在我们一贯的思维里，总觉得文人们都是不太注意自己的外表穿着，那你可打错特错，今天挑的穿的好看的男人，都是作家，身材也并不完美。他们有意无意地，像坚持某种固定的写作探索一般，坚持着一些标志性的穿着，也就给这样的固定搭配附着了一层知识分子气息。因此也可以很功利地说，
这篇文章教你如何穿得性魅力与知性气质兼备。
性感学究系：光头+紧身高领衫+眼镜
代表人物：米歇尔·福柯
法国哲学家、社会思想家 和"思想系统的历史学家"。他被认为是一个后现代主义者和后结构主义者，但也有人认为他的早期作品，尤其是《词与物》还是结构主义的。
经典语录：
我像条狗一样地工作，而且像条狗那样工作了一生。我不关心我所做的工作在学术上的位置，因为我的目的在于对自身的改造。
忧郁症患者喜欢独处，躲避人群；这些使他们更沉溺于他们谵妄的对象或屈从于支配他们的感情，与此同时他们似乎对其他一切都无动于衷。
人终将被抹去，如同大海边沙地上的一张脸
法国哲学家福柯有一大堆差不多的高领衫，每天换来换去穿。
出门讲学的时候，高领毛衣外面套个西装外套。
搭风衣、搭条纹西装。都市摩登与西部度假风切换自如。
高领毛衣最早是骑士、劳动者，运动员穿来防止脖子受伤的，后来，它在20世纪初成为名流、艺术家，进步的政治家等反叛的人物的标志性穿着。
风流才子系：Oversize复古款风衣+半根烟
代表人物：阿尔贝·加缪
法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，存在主义文学大师，“荒诞哲学”的代表人物。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家之一。
经典语录：
请别走在我后面，因为我可能不会引路；请别走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。
一个人只要学会了回忆，就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。
真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。
加缪的形象经营之成功，主要靠风衣。
试想一个落叶的秋日，一个男人叼根抽了一半的烟，落叶被他碾得劈啪作响，宽大的仿佛能经历暴雨的外套被风吹起，他歪着头看你，眼神灵敏又温柔。
这位典型的法国绅士在第一次访问美国的时候，还吐槽了美国男人的衣服品味。
在早逝之前的十年间，他在罗曼蒂克方面所向披靡。有一次加缪看到萨特拼命向一个漂亮女孩示好，便问萨特为何不能像他那样从容一点。萨特说：你看过我的脸吗。
精致自律系：耸肩修身西装+黑毛衣+灰白头发+圆眼镜
代表人物：塞缪尔·贝克特
活跃于20世纪的爱尔兰人法国作家，创作的领域包括戏剧、小说和诗歌，尤以戏剧成就最高。他是荒诞派戏剧的重要代表人物。1969年，他因"以一种新的小说与戏剧的形式，以崇高的艺术表现人类的苦恼"而获得诺贝尔文学奖。代表作《等待戈多》。
经典语录：
世界上的眼泪有固定的量。有一个人哭，就有一个人不哭。笑也一样。
希望迟迟不来，苦死了等的人。
我做不到，但我会去做。
想象中不应该是整个人和《等待戈多》一样，也不能说长得“荒诞”吧，也至少带有某种紊乱的，哆哆嗦嗦的气质吗。
结果老爷子长这样......
他在剧作《终局》中，让角色反复讲述着一个小故事：一位顾客抱怨裁缝速度太慢。“上帝造世界才花了六天。”他咕哝道。“是呀，但你看他造的世界是什么样，我做的裤子是什么样 。”裁缝幽默地回敬道。
东方文人系：黑色礼帽+带垫肩的宽大风衣+手杖
代表人物：木心
中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。在“文革”囚禁期间，用白纸画了钢琴的琴键，无声弹奏莫扎特与巴赫作品。其学生陈丹青推崇：“木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。”著有《哥伦比亚的倒影》《素履之往》《云雀叫了一整天》《文学回忆录》等书。
经典语录：
从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 。一生只够爱一个人。
我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄
你再不来，我要下雪了。
礼帽、围巾、手杖......木心给人们的感觉总是优雅低调的。他的文字和所传达的思想倔强而温柔。倔强、温柔、穿着讲究，听起来似乎很简单？
稍微看看木心的生平，就不感觉简单了：他坐过牢，有三次被限制人身自由的经历，还曾经“所有作品皆被烧毁，三根手指惨遭折断”。
木心写遍了欧洲各国，打扮也颇有欧洲绅士的派头，但他却是在1994年，才第一次去伦敦。
问题来了，你们觉得谁更帅？
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