西盟佤族自治县，位于云南省西南部，思茅市西部的阿佤山区，东北、东南环接谰沧拉祜族自治县，南与孟连傣族拉祜族自治县接壤，西北与缅甸相接。独具特色的地理环境形成了西盟县丰富多样的自然资源，森林覆盖率高，动植物种类多样，盛产古树茶，西盟佤族自治县总人口中佤族占75%以上。西盟县还有汉族、拉祜族、傣族、彝族、哈尼族等24个民族。
漫步在西盟县城之中感觉到的只有宁静与安详，整个县城的建筑充满了民族特色，几乎所有的房屋都是佤族式建筑，很有特色，街道很干净整洁，街道两旁高大笔直的棕榈树，散发着十足的南国气息。即使是在冬天，走在街上随处都可以看到很多美丽的花朵。
佤族人是云南阿佤山的古老的居民，他们崇尚以黑为美，是我国保留原始部落社会形态时间跨度最长的少数民族之一，也是全民能歌善舞的少数民族之一，他们热情、豪爽、好客，民风淳朴，崇尚一起喝酒、一起吃肉，即使是在现在依然如此，佤族有自己的语言，但没有文字。有关佤族的历史，只凭口传而并没有文字记载。据朋友介绍，佤族是由原始社会直接过渡到社会主义的少数民族。虽说这种说法无从考证，但起码有一点可以肯定，即佤族是一个很原始的民族。
读懂一个民族最好的方式，就是了解它的节日与祭祀文化。来到西盟的时候，正好赶上当地木鼓节，木鼓节期间，佤族兄弟以歌声、打击乐及三弦弹唱等多种方式庆祝自己的节日，佤族小伙们将敲起木鼓，佤族姑娘将甩起长发，在欢快的节奏下跳起粗犷豪放的舞蹈，并以木鼓欢歌、佤山鼓乐的形式来庆祝自己的节日。当然了当地还有傣族泼水节，彝族的火把节，可以说是一个节日连着一个，时时刻刻到处都充满了欢乐。
“龙摩爷”是佤语发音，“龙”是森林，“摩爷”水牛头，意为挂牛头的森林圣地。相传是众神灵的聚集地。现代人很形象地把它称作是佤族传说中神灵的圣殿。西盟最为神秘的地方便是“龙摩爷”。很早以前，阿佤山的部落之间时常发生战争，他们把敌方的人头砍下来，做成人头桩，放到“龙摩爷”神山上祭神，解放后的阿佤山再也不能砍人头祭神了，从此，牛头成了佤族人祭祀神灵中最为重要的祭品，久而久之，“龙摩爷”神山上挂满了成千上万的牛头。
阳光穿过森林，散落在山谷间，随之而来的云雾也弥漫了山谷，更增添了“龙摩爷”的神秘之感。神山上树木参天，依然保留着原始森林的自然风貌，因为佤族人民祖祖辈辈把这里当作神山，从来不去砍伐山上的树木。
遮天蔽日的神山峡谷深处挂满了牛头骨，这就是“龙摩爷”的所在地。一眼望去，峡谷的悬崖绝壁上、树干上、树桩上、草丛中，到处挂满了牛头骨，有的牛头骨上已经长满了青苔。这里太阳极少能够照到，仿佛到处都飘荡着无数的神灵，使人觉得倍加神秘、畏惧、不寒而栗。其实这里也就是一个巨大的祭坛，是佤族人民祭祀神灵的地方。
阿佤人每逢重大事件，或举行重大活动，或是遇到重大自然灾害，难以解决困难的时候，都要举行盛大的祭祀活动，由德高望重的“巴猜”（祭师）带领部落里的人们，通过举行神圣的祭拜仪式，向“众神灵”敬献祭祀物品，以祈求“众神灵”赐予人们幸福使人们免遭灾难，从而人畜兴旺、五谷丰登、安居乐业。
到了西盟，一定来看看龙潭，听听这里的雨，抚摸一下千年的青苔岁月，感受万物有灵的敬畏之心。龙潭就在龙摩爷的山脚下，龙潭湖水常年清澈，湖边的湿地水草丰茂，荷叶层层叠叠，清澈甘洌的泉水源源不断地从山间流淌汇聚。
远处的青山，近处的荷田，以及独具特色的县城倒影在湖光山色之中，呈现出一种“城在林中、林在水中、水在城中”的奇景，好似一颗明亮的蓝宝石镶嵌在群山之中。
在龙潭湖的西侧，还有一座熙康云舍酒店坐落在湖边，整个酒店按照传统佤族村落形式建造与四周景色相得益彰，站在楼顶俯瞰龙潭湖，湖边美景尽收眼底。
西盟你是一颗璀璨的明珠，让我久久不能把目光收回，走在山间闻到那久违的泥土的芬芳，只有来过之后才能读懂你，慢慢的了解你，希望你能永远保持纯净之美，让每一位行者都能领略到你的芬芳！
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