王加林 谦祥益相声演员 天津人
从小，别人用录音机听的是流行歌曲，他的磁带里放的是相声。
在他之前，家里没人干曲艺一行，“一张白纸”的他坚持考了曲校。
在曲校的最后一年，被临时派去“救场”，到部队八一晚会表演相声，一炮打响，歪打正着地当了兵。
退伍后，赶上了天津茶馆相声的好时候，10多年来，跟随谦祥益风风雨雨。
经常来谦祥益听相声的朋友，对相声演员王加林不会陌生吧？《宠物趣谈》《买房记》《小时候》《三国人物论》都是他在台上表演的经典段子。在台上，他机智、风趣；台下的他同样健谈（不过他说跟熟人才会这样），要是听他讲起自己是怎么进相声这个门儿的，那就有意思了。
别人磁带里放的是歌
他的磁带录的都是相声
“我觉得从开始进曲校，一直到今天，我走的这条路还算挺顺的，没什么磕磕绊绊。”王加林说。
1985年出生的王加林，从小就表现出对相声这门艺术的爱好。小学、初中那时候，同学们用随身听听的都是beyond之类的音乐，王加林把好多不用的外语磁带都抹了，直接录相声段子听，像苏文茂先生、侯宝林老先生的段子他百听不厌。
每年一到六一、元旦，班里要出节目，王加林就在班上找个小伙伴，俩人一起表演说相声，他把词儿写下来，让小搭档记着，俩人一“对词儿”就上台表演了。经过十几年专业相声的学习和表演，回过头再看，王加林说：“其实就是瞎表瞎说，让同学们乐呵乐呵。”
考曲校，万一我就行了呢！
2002年，王加林做出了一个让全家人都惊讶的决定——考曲校，也就是今天的天津职业艺术学院（前身是中国北方曲艺学校）。
家里一开始不同意，从爷爷那辈，家里人在北京铁路局工作，父亲也在北京铁路局上班。中国传统家庭教育观念的“子承父业”自然是父亲的愿望，可到了王加林这儿，他要考曲校！一听说儿子要去学相声，父亲着急了，心想：“进铁路多好，放着稳当的铁饭碗你不要，非得学相声，以后你在那行里摸爬滚打，遇到什么挫折，我也给你帮不上忙啊！”
虽然知道父亲对自己的选择不支持，但是王加林还是铁了心要考曲校，跟父亲央求着：我的选择是一条新路，自己闯荡闯荡，万一我就行了呢！”
听到儿子这样说，父亲没再反对，王加林顺利地进入曲校学习。他们那一届200多人，天津的就6个，现在一看，从事相声表演的也就一半。
一张白纸，也有学相声的优势
学艺需要天赋，在相声门里，一些老先生说：“有的孩子有悟性，学的就比别人快，那些没有悟性的，天天就得靠死记硬背。”
进了曲校，王加林属于“一张白纸”，和一些在少儿曲校学习过或者家里有人从事曲艺工作的同学比起来，王加林没有任何基础，一切要从头开始。进入曲校的第一年要涉猎曲艺全科，相声、评书、快板的理论基础都要会，自知是“白纸”的王加林学起来比别人更用功。
“我的心态还算好吧，”王加林说，“凡事有利有弊，老师教我们这些‘白纸’时就说，最笨的办法就是‘学’，照着老先生说的去模仿，学人家的表演，再化成自己的风格，熟能生巧的道理嘛！”
曲校上三年就要面临就业问题，王加林脑子里没别的：反正我就是要说相声。学到第三年的上学期，部队来曲校招人。当时王加林脑子一转：要是穿着军装说相声，那也挺帅的，顺手就去报名了，当时和他表演搭档的是曲校的同学，现在已经在山东济宁电台的相声广播做主持人，靠着相声底子已经能独当一面。
进二炮当兵
部队曲艺队里继续说相声
王加林对报名当兵的事儿没太上心，觉得回家等信儿就好。来曲校招人的部队是二炮，那里培训的就是大家说的“导弹兵”。
那一年，二炮部队的八一晚会表演正好少一段相声节目，部队的政治部主任就问，天津曲校不是有人报名吗？就给王加林打电话，问他愿不愿意来。“当时我都懵了，觉得怎么会这么巧，有点不敢相信。”
二炮部队在青海西宁，地处大西北。王加林一想，先去参加八一晚会的排练吧，于是就借着“先过去看看，去适应适应”的说辞先到了部队。
到了部队，距离演出还有10多天。在曲校学习的两年多已经有相声的基本功底，在部队演出，得自己出节目，这个节目既要契合部队题材，又要有笑料。于是王加林选择了用相声段子《比爸爸》改编的《比爷爷》这个节目，“我爷爷打机关枪，机关枪打我爷爷……运用了传统相声《反正话》的技巧，等正式演出那天，王加林和搭档一上场，一段相声说下来，台下笑得前仰后合，节目把现场搞得满堂彩。
