怀疑探索者

南怀瑾啊，笔者认为他就是一个“杂种”。博学百家得了真性种子。在那个时代他真真假假的见识了不少东西也吸收了很多现在失传的法门。

他会的很多，笔者听他说的写的有不少见闻故事，对于道经佛典的讲解有东西。也在头条上看过他练的太极拳……没东西。

总的来说，这就相当于一个有佛缘的人到处拜访总是得到一两点东西但是不精，最后通过自己广博的见识与绝顶的智慧熔于一炉形成了自己的东西。但是样样走了原来样子。

以上是笔者对南怀瑾的评价，他的成就笔者感觉不如陈婴宁。

另外，他的信徒把他捧的很高，你们这不是赞美南环瑾是败了他。

另外说到他的舍利。

现在火葬场烧遗体都烧不干净。

要是从这里挑出一两块“舍利骨”也不是难事。

正信吧。

祝身安体泰福寿安康。

紫云观涛

首先，给大家看看“舍利子”的电子显微镜图片，以及权威鉴定成分的报告（见照片2张）。一看就真相大白了。电子显微镜让“舍利子”不再有秘密可言。很明显，这些所谓的舍利子是后来人为添加了宝石类物质。绝大多数的舍利子，都是人为添加了成分，比如某些宝石，硫化合物。西藏的僧侣丹增曾经揭露过，所谓的舍利子，都是后人造假。

有人会说，只有修行的人才能烧出舍利子来。但是，这也是不正确的想象。

我的父亲，他在下放的时候，结识了当地的一位姓王的老师，就认他为干爹。这位王老师的母亲，是一位老革命，一辈子追随真理。我们两家有深厚的友谊，互相走动了多年，每年过年过节，我全家都要去拜访这位老太太。老太太活了103岁才去世，是当地有名的高寿老人。这位老太太自己一点不迷信，还规定家人不允许求神拜佛，不允许搞相关活动。老太太去世以后，在火葬场火化，就烧出了类似“舍利子”的骨灰结晶物。我全程参加老太太的葬礼，当时就在火化现场，我特意询问了火葬场的师傅，据他们说，火化出舍利子是常见现象，并非修行的人才有。

在法门寺曾经出土了所谓的佛指舍利子，而它的尺寸很大，人类根本不可能有这么大的骨头。季羡林先生做了考古鉴定，鉴定它原来是马的骨头。不过，佛教徒认为，即使是马的骨头，依然可以看成是佛指舍利子，因为可以“信则灵”。

怀疑探索者

舍利（梵语：शरीर śarīra）又被称作坚固子、舍利子、设利罗，意思是尸体或身骨，常指骨灰。

图：
阿育王所造塔中的舍利，现藏于印度新德里国家博物馆

最早舍利是指释迦摩尼死后，被火化留下来的骨灰和一些大颗粒的晶体。佛陀乔达摩.悉达多本是印度北部（那时候还没印度这个国家）一个小国王的儿子，出生高贵，却能叛离自己的阶级，创立佛教，宣扬众生平等，是一件非常了不起的事情。他的一些思想深刻影响了全人类数千年，并对其他的宗教（基督教、绿教、道教等）都产生了极大的影响。

正是由于他的这些高尚的情怀和言行，使得当时的人们非常尊敬和怀念他，于是将他的骨灰分成很多份，带到各地供奉。后来的一些僧侣死后，他的弟子也将他的骨灰保留下来，作为纪念，亦称为舍利。

随着时间的流逝，舍利也开始异化了，成了有德高僧或修行者才能烧出来的东西，后人把有没有舍利和舍利的多寡当成了一个佛教修行者是不是有德高僧的一个判断依据。这根本就是本末倒置。

于是乎，为了满足某些佛教徒的虚荣心，有人就如何烧出舍利进行了专门研究，而且取得了专利。烧出舍利其实也不难，关键是控制火候，需要较长时间将温度控制在600～1600℃之间，让骨灰和人体摄入的一些盐融合，就能形成陶瓷一样的舍利。但如果要烧出五颜六色的舍利来，就需要添加一些有色矿物了。

