唱，小學生唱，老年人唱，難怪有人贊梧州是保存粵語最好的城市了。
腦洞歷史觀
粵語得益於粵語歌的流行，很多人開始學習粵語並且愛上粵語。
粵語又稱為廣府話、民間亦稱“白話”。
自古以來兩廣山水相連，人文相通，兩廣地區是不分的。直到宋朝才分為廣東和廣西。
歷史上兩廣別稱“兩粵”，廣東為“粵東”，廣西為“粵西”。
直至民國時期，“粵”才逐漸收窄範圍被用作廣東省的簡稱。
所以粵語並非特指“廣東話”，而是廣義上的“嶺南語”。
粵語主要分佈在廣東、廣西、香港、澳門和海外一些華人社區。
粵語發源於古廣信，而傳統的說法，包括權威的《辭海》、《辭源》及著名的典籍和近、當代專家學者的說法，古廣信均指就是蒼梧郡治的今廣東肇慶封開與廣西梧州。
自公元前106年起，廣信作為嶺南政治、經濟和文化的中心，前後歷經300多年，統領這一大片南中國土地的首府廣信，其地位顯然就十分重要，被譽為“嶺南古都”，是嶺南文化和粵語的最早發祥地。
梧州是古蒼梧郡、古廣信縣所在地，有著2200年建城史，是粵語的重要發源地之一，嶺南文化（廣府文化）發源地之一。
梧州地理位置獨特，為桂東重鎮，緊鄰廣東粵西。梧州擁有曾經相當輝煌的過去，在民國時期梧州是廣西的經濟熱區，藉著有黃金水道西江，百舸爭流，商貿繁榮，各路客商南來北往。
梧州說的是粵語沒錯，至於為什麼說粵語，這個本來就是說的粵語，沒有為什麼，廣西很多地方都是說粵語，包括：玉林、南寧、貴港等地，但其說的音與大家通常聽到的不太一樣，這也是兩廣的通態，很多地方音不一樣，包括廣東多地的音也是不同的。
早期粵語中心不在廣州而在廣信（廣信，是古代兩漢時期的交州首府，位於現今廣西梧州、賀州與廣東封開一帶，即西江與賀江交匯一帶。經近年專家、學者考證確認，自公元前106年起，廣信作為嶺南政治、經濟和文化的中心，前後歷經300多年，被譽為“嶺南古都”，是嶺南文化和粵語的最早發祥地）。
所以在古代，真正廣信話，俗稱“勾漏粵語”並不是現在的粵語，而是現在梧州話，至於現在大家公認的粵語，其實是以香港話做一個標準的，因為香港發展的很好、很快的關係，在迴歸之後，很多的香港歌曲、電視劇的出現。人們開始用這種方言溝通，以它為標準，包括現在比較標準的廣州，在以前，也並不是這種話音，所以，梧州話可以說才是真正粵語在早期的話音。
而梧州在早期也是很重要的地方。明憲宗在梧州創設中國歷史上第一個總督府。該城是有2100多年曆史的嶺南名城，有"百年商埠"之美譽。 是廣西最具歷史文化底蘊的城市，也是廣西四大核心城市之一。 在古代，兩廣的真正中心，就是在梧州，所以，梧州才是粵語真正代表城市之一，也是粵語發源之地。
不僅僅是梧州，在廣西還有好多的城市，是講的粵語，其中比較靠近梧州的玉林，貴港，這些都是受梧州影響來的。
受到影響的不僅是廣西周邊，還有海外，香港有很多人也是在民國，乃至在清末的時期流荒到哪裡的，還有歷史上清末最出名的賣豬仔事件，很多人賣到南洋（馬來西亞），馬六甲，歷史上的很多時期被迫過去的同胞，將粵語發揚光大。
mori99
但凡一個地方，方言保存越完美，就說明此地自古以來越“純粹”、越“保守”，外來人口和流動人口較少，才能保存自己的特色。這一點，和華夏文化千年一脈相承是一個道理的。
那梧州為啥說粵語呢？
梧州位於廣西東端，古屬百越之地，有"三江總彙"、"兩廣咽喉"之稱，梧州也是廣西粵語方言區中把粵語保護得最好的城市，沒有之一。
梧州話一般是指梧州城區白話，是梧州代表性方言，語音系統主要聲母24個，主要韻母56個，主要聲調有8個之多。應該說梧州話與廣東白話是一脈相承的，但它又與廣州話有所差別。
這裡不得不提到廣信。廣信是古代兩漢時期的交州首府，就位於現在的梧州、賀州與廣東封開一帶，粵語就發源於古代廣信周遭也就是現在的梧州、肇慶、封開這一帶。所以粵語本身就是梧州的“母語”、“當地語”。