凭借一炮打响的表演，王加林顺利进入部队的曲艺队，等发了军装，回天津办手续，街道、民政局、区政府、市政府、武装部一通盖戳儿下来，真的要走了，王加林又有点舍不得，毕竟大西北离天津还是很远的。“要是这会儿想不去，那就真成了‘逃兵’啦！”
进入部队，早上6点起床跑操，虽然没有体能训练，但是每天到点儿要到曲艺队训练。进了部队，王加林是士官待遇，相当于班长，一进去就能拿工资，2005年，加上高原补贴一个月能拿1678块，跟当时其他的工资待遇比，已经不错了。
退伍了
回天津茶馆继续说相声
王加林当兵，每年有一个月的探亲假，那时，每周日的天津相声俱乐部会在谦祥益（估衣街）演出。在当兵之前，王加林就对谦祥益的“史伯”有耳闻，听说史伯人热情，热爱相声，所以那时候王加林就总爱往谦祥益来帮忙，每周日就跟着天津相声俱乐部演出。
2006年、2007年那时候，听一场相声10块钱，“说实在的，那会儿大伙儿的经济水平达不到，很少有人拿10块钱买票听相声！”
到了2009年，当了一期士官的王加林决定从部队退伍，回天津说相声。
头一回上台
相声演员挂鬼脸儿是常态
当相声演员，谁都有第一次登台演出的经历，回想起自己头一回上台的情形，王加林记忆犹新。那时候还在曲校，学校组织大伙儿到茶馆演出。“我一上台，按照行话讲叫‘挂鬼脸儿’，就是乐也不会乐了，直打哆嗦，控制不住地紧张，坐头排的观众估计都能看出来我的两颊抽动。等节目一说完，赶紧叽里咕噜就下台。”
第二次登台演出就好多了，随着登台次数增多，在台上的经验越来越丰富。十多年的舞台经验，到现在什么情况都差不多能应对了。
作为相声演员，
你对“活”是怎样理解的？
我记得师爷王佩元经常说：当你拿过来一个本子，不管是新本子还是传统本子，当你不具备老先生的人生阅历和悟性时，你拿过来要先看，凭自己的理解去揣摩人物。把活拿过来，对人物的分析是第一位的，甲乙二人的性格都要做仔细的剖析。
每段相声里都有人物，没有人物空白的相声，光耍贫嘴，那就不叫相声。相声是要通过定位甲乙人物，去说个理儿，让人咂摸味儿。讲道理谁都会，可是站在道德制高点，一二三四的，人家凭嘛花钱来听你教训。
你到底想表达什么，想表达什么中心思想要清楚，也就是王佩元老先生经常说的“要立好你们二人的人物，包袱在甲乙二人的矛盾点和冲突上，从细节上找出来，这样才能‘使’出这种感觉，用语言、形体和表情表现出来。”
相声演员上台有什么要求？
前一阵，网上流传演员孙俪在剧本上做标注的事被视为“敬业”而广为流传，其实在相声门里，演员的形体、表情都应该在“本子”里有标注。这一点，也是谦祥益的史伯和老先生们严格要求的：一段相声要做到“死纲死口”。
什么意思呢？也就是说，你今天使这块活用了什么语言、什么动作和什么表情，到了明天还要一丝不苟地“重复”出来，让观众就像看录像一样，不能今天表演一个样，明天不一样了，能做到这个这才算把这块活“立住了”。谦祥益每周一下午开例会，大伙儿坐一块儿就在研究“活”。
能称为相声表演艺术家的老先生就能做到这一点。举了个例子：你看马三立老先生说相声，他的每一个细微的动作在本子里都标出来，比如你看他的本子，一句话之后用括号标出来：左抬头45度角。他上台的时候就会有这个动作，而且每次演出都有。可以说，相声演员在台上是没有一个多余的动作，每个动作和表情都是提前设计好的，然后上台表演的时候要给观众呈现出来非常轻松和随意的状态，这功夫就算是到家了。
会遇到过不喜欢回答的问题吗？
我很不喜欢别人问我，你们天津相声和北京相声有什么不一样？我想说，相声没有不一样的，非说有区别，风格上会有一些吧。北京的相声大气；而天津相声的风格比较接地气，深入老百姓，让大伙儿一听就爱乐。我们呈现的语言技术是不一样的，我们从骨子里贴近人心，特别哏儿！其实相声近200年的历史，每个演员都有自己的风格。
说说你的搭档吧
我的搭档是孙跃老师，我们是曲校的校友，他比我大几届。孙跃老师从曲校毕业后考的是播音主持，在北京干了几年配音工作，现在我们一起搭档说相声。
孙跃老师的声音特别有磁性，很好听。有时演出，我能听到前排观众会说：“呦，这人声音这么好听！像播音员。”
因为我们在谦祥益说相声，每天跟搭档就要琢磨活，说起来，跟搭档都比跟自己媳妇亲，因为接触的时间长啊。侃一个新作品，我们要聊好几天，晚上演出结束一般还有吃夜宵的习惯，等我到家，媳妇睡了，转天我一睁眼，人家已经去上班了。
