光

我们总是在祝福他人的时候说：祝你永远幸福，永远快乐！可这世上哪有什么永远的事情！人这一辈子，幸福是驿站，痛苦是旅途！幸福转瞬即逝，痛苦将伴随你一生！

人握紧拳头哭着来到这个世上，小时候，饿了了拉了，哭；稍大点，玩具被人抢了，走路摔跟头了，哭；上学了，考试没考好，哭，同学欺负我，哭；跟头把式上大学了，失恋了，哭，挂科了，哭；好不容易毕业了，找工作不如意哭，结婚没房子，哭；婚也结了，工作也安稳了，孩子也有了，开始为孩子的事烦恼，还是哭！孩子大了，人也老了，更脆弱了，更是哭哭哭！这一生，为自己，为父母，为孩子，真真是终日奔波苦，一刻不得闲！可这就是烟火气呀，不如意之事十之八九，常想一二！

痛苦是人生的主色调，我们别无选择，只能受着！

关于灾难，2008的汶川，2020的武汉，祈祷，祈祷，远离人类！

祝福各位！

嗯嗯哈哈呦呦哗啦啦啦

老人常说，就认命吧！我觉得命是生下来就注定的，只是努力使自己的好运气不断。人的一生都有不如意的时候，看自己能否抗过去。就说我吧，生下来就是家里的多多，大姐是第一个孩子，自然父母给予的多，哥哥是男孩子，更是家里根。小弟弟毋庸置疑是盛宠。中间的我又是女孩子，自然被送回老家跟着奶奶，两个叔叔都没有成家，所以我就是他们的出气筒，记忆里常被他们拎着胳膊用脚踢，直到现在我的脸往右边偏的厉害，最近才有个医生给我正骨好多了，或者到河边给他们刷鞋洗衣服，有时候当着父亲他们就那么打骂我，也没有人制止，直到14岁才回到城市到母亲身旁，好陌生的母亲和家。后来结婚生子，期盼有人疼，结果其实是多了个需要照顾的人。一直到35岁，很少说话。在我的记忆力从懂事就没有哭过，更没有朋友，曾经郁闷自杀的念头很多次，都因为有儿子的乖巧留住我。有一次绝望时看到孩子的一个怜惜的眼神，我内心一下子清醒了，内心里告诉自己不能再这样下去，内心里决定改变。后来就开始交朋友，慢慢交流多了，还有了一个闺蜜。开朗了许多，善待自己善待每一个人。小孩长这么大没有叛逆过，也很独立。父母从不看好我到现在我是他们最离不开的人，和公婆关系也非常好。天一下晴朗了，当然日子也就好了。内心坚定了，没有过不去的坎。所以命注定了，但是好运气是自己可以争取的。做个向阳花🌸，痛就是生活里的插曲而已。

喜如意168

我个提问正好问到我痛处。本来不想回答。可是想想，还是告诉你吧。

我原本也有个幸福的三口之。不幸我的爱人于1998年中风哪年她不到四十岁。我们的独苗儿子才十一岁。我细心伺候她、鼓励她、叫她挺住。我说：“等儿子长大了我们就好了”可更惨的是2009年我们的宝贝儿子患了尿毒症哥……。现在靠别人施舍和“底保”活命。日子过得十分悲惨。可尽管如此。从2018起我忍痛学会了下载头条尽管我只有小学文化程度。也学习回答问题。有的回答还被推至首页。这令我很受鼓舞。最近我还学起对对联好象也得到一点点点赞，同样也很高兴。更值得一提的是。2018年下半年亲人们凑钱给我买了电钢琴。为了不辜负亲人们的好意。我便自学起来。我先摸清、钢琴的特点。比如长短凑、强弱凑、上下滑音还自学琶音、分解和弦、三、七如和弦延音按制等等……。但伤痛也时时折磨着我。我只有在苦与乐两者之间平衡了。

