風中勁草135060683
先來一張照片鎮樓。
這是中國眼鏡博物館展出的一副眼鏡，不過不是原品，是複製品。
原品在哪兒呢？諾，這就是北京故宮博物院展出的幾副眼鏡，清代道光年間的真品。
北京故宮博物院展出了很多眼鏡，都是清宮裡出來的。在海峽彼岸，在臺北故宮博物院，也有一副清代眼鏡，可惜眼鏡沒了，只剩下眼鏡盒。
喏，就是下面這個。
這個眼鏡盒很像荷包，有帶子，能掛在腰帶上，加上帶子，總長12公分，寬6公分，中間那荷包剛好可以裝下兩個眼鏡片兒。
看完上面這幾副清朝的眼鏡，你可能會說：“哇塞，清朝好先進，那時候居然就有眼鏡了！”別忙，在那些比清朝更早的朝代，也有眼鏡。
瞧見這副眼鏡沒？這是明朝的。
還有上面這個，也是明朝的。
這些是眼鏡盒，也是明朝的，木製品，上了漆，每個盒子能裝下兩副鏡片兒。
明朝以前有沒有眼鏡呢？當然有。
瞧，這是元朝的眼鏡。
這是宋朝的眼鏡。
眼鏡最早是誰發明的？不得而知。是中國人發明的嗎？很難說。
馬未都老先生是當世收藏大家，他的觀復博物館裡也藏有幾副眼鏡，他認為眼鏡是中國人發明的，發明時間大概在北宋，依據是北宋有一本小冊子《暇日記》記載：“史沆斷獄，取水精十數種以入，初不喻，既而知案牘故暗者，以水精承幕照之，則見。”史沆審判案子，老眼昏花，看不清字，把水晶磨成的鏡片架到眼睛上再看，就看得清了。
南宋還有一本提到眼鏡的小冊子《洞天清錄》，提到一種名曰“靉靆”的東西：“老人不辨細書，以此掩目則明。”老年人看不清小字，用靉靆去看，視力會好很多。
馬未都先生據此證明，眼鏡發源於中國，發源於宋朝。
但是馬先生沒有精研版本學（無論多麼博學的學者都不可能無所不知），他讀的兩本宋朝小冊子都是後人編訂和印刷的，並非宋朝古本。現在已經有學者仔細梳理了《洞天清錄》和《暇日記》的所有傳世版本，發現到明朝為止，這兩本書裡都沒有關於眼鏡或“靉靆”的記載，直到清朝編訂《四庫全書》，它們才突然出現。這說明什麼呢？說明後人往裡面夾帶了私貨，增添了內容。
古人很早就發現某些透明的水晶、玉石和玻璃製品可以改變焦距，並藉助這些水晶片、玉片或者玻璃片來看書，這沒什麼稀奇的，不能證明中國人發明了眼鏡。
現在考古發現的最早的眼鏡片，是公元前七百多年的一塊打磨好的圓水晶，是亞述文明的貢獻，距今已有兩三千年，當時可能作為放大鏡來使用。真正可以佩戴的並且可以批量生產的眼鏡，則是意大利人發明的，發明時間恰好是我們中國的宋朝時期。
我們知道，宋朝遠洋貿易非常發達，歐洲的玻璃製品通過海路運到了中國，其中也包括眼鏡。
宋朝以後，元朝、明朝、清朝的眼鏡，也大多是進口貨。不是說我們中國人不聰明，發明不出眼鏡，而是因為我們古代的光學理論一直停滯不前（截止清朝中葉，光學還停留在戰國時期小孔成像的階段），而且玻璃工藝也比較落後。
開周說宋
根據記載，中國在明朝宣德年間，就已經使用眼鏡了。
中國歷史博物館有一副正德、嘉靖年間畫家仇英所畫的名畫《南都繁會景物圖卷》，其中，就有一老者是戴著眼鏡的。
明代時，把眼鏡叫做“靉靆”（音 愛待）。是阿拉伯語的音譯，本詞的中文原意是雲霧飄拂繚繞的樣子，形容看不清。
羅懋登在16世紀末著《三保太監西洋記通俗演義》一書的第五十回寫道：永樂八年(1410年)，滿剌加國王朝貢“靉靆十枚”。明朝著名的大奸臣嚴嵩晚年就帶眼鏡。
清朝時，眼鏡開始漸漸普及。康熙和雍正都愛戴眼鏡，乾隆不喜歡眼鏡。到嘉慶時候，眼睛已經很普及了。
