标记我们的生活
每个人的人生，都包涵着精神和物质需求，精神支配着人的言行，又支配着物质需求的欲望。而欲望则是有度的，适度的欲望是向善的方向发展，而无限放大欲望，则是向贪婪的恶的方向发展。度的平衡点，就是善于恶的分水岭。这就是人们常说的，善，恶只在意念间。
天马909张冰河
禅语所讲:一念成佛，一念为魔，善恶仅在一念间！...景需有水，画应有波，人亦如是。人有品，玉有质。一个人的清与浊，刚与阿，不能只看表象断章，要看骨骼底色。玉是千古的风致，人玉合一，才能在时光的打磨下翠绿生烟…
枫叶芝麻e柜名品折扣
这个世间本来不存在绝对的善与恶，而根源就是人心，心善即人善，心恶即人恶；人有生以来其实就不会存在完整，后天的因素也是其中一部分，比如人的生存环境，家庭教育也是其一，是否从小对善恶、对错、好坏有一定的分辨力，成长的道路上是否能正确认识到以上三点，但是人性多样化，思想也是多元化，选择走一种什么样的路都是无法定性的，这还取决于对一个人对善念的坚持力，对恶念的压制力，不同的思想根源就会出现不同的现象，由此便会有善恶之分。
人活着其实就是在经历纷繁复杂的过程，有时候善恶尽在一瞬间，有些人骨子里便有着恶的成分，所以他的言行举止，所作所为可能就是坏的，负能量的；有些人本是善良的人，然而人的思想有时在极度恐慌、塌陷时就会失去理智，做了不该做的事，因此便会永久背上了恶的符号，这也是一种存在；但也有人有生以来便是善良的，这个世间的美好就源于这些心存善良的人。
善恶并存于人间，互相衬托，如果只有善，没有恶，或者只有恶，没有善，那么世人怎么会知道什么是善，什么是恶呢？故而有了善恶之分，以上是本人浅见，不喜勿喷！
明云波
人有本性和习性之分，本性是纯良的，不分善恶，只分刚柔，通俗说就是外向内向之分。
而习性，也叫习气，客气，它因为运行方式不同，也分阴阳。
本性为刚，习气为阳者，壕气干云，如关羽；
本性为刚，习气为阴者，霸道残暴，如董卓；
本性为柔，习气为阳者，明敏正直，如包拯；
本性为柔，习气为阴者，阴险狡诈，如秦桧。
善恶从来不是公说公有理，婆说婆有理，不同的事，有不同的公理，而这个公理就是尺子，是称，量量称称就知道善恶了。
不过注意的是小度量只能量小事，事大了要加大度量衡，不然不够量，就不准了。
般若应无所住
行走的善，行走的路
佛教中的“行脚”是自我修行的一种磨练，行脚途中风餐露宿、收埋生灵、打坐念经，无我、自在、遍尝人间苦，在行走的路上播撒了善的信念。无上甚深为妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义；僧人用朴实地方法实现着内心地善； 善的对立是私，私为恶之源，由私而胀，胀而不满，满而不足，故多铤而走险之人，是为无善，无善便无德。 无善无德即做苟且之事，以次充好，欺良坑田，为己私欲不择手段，为社会所不齿，想起央视的公益广告：“你在乎得利，而我在乎你的钱”， 人，可以穷，但要有骨气；人可以懒，但是要有善念，不为德报只求心安，人活天地间，生命的每一天都是行走的修行，善，是念，念，是付出，付出得到的才能走得远，庄子说：“天地有大美而不言”，懂了才能看到一花一草的微笑。 二战时，艾森豪威尔为救一对老夫妇于危难，改变了行车路线而躲过了一次暗杀，一个善念改变了二战的历史，更成就了有善念的人。现在社会弘扬正能量也是亦然，让更多的人在行走的路上能够看到一花一草得微笑，让行走的路上有更多美丽的风景，多一些善少一些恶，让行走更加的轻松。 用行走修行，用善心温暖，用善念呵护，用善行感染； 勿以恶小而为之 勿以善小而不为