雅静9292

三十而立，

四十不惑，

五十知天命，

我已步入知天命的后半生阶段——打工生涯。

半个世纪的风雨人生，历经坎坷，从叛逆，倔强，不服输，演变到顺从，唯命，听其自然……

每个人的命运各不相同，即使是在相同的时代背景下也还是各有千秋。

“天时地利人和”这只是基本条件，关键还是要看你自己如何把握？

个人的命运与自己的个性，文凭，交际圈，时代背景也息息相关。

人们常常抱怨自己的命不如别人的命好，为什么倒霉事总是落到自己头上？

你可曾想过别人也有抱着金砖住病房的痛苦……家家有本难念的经……

虽然我也是知天命的年龄了，但是我的心态就是:“健康的活着就是成功”

不要抱怨命运不公，上帝在给你关闭一扇门的同时也为你打开了一扇窗，

命运虽然没有给你健康与财富，这只是暂时的，只要你还活着就有可能飞黄腾达……

我有一位远房表弟是三代单传的败家子，吃喝嫖赌一条龙，父母亲被活活气死，只留下祖宗的几间老店面，单身四十好几岁的表弟只能靠一点租金维持生计……

2018年城市老城区拆迁，表弟家的老房子店面被政府征用，拆迁款1200万，乖乖隆地冬！我表弟成了名副其实的千万富豪……

有钱了，房子车子都有了，美女老婆有了，正宗的儿子有了，

表弟是发达了，我这个表哥生活依旧。

我经常怀疑我的人生编码出错了，为什么命运总是作弄我？是不是祖坟埋错了方向？

话又说回来，我这不是活得好好的吗？干嘛胡思乱想？

世界是一个大舞台，社会是一台大机器，我们都是机器上零件，有人是方向盘，有人是轮胎，我只是一颗小小的螺丝钉，虽然微不足道，但是少了我也不行……

只要生命在继续，命运会随行，是好是歹？听天由命吧！

只有好好活着才是真，只要你努力过就好，成功与失败都不是你能完全左右的，这就是命运。

向往大山的人

面对命运带给的痛苦和灾难，第一不要一味的沉浸在悲观，难过，绝望，甚至伺机报复等的不良情绪之中，要用去勇敢、乐观的心态去面对，眼前的痛苦和灾难，也许是天欲将降大任与你的考验呢？坚持过这段艰难的历程，很快就会迎来柳暗花明又一村的境遇。

第二，如果命运真的捉弄了你，多年来都不给你反转人生的机会，那么就要坦然接受，世界上痛苦悲惨的人不止你一个，有的人天生残疾，有的人瘫痪在床，终日被病痛折磨，还有的人食无可餐，居无定所，流量街头，乞讨为生，他们不是也依然选择活着吗？你也一定可以。