有德高僧一般是有很多信众和徒弟的僧人，当僧人死后，就有众多的人力、物力来长时间焚化尸体，这自然就容易产生舍利了。一般的僧人尸体哪烧得了这么长的时间啊？这就是为什么有德高僧死后焚化能产生舍利的原因。

现代的焚化炉温度一般为900～1000℃，一个小时烧完，如果有关系，肯多花钱。多烧几个小时，把骨灰烧融后，也能得到“舍利”。

讲科学堂

这个问题答案不重要，舍利子本身也不重要。比如南怀瑾写的书，你看了有没有收获，你看了一些有没有对你人生有积极正确影响和启迪，个人感觉这个才是重要的。我个人感觉南怀瑾老师对国学传播起到了积极影响，难免有些失误不足。但我们读书学习应该抱有“尽信书则不如无书”，比如对某一个专题感兴趣，就多看看这一类比较权威的书籍，博采众长。

博采众长、广泛涉猎很重要。因为我们学习会受很多客观及主观因素影响，导致偏离事实。有些不是主观原因，而是客观历史条件原因造成的，比如北京大学近年入藏一批西汉竹书，《赵政书》就是其中一篇，这是一部不见于《汉书·艺文志》著录的佚书，存世古籍也从未提及此书，而且全书五十只竹简，《赵正书》它记载了从秦始皇临终到赵高被杀之间的秦代历史，胡亥是秦始皇的法定继承人而不是篡改诏书即位，赵高是被章邯而不是子婴所杀等细节和正史有出入，包括《赵正书》在内的这批竹书，成书于西汉时期。目前没有别的史料佐证这批藏书。但太史公（司马迁）的《史记》，有没有个人主观因素？或者说太史公收录的史料就100%真实的?

任何一个人看待事物难做到客观公正，很可能受很多因素影响，带有浓重宗教色彩的舍利子更是如此了。我这里说的宗教没有任何贬低成分，宗教劝人向善，学佛之人更不应该沉迷于舍利子、佛相这些表象。对于佛法的相信，源于你善良内心，“如来，无所从来，亦无所去”，佛在你的内心，修心即修行。

“未证言证即是妄言”。

萌哥蛋蛋看世界

南怀瑾的舍利子是真的吗？其实所有的舍利子都是真的！

真相往往都是这么神奇，各位看官看完一定懵逼了哈哈。。。

下面是重点↓

《舍利子制品的制作方法》

咳咳咳..看懂了吗？没搞明白？那就对了因为这只是一个摘要，详细步骤需要去买啊，因为舍利子制作过程是一项专利啊。

上面这段摘要也不是我乱写的而是在这里找的↓

大家只要在浏览器输入中国知识产权网，然后在搜索栏输入《舍利子制品的制作方法》就可以看到了。。

这能说明什么？说明被传的神乎其神的“舍利子”是可以量产的！这下真相了吧?（只要舍得死..你也能拥有舍利子哈哈哈）

熊林

舍利子，是佛教中得道高僧火化后留下的一种类似于宝石的结晶，被佛教人士认为是一种功德修为的体现，是可以传承的宝物。很多小说中多把舍利子神化，认为舍利子含有高僧生前的大功德，大法力，可以帮助人增加修为，加持法力，驱邪，可谓宝中之宝。

那么现实中真的有舍利子吗？

虽然没有亲眼见过，但是据网上流传以及一些报刊资料，大致可以认为应该有此物件。至于舍利子有没有佛教说的那么神奇，我持怀疑态度。而南怀瑾先生作为近代文学家、佛学家、教育家，精通儒、释、道多种典籍，死后有没有舍利子一说，现在也都是争论不休。有说没有的，有说有的，反正众说纷纭，让我们应接不暇，难辨真假。不过虽然不知舍利是否烧出来了，但是作为纳米材料的研究者，舍利的生成原理到时可以略为推敲一二：