相声演员说的话很智慧
相声演员在台上让您笑的功底，在于平日生活中对各种现象的观察，对事物背后的琢磨。平时，我们找老先生聊天，他就跟你聊相声，不可能跟你聊家常。
每次，我们去师爷家都吃不饱，为什么？每次往那儿一坐，老先生光聊相声，我们都不好意思夹菜，三四个小时坐下来，聊的全是相声门儿里的事儿：从过去到现在，选个相声，给你讲理论，人物的矛盾点在哪儿，好在哪儿。我们相声演员成天演出辛苦，这些老先生成天想的都是相声的事，天天琢磨，脑子比我们还累。
有时，老先生也很幽默，他有时和我们说：“我为什么总跟你们聊相声，这不就是菜准备少了嘛！我多说点儿，省得你们总夹菜，到最后菜剩下，还显得我做得挺多的。”老先生把包袱儿融入到生活里，高级的，特有智慧。
还有一次，去师爷王佩元家，敲半天门老先生才听见，开了门老先生表现特别惊讶：“呦！你怎么来啦？你也不提前给我打个电话，我刚把牛肉放锅里炖了，你要是早给我打电话，我就把牛肉搁冰箱里冻着了。”都说台上无大小，其实台下的老先生话里也透着生活智慧，没架子。
你怎么看待谦祥益？
我的周围，包括老先生们一提谦祥益，都是挑大拇哥的。谦祥益是为了艺术而努力的团队，这个团队是为了相声，而不是为了个人利益。
史伯从我接触他，我看到的是每年天津相声节，史伯自发搞这个活动，为什么？天津是曲艺之乡，是曲艺窝子，这句话不能白叫，谦祥益就是天津的曲艺标杆。北京是相声发源地，天津是相声的发祥地。在谦祥益，大伙儿在一块儿讨论的就是活，就是相声。在这儿我特别舒服，大家做的都是一件事：怎么说好相声。心都往一处使。
我们每周一的例会就是讨论作品，大伙儿有了一个点子，凑一块儿“侃”活，比如你有什么想法，他有什么点子，大家一起说，“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，十多个人凑一起总能侃好一块活吧。之后，我们再分期“验活”，每对演员就像正式演出一样，给所有演员表演，让专业的人来给你挑专业上的毛病，这也是学习的过程。
史伯平时请一些老先生来给我们讲座，讲理论，其实就是传承。用传统的活来套现在的活，让作品更上一层楼。立意差不多的、梁子差不多的把架子拿来，再往里面添加现代语言，就创新了，相声就是多面打法。
我们在谦祥益表演节目，两个星期不能有重复的段子，这也是谦祥益对我们的要求，每对演员都要有25个作品。而且每对演员的作品之间也不能重复，不能“撞”上其他演员的节目。
给我们讲讲你们的活吧
拿《三国人物论》来举例吧，这是传统节目了。现在观众比较年轻化，担心他们对三国历史不太清楚，很多典故也不是很了解。
经过孙跃老师和我的改编，前面加了一段，从专业术语上讲，叫“垫话儿”，既不跑题，而且还能把传统节目年轻化，这不就把传统段子带活了。
比如，一上来，孙跃老师设定的人物就是“假文人”，一瓶子不满，半瓶子咣当，什么都敢吹，老话说言多必失，可是假斯文不怕露怯，非说自己是日本早稻田大学毕业的，其实呢？于是，我就天不怕地不怕的人物，当场非把他戳穿了，说他就是一个逃票蹭节目的。
除了用传统相声创作外，我们也创作一些全新的作品，比如《买房记》《重走西游路》《小时候》《宠物趣谈》等。我们在创作上，史伯要求大家不要搞“流星式”的相声，要做能流传的作品。比如《买房记》，讲的是80后买婚房，买不起房结不了婚的现实问题，房子的立意谁都离不开，虽然时代有变化，后代也会有创新，但是这个段子的“梁子”一直会在。
平时，我和孙跃老师创作作品，像假文人、假斯文的一般都由孙跃老师去扮，遇到瞪着俩眼说瞎话的人物，一般就由我来。在谦祥益，演员要做到“捧逗互换”，就是说，谁捧哏都行，谁来逗哏也都行。
在聊天中，王加林说自己作为一名相声演员，尤其在谦祥益做相声演员会有压力，但是，这会让自己兴奋。平时大家在一起聊的也都是相声门儿的事，很纯粹。也正是有这样的心态，让他感觉这一路还算很顺利。
问及他对自己孩子有什么期许，他说：“随他自己吧。”不过略思片刻后，他又开玩笑说：“就算他不走说相声这条路，那也得会几段！”
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