第三，时间是抚平心灵创伤的良药。慢慢习惯、适应，苦中求乐，待机求变！

清水弯弯hrp

说到命运，我敢说没有几个人能说清楚的。

实际上命运是两层意思，两码事。

命是一回事，运又是一回事。

什么是命呢？命分两种。

一种命是看不见摸不着的命。

一种命是看的见摸得着的命。

看不见摸不着的命，就是八字。年，月，日，生时。

看的见摸的着的命就是面相，包括，头，面，身，手，足，

运呢？什么是运呢？

运就是人一生要经过的岁月。

运也分种。一种八字的运，一种是面相的运。

八字的运是十年一个大运，每十年换一次。每年称为流年。

面相的运是每一年，在面上都有固定的位置，从一岁到百岁。

这就是完整的命和运。

命运给人带来痛苦，灾难。是能预测出来的。

想预测人生，必须八字，面相，精，气，相结合，才能准确，完美地预测人生，准确度高百分之八十。

预测人生和天气预报相似，达不到100%之1O0%准确。达不到每个人都一样准。你可能准确到90%，你可能准确70%，但最低的准确度也不会低于70%以下。

预测人生，有利无弊。他可提前告诉你今年是吉是凶，吉年该怎么办，凶年又该怎么去做。一句话就是趋吉避凶。

这些就能减少痛苦，灭难。

王年平

命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。失败者说，命不好，心里却后悔，当初没尽力；成功者说，是命好，心里却清楚，付出的代价。命运，不是什么神秘的力量，而是自我的花开出的果。你如何选择，命运就如何发生。想要知道费了多少心，只需看树上挂了多少果实。人生，越努力，越幸运。清者自清，浊者自浊，强者自强，没要怨天尤人智者勤，能者达，劳者获，勇者胜，专者精，聪者规，备者福，丰者喜，足者乐，学者升，创者生，谋者顺，才者博，悟者通，晓者知，诚者灵，舍者得，思者明，慎者行，器者捷，望者空，虑者密，缺者补，群者义，廉者安，信者盛，诺者守，容者大，谦者礼，忠者稳，忍者兴，错者改，危者变，险者避，洁者轻，进者取，退者阔，难者帮，急者救，奸者惩，恶者除，叛者诛，犯者监，骗者罚，偷者关，抢者毙，狂者亡，纵者悔，多者贱，少者珍，守者落，贪者狱，拐者灭，坑者失，蒙者丢，赌者败，困者助，贫者扶，懒者穷，浪者耻，节者荣，合者贵，和者谐，诚者盈，正者钢，善者扬，仁者敬，老者尊，幼者爱，慈者美，孝者幸，律者强，俗者随，恒者成，坚者赢，志者壮，强者锐，德者重，王者圣，适者存。

苍穹新能源

如何看待命运给的痛苦和灾难？正视它，接受它，战胜它。

没有人的一生不经历痛苦和灾难的。无论是多富有，多成功的人，相信同样也要经受命运给予的痛苦和灾难。可能方式不同，程度不同，面对它时每个人的反应也不同罢了。

1、首先正视它

如果可以，我们当然希望自己的人生总是一帆风顺的。但我们知道那是不可能的。所以我们应该预先做好接受命运挑战的准备。

人的一生说长不长，说短不短。在几十年的生命历程中，苦难是必经的。可以说是我们生命构成的一部分，甚至是丰富了我们的生命。

所以它来临的时候，不要觉得命运为何对自己不公。把它视为你生命旅程中必经的过程。只是你不能预知它何时到来。

既然它已到来，那就勇敢去面对它，去正视它，不做逃兵，与它对视，不退缩，不怯懦。

2、然后接受它

既然是命运使然，那么即使是面对苦难，我们也要鼓足勇气去接受它。而不是一味去抱怨命运的不公。

我们要平衡好自己的心态，调整好自己的情绪。接受已然降临在我们头上的命运，不被它恐吓，不被它控制。然后我们才能去战胜这些苦难。

3、最终战胜它

没有苦难是不可战胜的，只有懦弱的意志。在苦难面前，我们要拿出不畏艰难，勇于超越自我的勇气。用顽强的去与之抗衡，相信在这过程中，我们最终能实现自我的超越，去克服牵绊着自己的绊脚石。

方唐在胡言乱语

虽然谁也不愿意命运带给我们太多痛苦和灾难。有人会被压垮，有人更加坚强。

痛苦会影响到我们的生活带来一系列糟糕的问题。痛苦这种情绪受我们内在本身影响。只能用戒。戒掉悲伤情绪不受它控制。

痛苦除了受我们内在本身影响还受外界环境影响。

佛学《心经》里有讲到:色，受，想，行，识这五蕴。其中“受”指的是我们的情绪除了受内外还会受外界环境受到各种影响。

• 比如冬天我们感觉很冷，夏天我们感觉很热，家人说一句话让我很不开心，朋友某些行为让我们感到不适...我们会因生活中各种因素感到痛苦，焦虑，烦躁......
• 那如果我们对外界的感受减轻，原本很在意的东西我们变得不那么在意，痛苦就会减少。

1.之前看台湾漫画家"蔡志忠"访谈里说的一段话印象深刻:宗教很多时候想解决的是一个人在碰到什么悲欢离合，不如意，各种厄运时，如何能够活到身心平衡。告诉自己不要急，明天还是要过日子嘛，明天太阳还是要照样升起。

2.还有神秘家，灵性导师，瑜伽师"萨古鲁"我也经常看他的谈话。他曾在一个访问视频里说道:当你不快乐的去做事情生活时，你会抱怨生活和命运带来的一切事情。只有当你保持快乐的做事情，你的身体和大脑才能发挥到最好。已经有大量医学和心理学可以证明这方面。

