02.27 杂谈周易—元、亨、利、贞,大吉大利,2018好好发

在讲解元、亨、利、贞之前,我想先表达下我得个人观点,用网络得话来讲:不喜勿喷,善哉善哉。今天我讲解乾卦,很多义愤填因的人一定会骂我,为什么?因为我把你们的固定思维改变了,如果你真的担心,可以不学禅,不需要思惟修,思维不修正怎么能成长了,我今天需要讲解的是新观点,既然是观点,肯定被人争论,何况我们自己也评价古人呢?但是我们切不可像古代言官上疏那种,皇帝给你特权是用来帮助大家,而不是让你因为不同而喷,懂得才要慈悲,善男子、善女人,我们开始善知识。

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元亨利贞,结合我翻阅易传多年的经验,我觉得元,就是一,就是道,也可以作头部,最开始我觉得这个很正确;亨,四通八达,亨通;利,众望所归之力;贞,美好。

现在在来谈谈易传的观点

《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

《文言》:“元”者,善之长也;“亨”者,嘉之会也;“利”者,义之和也;“贞”者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四德者,故曰“乾:元、亨、利、贞。”

这句话是谁说的呢?一个女人,然后可能又把大男子主义的情怀烈火弄出来了,说这个话的是齐国的东宫,叫穆姜,我们看看《左传》就清楚,为什么说是穆姜说的,很简单,时间定义法,穆姜是公元前600多年的人,孔子是公元前500年人,兹列举《左传》一文:

穆姜薨于东宫。始往而筮之,遇《艮》之八三。史曰:「是谓《艮》之《随》三。《随》其出也。君必速也。」姜曰:「亡。是于《周易》曰:『《随》,元亨利贞,无咎。』元,体之长也;享,嘉之会也;利,义之和也;贞,事之干也。体仁足以长人,嘉德足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事,然,故不可诬也,是以虽《随》无咎。今我妇人而与于乱。固在下位而有不仁,不可谓元。不靖国家,不可谓亨。作而害身,不可谓利。弃位而姣,不可谓贞。有四德者,《随》而无咎。我皆无之,岂《随》也哉?我则取恶,能无咎乎?必死于此,弗得出矣。」

翻译过来就是:鲁国的穆姜死在东宫。当初,她迁入东宫时筮卜,三次得卦为艮卦六爻皆变。太史解释说:“是艮卦三次变为随卦,随卦是要出呀,您肯定快出去啦。”穆姜说:“逃亡,在《周易》是随卦,卦辞是元亨利贞、无咎。元,是身体之首;亨,是好的荟萃;利,是收割庄稼获利;贞,是做事的根本。心存仁善足以为人之长,美好的品德足以符合礼制,物质之利足以和义,贞固足以干事,然而,是不能瞎说的,所以虽然随,但是也无咎。如今我为夫人而参与变乱,所以在下位而又不仁善,是不可以为元的。使国家动乱,不可以为亨。作孽而使自己受害,不可为利。不守妇道而淫乱,不可为坚贞。有元亨利贞四德,才随而无咎。可我一德也没有,难道还能随吗?我是作恶,还能无咎吗?肯定死在这里啦,是出不去啦!”

这是比孔子之前的一个女人对《易经》元亨利贞的解读,后来被人引用到《文言》中,那你说这不就是正解吗?我们假如再往前推,在夏殷皇朝都喜欢龟卜,代表长寿,神兽,那时候的《易经》还没创造出来,主要是用烧龟壳得到裂痕判断吉凶,几千个判断标准,所以当时占卜官是很受到尊敬的,和印度的婆罗门教一样。既然说到占卜是用乌龟,我们引用《说文解字》的观点来看:

贞——卜问也。从卜,贝以为贽。会意。京房说,鼎省声

贞字的解释就是从卜从贝,贝就应该是龟壳了,现在我们叫占卜,以前叫贞龟,现在的占,从卜从口了,所以满街的术士,以前哪里有这么多,在来看看《周礼》的解释

凡国大贞,卜立君,卜大封。--《周礼》

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大家看到了吗?贞,可以用来占卜立国君,占卜封地之事,还是周朝人自己说的,好了我们研究贞这么久了,在看看前面三个字怎么理解。

元:一元二次方程,大家知道什么意思吗?初中老师一定会告诉你,我们用来解未知数的,好了,清楚了吧,元也作未知数而言,测卦有一个讲究就是不动则不占,事情没有发生什么变化是不需要占卜,占卜是预测未来可能发生的事情,那么这个未知数对于个人而言肯定很大,因为你节衣缩食都要花几十元请人算一卦,占的比重太大,所以我把元解释成未知数是很不错的。

亨,在古代有几种意思,我们常见的就是亨通,还有作“烹”解,要说比较原始的我个人觉得应该是用象形文字来理解,就是象盛祭品之器形,在殷周时期都是喜欢占卜,老天爷下个雨和不下雨都是老天的安排,需要用最尊贵的礼仪去讨好他老人家,让我们亨通,风调雨顺,前面就是因为这些未知的因素是老天爷作怪,所以我要准备祭祀的东西了。

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利,从刀从禾,就是保佑大家来年可以有个好收成,不然大家都没吃的怎么搞!一国君主要立大德才行,王者,参通天地人,你去和老天爷沟通,保佑我们子民有吃有喝,是为利

贞,占卜

好了元亨利贞,就是老天爷啊,大吉大利啊,一定让我得到上上卦!

假如你非要拿着《易传》里的东西去解释《易经》我也没办法,我只能说《易传》比《易经》晚出,《易经》先出就要研究下先出现的理由,或许我这个也不是正确的,但是也应该比较契合原始《易经》的解释吧,好了也祝愿大家在新的一年事业亨通,大吉大利

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