舍利的生成，和使用马弗炉高热制备无机纳米材料简直如出一辙。

人体火化温度：400-1000摄氏度，原料：人体。

纳米材料制备：

马弗炉煅烧温度：400以上，原料：各种无机物质。

可以看出，人体煅烧的过程基本等同于纳米材料制备的过程，而舍利子，很可能就是煅烧后无机物的大结晶!本质就是在制备一种纳米材料，和烧陶瓷差不多。

下面附上一点纳米材料的投射电镜图（微观图片），让大家随便看看：

科学探秘频道

舍利子就是人死后烧出来的骨灰结晶，是一种很自然的产物，因此不管南怀瑾的舍利子是真是假，都没有什么神秘的。

南怀瑾先生最大的名声是他的佛学修行。他一生经历颇多，在国共两党都做过一些事情，尤其在佛教方面造诣较深。时空通讯对其研究很少，故而不做评价，但可对舍利子做一分析，以解除一些同学的神秘感。

舍利是梵语śarīra的音译，是印度人死后身体的总称。

佛教把僧人死后遗留的头发、骨骼、骨灰等均称为舍利，而把火化后所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。

僧人得道有高有低，一般僧人的舍利和舍利子当然也就不在话下，有名气高僧的舍利子就十分珍贵，成为佛门寺院的镇寺之宝。这是因为高僧少普通僧人多的缘故，物以稀为贵，这是一个普遍真理。

遗骨头发指甲等遗体遗物是所有人都能留下的，现在争议或者说崇拜比较多的是结晶体舍利子。

对于其形成原因，佛教界认为，是僧人生前功德圆满熏修而得，得道越高的高僧其舍利子就越多越大越精致坚固。但这些舍利子只是物质元素，并没有什么灵异成分。佛教弟子尊敬舍利子，主要是尊重和纪念高僧生前的功德慈悲智慧。

民间却对舍利子有些神秘化，认为舍利子是高僧久离淫欲，精髓充满，教化人间而得的精髓，有着神秘的力量，可以保佑众生平安，主宰祸福。

科学研究对舍利子的分析有多种说法，认为形成舍利子的原因有饮食习惯、骨骼残留、人体结石、殉葬物品、火化温度控制等原因得来。

饮食习惯的说法认为僧人或信佛者长期素食，摄入了大量的纤维素和矿物质，沉积在身体里大量的磷酸盐和碳酸盐，最终以结晶体的形式遗留下来。

还有认为长期素食会导致营养不均衡，会使人体对脂溶性维生素吸收减少，从而导致结石，这些结石也会以舍利子形式遗留下来。

人体骨骼在烧灼时会产生各种形状的重结晶现象，1998年台湾某佛教网站曾经与台湾中科院合作分析了一位高僧的舍利子，发现主要为人骨的成分。还有研究认为牙齿很可能是舍利子的重要来源。

一般高僧火化时，会陪葬一些贵重的宝石饰品，这些宝石的主要成分是二氧化硅，在火炉的高温条件下，会溶解成为五颜六色的结晶。所以多彩舍利子基本都是来自这些物质，而高僧由于殉葬品更多，所以多彩舍利子就比一般僧众要多的多。

舍利子的产生，还与火化的温度有关。过去僧人火花都是使用木材，温度较低，是形成舍利子的良好条件。南怀瑾也是弟子信众自己建炉用木材火花的，符合形成舍利子的条件。即使现在一些城市高僧采用程控炉焚化，也会要求严格控制适当温度。

试想，如果用极高温度瞬时气化，就什么也不会留下。

所以，科学认为，舍利子完全是一种自然物质在一定条件下的产物，没有任何神秘可言。当然这些分析也还有争议，有的还有待进一步研究证实。

南怀瑾一生以修佛学为多，所以死后以佛家方式火化，网上传言，火化后得到舍利子七罐，颜色多种，有淡绿色、蓝色、透明水晶状。

南怀瑾先生一生从学、从军、修佛、做学问，二十几岁就开始结交高僧，研究佛学，在佛学上有很高的造诣。前半生在海外漂泊，晚年香港定居，受中国政府邀请，为国家建设建言献策，为国家统一和弘扬国学传统文化也做了不少事情，但更多的依然是修研佛学，影响最大的也是这个方面。