如果当你总是感觉痛苦其实是你的智慧在和你作对。当你的智慧和你作对时，宇宙没有任何力量可以挽救你了。那面对命运里的灾难和各种境遇时你是该选择痛苦还是喜悦呢？

• 所以我认为我们更应该乐观的看待命运给我们带来的一切。每一次成长的历炼都能带给我们新生，获得更坚强的力量。

虽然道理如此，但每一个经历过命运大悲大痛的人当然都会希望从未经历过了。谁不愿幸福平安的过完这一生。但经历了或正在经历的又能怎样，还不只能勇敢坚定的往前走收获更好的明天。

晨曦微露暖阳

人生就是在痛苦之上起舞!

如果人生不是痛苦（灾难），我们存在的目的就必然完全失败。

而事实上，世界不能不是痛苦，存在不能不是失败。既然世界到处充满着痛苦，人从生命的欲望中产生痛苦，痛苦既与生命不能分离，那么我们若把痛苦看作一种偶然和无目的事，人的荒谬也就莫过如此了。

每个人都有一个特殊的不幸。将许许多多特殊的不幸归纳在一起，难道世界的规律不就是普遍的不幸吗？

当我们面临各种不幸和悲惨的遭遇而急于得到安慰时，只要观察一下他人的不幸和悲惨的遭遇——他人的不幸和遭遇往往超过我们——就行。

我们很少听人说“我比你快乐”，却常听人说“我的遭遇实际比你还要悲惨”。人人都乐于作如是说，这就说明人类的命运是多么悲惨了。

就人类的命运来说，有几天不是生活在黑暗的日子中呢？历史随着岁月的进展而延伸，人不断地祈求着和平与安乐。

但各个阶段的历史清清楚楚地告诉我们，国家的生活只不过是战争和骚动罢了，和平无不像昙花一现的插曲。个人何尝不是如此呢？

假如我们要对在这个尘世上快乐和痛苦究竟是前者压倒后者还是二者至少处于平衡状态的这种说法作一个简便而快速的检测，那么，我们只要把吞吃与被吞吃的动物的感受作一番比较就行了。

对每一外在不幸和内在困扰最有成效的慰藉即是:去发现那些比我们更不幸的人。

而且，在任何地方都可做到这一点。但是，这对整个人类的不幸来说，能说明什么呢？

历史给我们展示出各民族的生活，然而它所叙说的不外是战祸与骚乱；和平年月，仅是作为偶然而短暂的停顿和插曲，瞬息即逝。

个体的生活，也正是以同样的方式表现为无穷无尽的搏杀：这种搏杀，不仅仅是象征意义上同欲念和无聊的斗争，而且还是同他人之间的拼杀。

他四面受敌，殊死搏斗，最后手握利剑而血洒疆场。

无生命的物质都不能感受到痛苦，无论它们的意志会经受怎样的阻挠。相反，任何动物，即使最小的昆虫，都会经历痛苦。

因为知识，无论怎样不完备，都构成动物本性的真正特征。动物生命中每增高一级，其痛苦便相应增加一级。

不过，即使最高等级中动物所经历的痛苦，都不可能达到人所可能经历的痛苦，因为动物缺乏概念思维。而这种追求痛苦的能力，只有借助理性的生存方式，在存在对意志施行否定的地方才会达到它的顶点。