既然發源於此，那麼這個問題的實質就是為何粵語在梧州“完美”保存的問題了。
首先就像開篇書生所言，梧州地處兩廣邊境，是廣西的東大門。兩廣現在一邊窮一邊富，梧州的流動人口、外來人口衝擊不大，而且外來的很多投資者都是粵港澳的同胞。由於梧州市地方不算大，外地人口又大多來自兩廣粵方言區，所以粵語就成為街頭巷尾的“官方語言”。不光是街道里巷，這裡還有粵語電視臺、廣播電臺、粵語歌曲以及廣東人愛看的香港TVB粵語連續劇，民間交流用粵語，開會辦公也粵語，甚至當年學校教學，除了語文課以外，基本都用粵語。而梧州周遭的百姓喜歡將子女送往粵語的梧州就讀，這也變相“擴大”了講粵語的人口基數。
有一個關於老師用粵語講課的笑話。
老師：“邊個唔識聽白話嘅舉手？”幾個搗蛋學生舉起了手。“既然你舉咗手，證明你聽得明頭先我講嘅嗰句話，咁就證明你識得聽白話，跟住落嚟我哋就使白話講課。”
所有這些因素都促成了粵語在梧州本地的“官方地位”，所以說，梧州人說粵語，是越說越起勁啊，哈哈。
一口氣睇曬，梧州系一個值得一去嘅地方。鬼兒老溼，鬼五馬六偷呃拐騙執死雞衰到貼地。呵呵。
書生最後貼一張梧州美女照片，也祝願梧州發展越來越快外來流動人口越來越多！同時，粵語方言也繼續講下去，特色就是本錢呢，呵呵。
書生嘯唱
是白話，廣州白話，香港白話，梧州白話，廉州白話，南寧白話，玉林白話，等等，各種白話方言，口音有差異，溝通無障礙。
廣州音是通常認為的標準白話口音，以前的白話音字典叫《廣州音字典》。所謂粵語，可能是區域外的人，特別是北方人分不清，以為粵語即是古南越人的“越語”，以訛傳訛，連本地人也附會不分。於是看見廣東(粵)以外的地區講白話，便免不了大驚小怪了。
有問題的人被解決了
1.秦漢時實行郡縣制，蒼梧郡郡治廣信縣，範圍大概是現在梧州市區和封開縣封川一帶。廣信是粵語發源地很多專家已論述過，不再贅述。
2.古廣信縣究竟是廣東還是廣西的問題，當時沒有廣東廣西的概念，廣信縣地跨兩廣並沒有問題，梧州屬於古廣信，封川也屬於古廣信。正如中山市不能說石岐是中山，小欖不是中山吧。所以我一直對廣東某地某學者一些偏見性的論斷不以為然。
3.古廣信縣縣治在梧州還是封開的問題，爭議比較大，按語言學的證據說，因為封川話保留的濁塞音，就認定為發源地，我個人覺得略顯單薄。從文物發掘情況看，梧州市區周邊發掘的青銅器皿更多，而且灕江與湘江通過靈渠相連，灕江（桂江）在梧州市區匯入西江，秦漢時期的軍民通過靈渠開進嶺南，應該會在梧州市區這一戰略要地首先形成聚居地，而不是賀江和西江交匯處的封開。
4.近代廣東移民的影響，我是梧州人，但我爺爺奶奶都是廣東鬱南人，我外婆是廣州人。這種情況並不鮮見，就我個人就認識很多祖上是羅定、新會、雲浮、肇慶等地的人，很多梧州市區的人，爺爺輩都是廣東人。其原因一是家裡沒田地出外討生活，當時梧州水運商業發達，是兩廣地區貨物的重要中轉河港，能找到生計，我爺爺奶奶就是這種。二是抗日戰爭時候逃難到廣西，然後定居在此，我外婆是這種。這些移民都是粵語使用者，他們以及他們的後代形成了新的梧州人，並不是說我們梧州人有心要黐廣東人金糠。
5.梧州市區的粵語沒有那麼多古代特徵的問題，主要是移民多，無法像封川一樣相對封閉能保留下來。1855年，李文茂響應太平天國攻打梧州，死傷很多，所以有很多新的移民，以及上述的討生活的、走日本鬼子的原因。
6.另外對一些不懂歷史的人說下，蒼梧郡沿革下來的蒼梧縣，縣治在上世紀50年代前從來就在梧州市萬秀區河東範圍，一千多年來從來都不在龍圩，所以別錯誤認為蒼梧縣就是龍圩。現在蒼梧縣縣治搬到石橋鎮，更不關龍圩的事，如有疑問請看蒼梧縣誌。
以上說法如有謬誤，請多包含。