2012年9月19日，南怀瑾在江苏苏州吴江区七都镇庙港大学堂去世，享年95岁。其弟子等一众就地开炉建塔，荼毗（梵语的焚烧遗体）后获得许多舍利子，五颜六色大放异彩。

当然这些都是其弟子或崇拜者所述，不管其中是否有传言夸大成分，但也脱离不了上述科学分析的成因元素。因此南怀瑾遗体即使真的产生很多舍利子，也和众多高僧一样，都是一种自然现象。只不过不同的人群由于其生活习惯方式不同，以及殉葬品多寡，会有一些差异而已，实在没有什么神秘的，更没有什么神秘灵异的成分。

南怀瑾之子南一鹏撰写的文章更澄清和说明了一些问题。在他的文章中，全面介绍了其父火化的过程和骨灰状况，其中只介绍了颅骨中“有一条长满鲜明白色刺花的条状物”，并没有提到任何舍利子。

南怀瑾生前曾给通永法师写了一封信，主要谈到身后舍利之事，睿智谦虚自然求实之词，令人钦佩感动。（见上面截图，且有网址可自行查看原文）

南一鹏发表的文章中还全文刊发了其父南怀瑾写给通永法师的信，信中南怀瑾先生不愿留下任何遗骨舍利，其务实空灵的心态溢于言表，甚至不乏有勘破红尘的唯物精神。

他指出遗骨舍利，只是后世起信者的玩意，不是佛道正经事。并交代死后将身体碎为微尘，撒归大地，“以还此身混世吃喝几十年的老账”，不愿预先构造埋骨之所，留作后人笑谈，如此罪过不小。

由此可以看出南怀瑾先生自己也不迷信什么舍利子，也不愿留下什么舍利子，甚至不愿留下任何遗物。

仅凭南先生写给通永法师信件内容，其认识和见地就非庸俗之辈，着实令人敬佩。由此，尽管时空通讯与南怀瑾先生信仰不尽相同，但对其人生死亡的看法和态度表示由衷的敬重。

南先生走了，他的信众和崇拜者如果要纪念怀念他，最好的方式就是尊重他生前的愿望，这才是对他最大的敬重。但一些人却反其道而行之，夸大和宣扬南先生死后的异象，借机宣扬迷信，妖言惑众，祸害社会，这与南先生的遗愿是背道而驰的，是对南先生治学佛道精神的亵渎。

为此，我等科普作者有责任和义务正本清源，以正视听，也以为对南先生之敬重。

时空通讯观点，欢迎点评讨论。

时空通讯

古时候就有一句歇后语：泥菩萨过河——自身难保。古时候那么迷信鬼神的年代，也是有人敢调侃菩萨的。菩萨不是挺能吗，怎么过个河就把自己泡烂了？大活人趟个水还照样好好的呢，看样菩萨是不如人有本事的。

现在的科技虽然要比古代发达很多，也能从更基本的层面认识我们的世界，可照样不耽误有些人的迷信事业，甚至比古人还要迷信很多。比如某天后就曾为“木制佛像在大火中竟然丝毫无恙地屹立在夕阳中”发表评论“无以言表，不可思议，顶礼遍知佛尊。”

明星天后只是迷信的一个典型，像她一样迷信的人数不胜数。南怀瑾是一位受众人追捧的“大师”，被神话包装为得道高人。然而再怎么高人也不能长生不老，也会像正常人一样死去。大师们避免不了死亡，但是死后却是仍然可以包装的“与众不同”。大师们死后照样有人把他包装成一副高人的模样，继续引得信徒去膜拜。

南怀瑾生前被人神话，死后的舍利子也是神话。有说法是得道高僧死后火化时留下的牙齿、骨骼、骨灰等系舍利，结晶体系舍利子。

再神的大师也是肉体凡胎，在火化炉里会和常人一样化为灰烬。大师火葬后能留下的东西，常人也一样能够留下，舍利没什么稀奇。火化炉也不会因为火葬者是一位“大师”就对他特殊照顾，烧出什么舍利子。即使大师能烧出来，普通人也一样能烧出来。

