在汉中通往勉县的108国道旁，有这样一个集镇，它位于秦岭脚下，是勉县的一大重镇，这里曾经有繁华的扭项铺码头，如今有名扬四海的云雾山景区，这就是新街子镇。
108国道旁的新街子镇入口
新街子镇位于勉县东部，南临汉江，与金泉隔河相连；北依秦岭，与留坝县接壤。镇政府驻地新街子村。
在《勉县志》中，只能查阅到新中国成立后的新街子建制沿革。
1951年设杜寨乡、栗子坝乡，属于褒城县。
1958年褒城镇撤销后，原褒城县部分区域并入勉县，这其中就包括杜寨乡，设为杜寨管理区。
1961年建杜寨公社、栗子坝公社。
1968年杜寨公社更名为新民公社。
1976年新民公社复称杜寨公社。
1982年栗子坝公社更名二道河公社。
1983年改杜寨公社为杜寨乡、改二道河公社为二道河乡。
1995年，杜寨乡、团庄乡合并设立新街子镇。
2011年，撤销二道河乡并入新街子镇，镇政府驻地三合村（原名下石寨）。至此，新街子镇面积约181.2平方公里，辖20个行政村，人口约2.7万人（截止到2011年）
新街子镇镇政府大院
新街子镇兴起于嘉庆年间，传说镇区原有旧街清嘉庆年间淹于水，后在今址重建，故名新街子。在新街子兴起之前，有一个地方叫扭项铺，扭项铺地处新街子镇建国村，它是一位于河道拐弯处的临江高地，在108国道1667km里程碑附近。扭项铺是古金牛道与汉江黄金水道的交汇处，因其得天独厚的条件，作为水陆码头，发挥商品人员集散功能达数千年之久。
扭项铺得名前历史有多悠久先不说，自得名之后的2200年来，长期发挥金牛道与汉江黄金水道的人员货物中转作用，是因其得天独厚的地理优势：其虽毗邻汉江，但地势较高，汛期无水淹之虞，西侧汉江潭深水静,枯水期也能保证船靠岸达四方。综观汉中以上的所有口岸码头,其地理位置之重要,码头航运条件之优越实在独一无二。
新街子镇街道
大约自明朝以后,因为扭项铺的深水码头每况愈下,人们在其上游2千米左右选择了新的靠岸码头.虽有汛期洪涝烦恼,但难掩航运方便之利。经过了长达200年的过渡,扭项铺的集市功能为新兴码头替代,新街子成为其约定俗成之名。在光绪年间(1883年)的勉县县志的地图上有这样的记载：(出黄沙)过上人桥四十五里至射鸿台，其所指区域就是新街子。由此可见,当时新街子作为地名还没有进入官方文献。
嘉庆19年,官府动员大量人力物力尝试开凿板凳堰,最终因难度太大半途而废.新街子距此仅5千米,是最便捷的水运码头.据估计,当时耗时5年的隧道开凿工程,在没有炸药的时代其工程量的浩大是绝无仅有的.许多建材以及施工人员都要从新街子进出.可能那几年的货物吞吐量相当于此前扭项铺码头几百年的总和,正是这样的原因,人们迫切需要迁往一个路程近条件好的码头中转物资.就在此时,新街子应运而生。
新街子镇立集村
新街子处于扭项铺上游3千米左右的江滨,下水方向毗邻一条小支流,这里冬季潭深水静船舶停靠条件优越，可以弥补扭项铺因淤塞枯水期靠岸困难之缺憾。但新街子有一个致命的缺点:没有像扭项铺那样的高台货场,汛期时头顶上就像悬着一江水。随着时光推移，自1797年至1981年的不足200年里,新街子曾四度毁于水灾。自宝汉公路川陕公路1936年开通,汉中进入了陆路交通为主的新时代。新街子的临江优势就不存在了。1981年的水灾之后，新街子集镇向北挪了800米，迁到了川陕公路道边，形成了现在的小城镇格局。
此后的30年成为新街子发展最快的阶段，慢慢地超越了邻近的黄沙的集贸职能，成为继勉县县城勉阳镇的第二大集贸市场。
航拍新街子镇春色
新街子历经300年的风雨因为其地理交通资源优势，特别是迁址以后的30年，新街子愈加有活力了，在集镇的规划布局上，108路基是一道防洪大堤，而南北向的小河上的两座桥就是泄洪的咽喉。如今，阳安铁路、108国道、北环路东西横贯全境，境内有4处大型加油站，交通可谓是便利至极。
新街子镇立集村一角
著名的云雾山就位于新街子镇境内，距离新街子集镇32公里。在勉县新街子向北望，能看见一座最高的象屏障一样的山，而在山的背后就是云雾寺古迹，当地地名叫黑滩子。
云雾山包围的云雾寺
