自春秋戰國起到滿清末代皇帝退位，我國史書上記載的參戰人數超過十萬的大戰有七千五百多場。大秦武安君白起，縱橫沙場二十四年，陣斬及殺俘逾百萬，三國魏蜀吳，攻伐不休五十載，三國志中有述 “士卒亡者百二十萬”。
隋煬帝遠征高麗，百萬大軍只有數千人歸國。南宋崖山大敗，陸秀夫背少帝跳海，所從者亦有數十萬人。有詩曰：“青山埋忠骨，馬革裹屍還”，是否每位陣亡者都能擁有屬於自己的墓穴呢？下面帶您揭秘古人是如何處理陣亡將士遺骸的。
長平之戰
築京觀
京觀，就是將敵軍的首級或屍體堆在道路兩旁，蓋土夯實，形成金字塔形的土堆，以炫耀武功、展現軍威，來震懾敵人。這是一種極不人道、極不文明的做法，是對戰死者的侮辱。歷史上我國曾有過多次築京觀和被築京觀的事件，隋煬帝曾三徵高句麗，最後一次被突如其來的嚴冬打的措手不及以致全軍覆沒。高句麗人為了彰顯自己的武力及震懾隋朝不要再次征伐，便在邊境上將數十萬隋朝戰死士兵的遺骸築成京觀，綿延數十里。直到後來唐太宗親征高麗，拆除了京觀，才使戰死者遺骸歸鄉。
明初安南（今越南）外戚黎季犛篡奪皇位，並伏殺明軍士卒，明成祖大怒，派遣張輔領軍征伐，張輔從南打到北，將安南打了個對穿，每破一城便將頑寇屍體築成京觀以彰顯大明軍威，自此安南整整三百年沒敢反叛。
白骨成堆
做軍糧
亂世最缺的就是糧食，在餓極的時候，同類相食的駭人事件未必不會發生，甚至現在在一些原始部落中還保留著食用戰死者遺體的風俗。根據史書的記載：唐朝末年，黃巢掀起了一場浩大的農民起義，連續幾年的戰亂導致農業生產完全陷入停滯狀態，沒了糧食供應，大家都要餓死。黃巢看著戰場上的戰死者屍體有了一個好主意，他命人打造了幾個碩大的石舂，將抓來的百姓和戰死者屍體除去衣物頭髮投入其中，連骨帶皮舂成肉糜，再經烤製成軍糧。
根據史書的記載，黃巢起義軍在淮北作戰時，曾吃光了當地的百姓。比起黃巢，安史之亂時張巡守睢陽的所為亦多惶不讓，城中三萬多婦孺盡數被當做了軍糧，想必戰死者屍體也無外如是吧。當然，史書記載也不一定真實，可能故意在抹黑起義軍。當戰爭年代，如果真的沒有吃的，很難說，是否將死者作為軍糧。
黃巢起義
暴屍荒野
古代大戰後，戰死者的下場多半是被遺屍荒野。比如先秦時期以斬首級算軍功，很多都是身首異處，曝屍荒野。比如秦穆公偷襲鄭國，結果在崤山被晉國偷襲幾乎全軍覆沒，過了幾年秦穆公才去收拾殘骸掩埋。還有三國時劉備的軍師將軍龐統龐士元在落鳳坡遇伏，三萬大軍全軍覆沒，等劉備平定西川后前去祭拜，卻發現川軍並未收屍，龐統與三萬軍士爛在了一起，劉備辨不出該拜何人。
北宋年間，西北党項人叛亂，十餘萬大宋軍隊在好水川被圍殲，党項人任戰死者屍體腐爛，野狗、黑鴉食人肉而成精怪，常常結隊襲擊過往商隊。明太祖朱元璋與漢王陳友諒於鄱陽湖大戰，65萬漢軍除少數投降外，盡數溺死在了湖水中，明軍急於攻略漢王舊地，無暇收屍，數十萬人暴屍鄱陽湖，湖水腥臭，百姓多年不敢吃魚蝦。所以，真正馬革裹屍的只是少數人。興，百姓苦，亡，百姓苦。
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