在市场上以及民间收藏界能见到舍利子，那些舍利子往往是人造的。有的放在火焰上就能迅速冒出黑烟，这样的舍利子怎能是产自火化炉呢。80年代气功热的时候，大师吹的气都是宝，如今大师的灰也是宝。

大师要想与众不同就不应该走普通人也能企及的道路，有本事就像天后膜拜过的佛像那样，能够在大火中丝毫无恙；或者是烧出一具黄金骨架。如果能做到，那我也去膜拜你。

刁博

首先我们要搞清楚一点，什么是舍利子？从科学的角度来说，舍利子就是人火化之后，留下来的的骨骼残渣，而骨骼残渣每个人都有，所以舍利子并不神秘，而从佛教的角度来说，佛教将僧人死后留下来的骨灰，骨骼，头发等身体遗留物体，称之为舍利子。

所以不管是从科学的角度，还是从宗教的角度，舍利子都没有我们想象中的那么神秘，但是宗教这个东西，对于人类的影响太大了，大到可以改变人类的思维和思想，例如很多人都以为，一个人经过长期的修炼之后，死后就会出现舍利子，所以舍利子就成了智慧和修为高低的化身。

但是你所看到的，或者听到的舍利子，大多数都是骗人的，特别是那些花花绿绿，非常漂亮的舍利子，这些舍利子全都是人为制造的，例如一些僧人火化的时候，他们的弟子会放入一些宝石，玛瑙和石头，这些东西经过高温的灼烧之后，留下的残余物质，就成了花花绿绿的舍利子。

这些舍利子再经过宗教的包装之后，在人们的眼中，就具备了某种特殊的神圣性，所以有的人宁愿花费大价钱，也要弄到一颗这样的舍利子，但这些人并不知道，他们视为宝物的舍利子，其实全都是骗人的，但即使如此，仍然有无数的人趋之若鹜，一次又一次的上当受骗。

最后在一些传闻当中，有的僧人火化之后，一次最多可以留下数万，到数十万颗舍利子，但当年释迦摩尼涅槃的时候，也只留下几万颗舍利子而已，我想这些僧人修炼的程度，都快赶上佛祖了，但你觉得这可能吗？而且在释迦摩尼留下来的舍利子当中，比较重要的也就只有11颗。

这11颗舍利子包括头顶骨，指骨，牙齿等，这些东西都是人的身体遗留物，属于正常的舍利子，所以它们被人们供奉起来，成为稀世珍宝，所以这个问题的答案，已经很清楚了，舍利子的确有的，但没有我们想象中的神秘，普通的舍利子就是骨灰或者骨骼残渣，而那些花花绿绿的舍利子，则是人为制造的。

科学薛定谔的猫

这个问题怎么说呢，首先舍利子到底是什么？有人说是结石，也有人说是草酸钙，还有人认为，舍利子是某种神圣的物质，且这种物质只有一些得道的高僧，才能修炼出来。

但老实说，以上这几种说法都不靠谱，从某种角度来说，舍利子被人为的神化了。

其实在佛教的文化当中，舍利就是身体的一些遗留物，这些遗留物的种类很广泛，像是头发，骨骼，骨灰，牙齿等，这些东西都可以称之为舍利。

其中有一些固化的物质，我们可以称之为舍利子，那么从某种角度来说，人火化之后留下的骨渣，也可以称之为舍利子。

当然了，在现代的网络上，我们经常会看见，一些非常漂亮的舍利子，这些舍利子五颜六色，非常的好看，但这些舍利子，有一定的包装成分。

事实上有一些僧人在去世之后，会有一些火化的陪葬品，例如说佛珠，玉石等一些物质。

这些物质和人体一起火化之后，会遗留下一些残余物质，这些物质也就是所谓的舍利子，所以这个世界上，本就没有什么舍利子，是因为人们需要舍利子，舍利子才会出现。

当然了，这个问题肯定很有争议，但从科学的角度，它就是这样的，至于是否相信，还是取决于每个人自己......

關鍵字: 南怀瑾 文化 笔者