在中国古代，有很多出名的宝物都流传下来，它们也在后世有着非常大的名气，还有一些宝物，它们本身不见得会有什么价值，可由于它们独特的作用，渐渐就已经成了一种象征，在后世就有了非常高的地位，其中传国玉玺，无疑是古代最为有名的宝物，目前国内还没有发现这个传说中的圣物，一旦发现的话，必将成为历史级的国宝。

在史书以及各类的文学作品中，关于传国玉玺的记载是非常多的，它与九鼎一样，都是江山社稷的代表，而传国玉玺是历代帝王的象征，渐渐就成为君权的象征。

其实天子他们办公或者是颁布一些诏命，都是需要玉玺，通常天子是拥有很多的玉玺，不同的玉玺用在不同的场合中，造型与上面的文字也是不一样的，传国玉玺就与这些玉玺不同，从秦始皇打造这枚玉玺之后，它就是一个神圣象征，至于具体的用处还是非常有限的。

用现在的话来说，它就是皇帝的认证书，没有这个东西，做皇帝就不算合法，秦始皇作为第一个皇帝，他的王朝虽然没有能延续下来，但他所创造的理念，以及自己奉行的很多东西都被后世继承了下来，后来的这些皇帝，等于都是仿照秦始皇来做的，因此秦始皇打造出来代表皇权的玉玺，经过不断的宣传加工，就已经成为天命象征。

皇帝们常常自称为天子，他们主张皇权是上天授予的，用这种观念来糊弄当时迷信的民众，玉玺就被这些统治者们给神化得成为天命的象征，由于民间人们对于皇帝都是非常崇拜的，因此有关玉玺的传说也是非常多的，玉玺能在后世有这么大的名气，也多亏了这些说书人不断加工，把玉玺给捧了起来，可是这枚从秦代研制下来，一直流传几千年的传国玉玺，却没有能流传到现在，它在历史上神秘失踪了。

玉玺下落之谜？

有一种说法是秦始皇在南巡的时候，遇到风浪就将玉玺给扔到水中，后来他另外打造了一枚玉玺，这种说法明显是有些不现实的，天子的象征，怎么可能说扔就扔，就算是真扔了，史书上也不会真记载的。

另外一种说法，是玉玺一直传到五代时期，当时的后唐皇帝李从珂在自己皇位不保的情况下，主动自焚将玉玺也带走了。它的样貌，也就永远隐藏到了历史中，传国玉玺它的真实样貌到底是什么呢？其实传国玉玺本身就是一个非常笼统的概念，因为历来的皇帝都会打造属于自己的玉玺，人们寻找的这个玉玺，是特指秦始皇他所打造，让李斯写上“受命于天，既寿永昌”的玉玺，秦始皇他本人除了这枚玉玺外，应该还有很多别的玉玺，不管怎么说，这些玉玺都可以被称为是皇帝的象征，除了皇帝外，古代没有人可以使用玉玺。

根据《独断》记载：天子玺以玉螭虎纽...... 秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。

宋朝开始，所谓秦始皇的那个传国玉玺已经不见了，这些皇帝就自己打造玉玺，像明朝天子就掌握了二十四宝玺，清朝皇帝有二十五宝玺。所谓的传国玉玺，其实应该是这些玉玺的统称，皇帝继位的一个重要环节就是受玺，代表皇位的传承，因此这些玉玺都是代代传下来的。

传国玉玺是何模样？和人们想象中的一样吗？

不过在文学作品里面，要让人能看明白，就刻意简化了，搞得好像传国玉玺就只是代表一枚玉玺。那么传说中始皇帝的这枚玉玺，应该并没有真正流传下去，汉朝作为秦之后的新建王朝，他们应该是直接继承传国玉玺的，况且刘邦当初入秦，也是直接接受子婴奉上的玉玺。可汉代的一些文献记载中，并没有指出汉代的传国玉玺就是李斯刻的那几个字。

我认为传国玉玺应该是一枚有些精巧的小玉玺，不可能真是一个大印，而传国玉玺也并非是著名的和氏璧打造的，在史书中，是明确记载秦始皇用蓝田玉打造的传国玉玺。在玉玺传承的过程中，数量是越来越多，体积也是越来越大，上面刻的字也会更多的，始皇的传国玉玺，应该也是方底，上面螭虎纽扣形状，代表着皇帝至高无上的权力。

在春秋战国时期，玉璧的加工雕刻技术就已经非常发达了，像蓝田玉这些名贵的玉器，在同时期的墓葬里面也有很多，秦始皇一统天下，他就能收集到天下的宝物，始皇帝打造的这枚玉玺不一定是真会传下去，秦始皇他自己就没有打算要死亡，因此他到死前都没有做好传位的准备，虽然他表面说要传到万世，但他行动还是非常现实的。

不仅没有立太子，也没有立皇后，这就说明他想要一个人一直做皇帝，他当初打造的玉玺，被成为天子玺，是天子的象征。以秦始皇他的性格，这样的好东西肯定是要跟着他一起到墓葬里面去的，因此在始皇地宫里面，他那最初打造的玉玺应该是在那，而子婴他们所献上的玉玺，可能是后来打造出来的。

以皇帝他们的条件，上位之后随便找个美玉就能打造出玉玺来，这枚玉玺应该不是始皇帝办公时候用的，因此它也不是什么必需品，秦朝从始皇帝之后，剩下的胡亥，子婴两位皇帝，都不是合法上位的，对他们来说，只要他们手里有皇帝办公玉玺就可以了，至于额外的这枚天子玺，自己想怎么打造就怎么打造，后来传国玉玺传承的记载，没有指出过是这枚始皇专有的玉玺。

传国玉玺还有一个特点，就是拿一整块玉打造出来的，当然，雕刻的过程中必然会消耗掉大部分的玉，而这枚玉玺还绿色中泛蓝，既然是一整块玉石打造的，就必然不是什么成品加工，而是从原始状态的玉石开始打磨。

像和氏璧这种东西，在当时的记载里面，应该是成品，并且中间还有圆孔，用这些玉来做玉玺是明显不可能的。在各类记载中，更多是关于秦始皇这枚传国玉玺的描述，可它并没有真正传下去，否则像后来刘邦以及历代的帝王，他们都没有办法证明自己的玉玺就是传国玉玺，比如后来宋哲宗时期，有个农民捡到了玉玺，经过朝中大臣的讨论，就认定了它是传国玉玺，至于它到底是什么样子的，为何能被认定为传国玉玺，也没有能说清。

这就非常明显了，从秦之后的传承中，没有人能说明白传国玉玺到底是什么样子的，光是玉玺上面的文字就有很多版本。而蔡邕他在自己的作品里面就特意提到了天子拥有的几个玉玺，其中没有关于传国玉玺的记载，这就说明这个东西在秦汉时期没有那么重要。否则刘邦当初接受了玉玺，那么他在赶赴鸿门宴的时候，就应该将这个玉玺主动献给项羽，可他却只带了几件玉器，没有提起他将玉玺献给项羽。

项羽也没有因为这件事就找他的麻烦，后来没有关于玉玺在项羽手里的记载，因此它并没有那么重要，历来不是说谁得到玉玺就能得到天下，而是要看实力强弱，至于传说中的始皇传国玉玺，我认为就不可能真正传下来，只是由于始皇帝他的名气太大了，这就导致很多人都将后世帝王们打造的玉玺与始皇的这枚玉玺联系在一起。

参考文献：

《独断》

《史记》

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