最初的眼鏡，全是舶來品，不僅貴，還很稀少。眼鏡的鏡片由水晶石磨製成，材料稀少，價格昂貴，只有達官貴人才帶的起。康熙和雍正皇帝，就喜歡用眼鏡來賞賜百官。
清朝時期，不僅皇宮內務府造辦處可以專門為皇帝定製眼鏡。蘇州等地的手工作坊，也開始生產眼鏡。嘉慶年間，眼睛的價格整體下降。
兩廣總督向康熙進獻水晶眼鏡，康熙覺得不錯，就賞賜給胤禛一副。胤禛覺得戴上眼鏡以後，看的很清晰，工作效率明顯提高。所以，胤禛當皇帝以後，內務府造辦處為雍正帝專門製作的各式眼鏡達35副之多。
雍正二年(1724年)十一月初十日，奏事太監劉玉傳旨： “照朕用的眼鏡，再做10副。”（文|勇戰王聊歷史）
勇戰王聊歷史
我是歷史問答“青言論史”，樂於為您解答中國古代史的相關問題。
說出來你可能不信，眼鏡這個東西，到底是從中國傳入西方還是西方傳入中國尚有爭議，清朝的時候中國已有眼鏡更是板上釘釘。
元朝的時候，我國就已經開始用水晶磨製鏡片來幫助看東西。到了明朝，“單照鏡（與如今的放大鏡類似）”的技術已經比較完備，但是由於其價格昂貴，一般只作為宮中的御用品或者賜給年老體衰的大臣以示恩寵。
正德年間，中國人的眼鏡已經出現了夾鼻眼鏡，在鏡架旁邊牽兩根線拴在耳朵上。這種戴眼鏡的方式直到清朝後期才被眼鏡架取代，乾隆時期就有詩句為證：“少年不盡風流態，理聰斜窺紅粉妝”之句，就是指江南一帶人以戴眼鏡為時髦，亦有在結婚禮儀時，新娘以上有色眼鏡掩羞容。
只是中國人一直沒搞明白一點，就是玻璃的燒製方法。所以很長時間，眼鏡片一直都只能是水晶，這就限制了眼鏡在中國的發展。等到列強打開國門的時候，中國的眼鏡業已經落後世界很久了。
青言論史
在我國，眼鏡的發明年代遠遠早於清代，事實上，關於眼鏡到底是從歐洲傳入中國，還是中國傳入歐洲的，史學界尚沒有定論。但羽菱君認為，我國就是眼鏡的發源地。
《雍正王朝》雖然是一部電視劇，但是裡面的雍正佩戴眼鏡的劇情並不是杜撰的，這是事實。我國眼鏡的發明可以追溯到宋朝，元朝時期的鏡片現今還有收藏。
明代是我國眼鏡發展的一個非常時期，眼鏡的推廣，使得眼鏡技術得到革新和進一步發展。
崇禎年間，我國出現了一位傑出大師級的人物，叫做孫雲球。他精心研製了一種可常架在眼鏡上的鏡片，還掌握了驗光技術。他寫的一部《鏡史》的科技製作，更是為我國眼鏡事業做出不可估量的貢獻。明清兩代，都有很多關於眼鏡的記載，這段時間的眼鏡被稱之為“靉靆”。
明·田藝蘅 《留青日札·靉靆》：“提學副使 潮陽 林公 有二物，如大錢形，質薄而透明，如硝子石，如琉璃，色如雲母，每看文章，目力昏倦，不辨細書，以此掩目，精神不散，筆畫倍明。中用綾絹聯之，縛於腦後。人皆不識，舉以問餘。餘曰：此靉靆也。”清·陳康祺 《郎潛紀聞》卷九：“相傳 翁覃溪 ……六七十時猶能於燈下作細書，閱蠅頭字，不假靉靆。”到了清康熙年間，我國眼鏡的製作技術已經相當嫻熟，其製作和銷售也備具規模。北京、天津、上海、廣州等地蓬勃發展，眼鏡已經成為專門的商品。
我國作為眼鏡的發源地，到康熙年間有數百年的發展歷史，可謂悠久。雖然眼鏡在當時是昂貴的消費品，但康熙和雍正作為帝王，再加上清朝皇宮的內務府有專門為皇帝制作眼鏡的造辦處，他們佩戴眼鏡是一件十分合理的事情。
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羽菱君
這是真的，已經有了幾百年了。
別說雍正，說他老子康熙皇帝，愛新覺羅·玄燁，1661年繼位皇上。而在早1290年左右，意大利就已經生產的那種可戴式眼鏡了。
所以，這不是穿幫。
