财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。（《弟子规-出则悌》）
重财者轻义，轻义者寡情，寡情薄义孝根浅，心不安， 气浮躁， 不自信， 人亦不信。信心缺损者自卑，怨天怨地怨双亲。人不自信必自大， 骂兄骂弟语不忍。据说，四川有一种地方习俗，兄弟情深，若有一个亡故，或兄或弟，断指铭心。兄或弟，手足情，伤一指，铭记心。古人云，“妻财之念重，兄弟之情疏。” 兄弟娶妻成家，本是振兴祖业，树枝分杈，花叶各别，根还是一个。若妻念财，劝兄弟分，家业亏蚀，祖宗伤心。生命是父母的“遗体”，家庭是祖宗的家业，十世同堂，果实累累，祖业兴盛。兄弟连心，互增信心，其利断金。彼此怨愤，兄弟不信，祖业不兴。古人云，“以积货财之心积学问，则盛德日新；以爱妻子之心爱父母， 则孝行自笃。”
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
生命尊严，伦理至美。尊严，连着生命信心。子孝父，父敬祖，尊严在其中。若父若祖,为人欺侮,儿孙的尊严何在？ 今天,欺侮父祖的不是外人，首先是儿孙本人。长先幼后，谁规定的？伦理不是圣人定的规则，而是生命的自然秩序，顺之则两尊，毁之则双辱。《周易》云，“ 有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇， 有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错（措）。”树枝，老枝在前，新枝在后，没有老枝，焉有新枝。天理如是，人心亦复如是。敦伦尽分，敦伦，依从伦理； 尽分， 长先幼后。若长从其后，小皇帝当家，越理越分，天下大乱。家庭危机，肇始于越理越分，伦理失序，人心紊乱。化解社会危机，重返伦理，至美至巧，人人有尊，信心信任，不求自来。
—选自《今日弟子规》（智然/文，连根养根，根深业茂的生命手册！）
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