否则，它只会变为毫无目的的残忍。就像儿童坐在戏院里兴高采烈地等待拉开帷幕戏剧上演一样，人在年轻的时候，常遐思未来的人生。

当我们不知道实际要发生的究竟是什么时，我们是幸福的。然而成人似可预见到，有时一些小孩好像无知的囚犯一样，虽不是被判死刑，却不知判决的意义是什么。

然而每个人都希望活到老，人人都在今天不好、明天又比今天坏的人生中打转。

如果我们尽可能地想象一下人生的整个不幸、痛苦与灾难，我们就会承认在太阳的光照下，地球能像月球一样只是一结晶体，没有生命的现象，那又多好呢。

我们可以把人的一生看作是在令人惬意之虚无的寂静中出现的一场毫无意义的骚动时节。

对人生的所有事件，即便是那些凑合一生的人，到头来也会清醒地认为，生活终究是令人失望的，即便不是一场欺诈，也常充满了神秘，甚至险恶。

当两个儿时的朋友在长久的分离后又重逢时，彼此见面第一个感受都不过是：回首平生，整个生活完全使人失望。

而早年，在他们眼中，生活如阳光普照下金色的玫瑰，使他们懂憬不己。生活向他们曾作出那样多的承诺，眼下兑现的却是如此的少。

他们现在对生活的失望感是如此的强烈，以致都不必要用言语去表达它。他们默默相视，彼此心照不宣地承认了这一点。

痛苦，对无意识的自然界来说，除非特别加以注意，否则很难发现；对有意识的自然界，即进入到动物的生命时，就容易发现。

人们不难看出动物生存的痛苦了。而在人类的生活中，由于人类所具有的清醒的意识，上述的一切表现得最为清楚。

这是因为，意志的外在现象越是趋于完美，其表现出的痛苦就日益显著。智慧愈发达，痛苦的程度就愈高，彼此之间成正比例。

一个人越具超凡的智慧，越有清晰的认知，他就越痛苦。天才者，最痛苦之人也。

一切生命，在其本质上皆为痛苦。

人的一切欲望的根源在于需要和缺乏，也即在于痛苦。因而，人生来就是痛苦的，其本性逃不出痛苦之股掌。

相反，假若人可以轻易地获得满足，即消除他的可欲之物，那么，随着他欲求的对象的消失，可怕的空虚和无聊就乘机而入。

这就是说，人的存在和生存本身就成为他难以忍受的煎熬。

由此看来，人生，像钟摆一样逡巡于痛苦和无聊之间。而实际上，痛苦和无聊，乃人生终究至极的要素。当人们把痛苦和磨难都归之于地狱后，那么，天堂所剩之物就只有无聊了。

人由于是意志客体化的最完善形态，也就相应地是一切造物中所需最多的东西了。人在根本上看，不过是活脱脱的一团欲望和需要，是各种需要的凝聚体。

人带着一身欲望和需要，在这个世界上孑然前行。万物由天而定，而唯有人自身的欲望和匮乏，是他唾手可取的东西。

因此，人活一世，日益操持于欲望需求之中，终日奔走于优虑烦恼之途，诚惶诚恐地为其生存殚精竭虑。他四面受敌，危机四伏，迈着小心翼翼的步伐，左顾右盼，提心吊胆，时时防备意外，处处留心暗箭。

无论是在荒无人烟的野外，还是在文明社会的闹市，他都是这样毫无安全感地跳龋独行。

举凡人生，都只是为生存而奋力拼搏。而且，多数人都深知这场斗争失败的格局，他们直面这场斗争，是因为不为贪生苟活。

可那无可避免的死神，总是藏在后台；不过，它随时都可能在前台亮相。生命，就是充满惊涛骇浪的海洋。

尽管人可以竭尽全力、乘风破浪地勇闯暗礁险滩，但他之所向，不过是一步步地离那个使他船毁人亡、葬身海底的终局更近。他之所向，即是死亡。他所奔赴的目标，实际上比他所克服的任何艰难险阻都要凶险。

一方面，痛苦和烦恼在人生中是极为容易膨胀起来的，以至于人们毕其一生所逃避的死神，竟成为人们自愿奔赴的目的。

另一方面，痛苦和贫乏一旦给人类以喘息之机，人类立即就会产生空虚和无聊，届时，人们又需要消遣。一切生灵之所以终日疲劳不知所终，原不过是为了生存而四处追逐；一旦其生存安顿下来，他又不知怎样去生存了。

此时，他就产生了第二种冲动一一消磨时间，那空虚和无聊的难熬之苦。于是以摆脱生存的负担，以逃避我们看到那些消除了所有生存重负而饱食终日、乐天知命的人，却开始把自身当作负担了。