云雾寺原名朝阳禅院，始建于唐代贞观年间（公元627年--649年），香火鼎盛，香客云集，住寺僧人曾有800余众。据《旧唐书》载，它与勉县的牛头寺、南郑的乾明院统称陕南历史上三大寺院，有很高的知名度。汉高祖刘邦据汉中后，韩信大山谷中囤粮养马，导演了"明修栈道、暗渡陈仓"的千古绝唱。此后，陈仓古道成为勾通南北、横贯秦岭的重要通途，它东出马道、北连留坝、凤县，西北通甘肃两当、陇南。明、清时代商旅熙熙攘攘，沿途驿站相接，自有商号店铺、南来的丝绸、茶叶，北往的皮毛、盐巴，随处可交换山区的药材等土特山货，呈现出陈仓古道的热闹繁华，当年汉中经陈仓古道到关中，云雾山是必经之地。
云雾寺
云雾寺并非一开始便有寺庙，它的前身只不过是一座山神庙，山神庙建于唐代，位于云雾山半山腰处，过往行人在此歇脚打点，叩拜山神土地保佑沿途平安。据说后来有两位师徒和尚途径此地，见山清水秀，便栖居山神庙，在北山绝壁下的岩穴中供奉药王神像，熬制中草药为过往行人治病；后又凿成上下两层的石窟供奉神像，取名“朝阳洞”，念经修炼。因此处是古道必经之地，再往前走，山险林密、人烟稀少，行人只能在此处可安歇过夜，因而山神庙的香火便旺了起来，又因“朝阳洞”的缘故，人们又称山神庙为“朝阳寺”。传说后来小和尚修炼成仙，可吃石头、烧腿干，日行千里。昔日传说中的和尚去四川挑锅、漏米岩接米、澄金池取金等传奇故事等都足以说明朝阳寺当时的盛况。
云雾山
然而，云雾寺香火鼎盛还是自明皇后朝山之后始。相传明朝忠烈宰相肃彦昭，对朝廷忠心耿耿，为了平叛奸臣谋反，派自己文武双全的女儿带上先皇御赐的九眼铜锤潜入深宫，保护太子和皇后。太子万历继位后，因年幼力弱，以防不测，宰相肃彦昭与太后相商，将肃女许配给万历皇帝，以便日夜相伴监护保卫。万历长大成人后，三宫六院自不必说，因年龄上的差异，东宫娘娘肃皇后房门冷落，想起自己虽劳苦功高，却一生清苦，整日郁郁寡欢，泪流不止，日久天长双目失明。皇上即悬榜京城，招纳天下名医高手为皇后治病，恰遇云雾寺和尚云游到此，便揭榜入京，为娘娘治好了眼睛。皇上欲以高官厚禄、金银财宝酬谢和尚，而相尚却寸金不取，只要求皇后娘娘去云雾寺敬香一柱，以谢神灵则足矣！
云雾山
肃皇后朝山进香后，只觉云雾山空气清新，心旷神怡；再观景致，群峰争峻，悬岩比秀，溪流潺潺，山花烂漫，青树翠蔓，竹树环合，碧绿幽遂。人置身于苍茫云海中，只觉赏心悦目，虚怀若谷。便决然留居云雾寺，永不下山，从此吃斋念佛，修身养性。皇帝无余，只好拨配500兵丁奴婢进山陪同皇后，并按朝阳寺和尚的规划，大兴土木，正式修建寺庙，并拨出留坝、褒城、南郑、沔县、略阳五县皇粮银饰供皇后与寺庙使用，因此云雾山又称为容五县；寺庙修成后，改称容五寺。当年寺庙规模浩大，供奉神像的殿堂二十间，上殿正门挂有万历帝的御赐匾牌，殿内供奉如来佛、弥勒佛、孔夫子。两旁有十八罗汉，天花板上有二十八星宿邀游太空图，左殿为娘娘殿，右殿为药王祖师殿，下殿为观音菩萨殿。寺庙建成后香火旺盛，孝定李太后刻赐佛经678函，一时间成为闻名遐迩的佛教寺院。
后来，肃皇后亡故，葬于云雾寺侧旁，成为有名的" 皇姑坟"。另外，据说万历皇帝之母孝定李太后还赐给云雾寺佛经678函。传说的内容颇具传奇色彩，让云雾寺也颇具传奇色彩，但传说中的漏洞也有很多，例如明朝并未有宰相，查史籍而知，万历皇帝的皇后中无姓萧的，故所言“萧皇后葬于云雾寺”系讹传。
因为历史的原因，此后，云雾寺声名每况愈下。民国年间，汉江水运断绝，商贾减少，加之褒斜道公路修通后，陈仓故道废弃，人烟稀少，道荒寺衰。民国后期，仅剩僧徒6人守庙，解放后僧人全部还俗返乡，寺庙无人护理，1958年大炼钢铁时，汉钟、焚香炉以及传说能煮300公斤米粥饭的锅俱被砸毁冶炼，寺内，神像亦被毁坏。1967年，四川的上山割漆的匠人不慎失火，寺庙烧毁，大火直烧了七天七夜，一大批宝贵的文物及其资料全部被毁。如今，云雾寺遗迹犹存，瓦砾遍地、残垣断壁、荒凉狼籍。只有那座孤零零的皇姑坟，在向历史诉说着忧愁与委屈，1983年，县政府批准云雾寺与皇姑坟为县级重点文物保护单位。
1991年春，云雾寺所在的石门村的干部和群众发出修复云雾寺的倡议，呼吁社会各界人士和有关方面，对云雾寺的修复给予支持、关注。通过募捐形式，揍了近万元请了工匠，在云雾寺原址上修了大雄宝殿、皇姑宫、八间房，现尚有两旁耳房继续筹集资金待修。云雾寺修复以后，勉县境内乃至外县、市的善男信女，不顾山高路险，络驿不绝来此敬香，观览景致。
云雾山的重新开发让新街子找到了新的发力点，祝愿新街镇越来越好。
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