財物輕，怨何生；言語忍，忿自泯。（《弟子規-出則悌》）
重財者輕義，輕義者寡情，寡情薄義孝根淺，心不安， 氣浮躁， 不自信， 人亦不信。信心缺損者自卑，怨天怨地怨雙親。人不自信必自大， 罵兄罵弟語不忍。據說，四川有一種地方習俗，兄弟情深，若有一個亡故，或兄或弟，斷指銘心。兄或弟，手足情，傷一指，銘記心。古人云，“妻財之念重，兄弟之情疏。” 兄弟娶妻成家，本是振興祖業，樹枝分杈，花葉各別，根還是一個。若妻念財，勸兄弟分，家業虧蝕，祖宗傷心。生命是父母的“遺體”，家庭是祖宗的家業，十世同堂，果實累累，祖業興盛。兄弟連心，互增信心，其利斷金。彼此怨憤，兄弟不信，祖業不興。古人云，“以積貨財之心積學問，則盛德日新；以愛妻子之心愛父母， 則孝行自篤。”
或飲食，或坐走，長者先，幼者後。
生命尊嚴，倫理至美。尊嚴，連著生命信心。子孝父，父敬祖，尊嚴在其中。若父若祖,為人欺侮,兒孫的尊嚴何在？ 今天,欺侮父祖的不是外人，首先是兒孫本人。長先幼後，誰規定的？倫理不是聖人定的規則，而是生命的自然秩序，順之則兩尊，毀之則雙辱。《周易》雲，“ 有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦， 有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮儀有所錯（措）。”樹枝，老枝在前，新枝在後，沒有老枝，焉有新枝。天理如是，人心亦復如是。敦倫盡分，敦倫，依從倫理； 盡分， 長先幼後。若長從其後，小皇帝當家，越理越分，天下大亂。家庭危機，肇始於越理越分，倫理失序，人心紊亂。化解社會危機，重返倫理，至美至巧，人人有尊，信心信任，不求自來。
—選自《今日弟子規》（智然/文，連根養根，根深業茂的生命手冊！）
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