以前，他们渴尽全力在生命中争分夺秒以图延长寿命；而现在，最终他们却以消磨时光为己任。然而空虚无聊，人们会流露出绝望的表情。

这就说明，人这种在根本上并不互助互爱的生物，为什么居然会喜爱社交之根源所在。精神上的空虚无聊是上流社会之通病；而市井小民，除了精神空虚无聊外，便是物质的贫乏了。

于是，究其根本，举凡人生，皆消耗殆尽于欲望和达到欲望这两者之间。欲念在根本上即是痛苦。欲念达到旋即成为一种饱和。

目标是瞬息即逝的。占有一件东西便使这件东西的刺激消逝。于是，不是欲念、需求以新的形态义重新燃起，就是寂寞、空虚、无聊这些东西迎头袭来。

同这些精神上的空虚无聊的搏杀所经历的痛苦，不小于同物质贫乏不足时所经历的痛苦。

所谓幸福的人生历程，即是让欲望和满足彼此消长、交替出现的间隔，调整在不太长不太短的时间内，使二者各自产生的痛苦、贫乏和无聊减小到最低限度。

痛苦最初的形式是缺乏、贫困以及为苟活生命而优心仲忡。人们消除痛苦的诸种努力，其结果不外乎是改变了痛苦的形式。

假如人们成功地消灭了这种形式的痛苦，那么旋即就会有多种多样的其他形式的痛苦席卷而来。就年龄和具体情况的不同变化，有性欲、痴情、嫉妒、情杀、仇恨、恐俱、声名、贪财、病魔等，最后，当痛苦再也找不到其他形式后，它就以使人难受的烦恼和无聊的方式向人们袭来。人们于是量又要千方百计地消除空虚和无聊。

人生，即抛掷在痛苦和无聊之间。

人们可以在理论上，把人生看作是由三个基本因素作为其端点的。

第一是强有力的意志和激情。这主要表现于史诗和戏剧所描绘的那些伟大历史人物身上。

第二是纯粹的认知，即对理念的领悟。这一点的前提条件在于让认知摆脱对意志的依附。这就是天才的生活。

第三种是由极度的意志麻木和与意志相联系的“认知”的麻木而产生的那种空泛的遐想或使生命僵滞的空虚无聊。

作为个体，多半时候只是偶尔企及这些端点，或说在二者之间摇摆不定。实质上，是弹精竭虑、永不复返地死死追逐着一些芝麻大小的琐事。

人们总是难以相信，一方面，大多数人的生活从外表看来是那样的缺乏生机、毫无意义；一方面，他们内心又是何等的空虚，其头脑又是何等的愚笨、迟钝。

因此，每一个体，毕生都不外乎是一场短暂的梦，都不过是一幅飘渺的画。

人生就像一些低劣的商品，总在外表包上一点光彩的东西。举凡痛苦，总想掩饰；反之，凡是出风头的、光彩的事，都要拿出来张扬一番。

人们越是内心不踏实，就越想在别人眼中被看作很充实。人们已愚不可及之极，每每把他人对己之见奉为圭桌，并把这视作目的而拼命追逐。实质上，在所有文字中，虚荣的本意原不过是空洞与无聊。

假如我们把人生比作一个圆圆的跑道，上边布满了烧得红红的热炭，也有几块纳凉的休息处，而我们又不得不在这跑道上奔跑的话，那么，那些充满幻想的人，便是那种不断以自己站在纳凉之处或即将达到纳凉之处安慰自己、并想在跑道上继续奔跑的人。

但是，那看破个体化原理（即看破时空），认识到事物本性和人性的人，就不会被这种安慰所迷惑。他认为自己应当在这个跑道上的任何一点上果断地跳出跑道。

他此时改变了其意志的方向，不再对其自身的、沉醉于现象中的本性表示肯定的态度，而是否定这种本性。

这种情形的表现，就是由美德过渡到禁欲。这时，他不再把爱人如己、替他人做事等同于替自己做事当作满足。

他此时从内心对这些东西厌恶之极；厌恶求生的意志，厌恶这个世界中的一切本质和内蕴。他时时提防自己的意志与任何事物发生纠葛；对万事万物，他内心深处都抱着一种极度的漠视和逍遥心境。

關鍵字: 命运 幸福 痛苦