道可道8天道
从人的内心说有心魔和善念，人为善就是以善念压制心魔，但善念压制不了心魔时，人为恶，然后干坏事，更厉害就是杀人放火抢劫等，这就是为什么从小教育人从善、遵守各种规章制度的原因，每个人都存在心魔，有人注意修行，将它压制到最低程度，积德行善，有人很难压制，构成了社会上形形色色的人，然后各个国家通过法律再进行强制。我个人认为人之初性本恶的，自私是人的本性，人不到一岁就知道妈妈的怀抱只属于他，同时为什么坏习惯一学就会，好习惯要慢慢培养，是有其道理的。因此，人生即是修行，怀着一颗慈悲的心，多行善事，尽最大努力净化自己的灵魂和心灵是十分有必要的！
缥缈的我1828
人性本无恶，所以人性没有善恶之分，这是佛家文学思想。善与恶是对立面，善与恶是指人的行为在行动中表现出的概念而已，通常称为恶人，或者善人。继而有后面所说善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未报，时辰一到，必定必报!
儒家文学思想人之初性本善，所以善恶的理解看是根据何角度去理解。儒家文化是社会主流的载体，所以今时日用儒家思想去理解这个善与恶概念，从何而来，又有何区分?所以人性本是善良的，人之初性本善，人一从娘胎出来就如一张空白纸，这张空白纸画写的是他日后人生成长经历。一切的经历是由他内心思想驱使的行动中表现出来。人性本善，但在成长过程中，事件经历中表现出思想变化，变得有私心，有欲求从中体现出贪嗔，痴从中演变恶，人格品行堕落，继而去犯罪。一个国家为了发展制定很多完善法律，法规，政策治理，谁触动法律底线就被管控着。继而善人也会恶，恶人也会有善的一面。只恶是在利益面前驱使下表现出贪嗔心态去触动道德，法律底线。然后便有道德，法律这把标尺去衡量。所以人性有私心欲求无错，但行为上履事要个有尺度，决不能突破道德法律底线，要不错了没有后悔药。
所以人之本性是善良的，一切皆因环境改变着，但人在成长过程中天生俱来贪，痴，嗔，惰存在因素，也是万恶的根源恶果的由来，所以在日常行为中演变开来。所以人要有自我人生修为，涵养自我才有自控自辩能力。在利益面前才有抵御防控这些诱惑能力。才能在社会潮流中扬善惩恶传播开来，制造一个满满正能量的大氛围，让下一代再下一代新生们健康成长，逢勃朝气为国家强大发展注进新的动力…
7396613404763思远
善恶是从何而来？从一个体的内在分析，可以有这几个方面。情感、思想和意志。情感和思想大部分取决于天赋，或者说是取决于与生俱来的能力。也就是说善恶看似是模糊的，其实早就作为一种能力存在于人的天性里了。我早前就认为，人是带着天性来到这个世界，亦善亦恶，全在自己把握。会因为受到不同的影响，成为不同的人，做出不同的事，而成就不同程度的善恶。
然而意志、情感、思想都是可以因意识而改变的，所以善恶是可以把握的，由意识决定。跟善恶是一种选择的说法是一样的道理。即便善恶可以把握，但别忘了意识也能被情感、思想改变。人不是随时都保持足够聪明和清醒，所以就不能随时有足够高度的意识。人常有犯傻的时候！于是善恶就在这一念之间发生了倾斜。然而，我最想讲的其实是识人。情感、思想、意志、意识，都是相互作用而变化的，不绝对的稳定，而相对稳定的只有天赋里存在的那部分情感和思想，这就是人的本性的存在。所以，识人的技术核心是什么呢？在一个人固有的思维和情感里面。
杰克那个船长
人性本善，善是基本，而不同的家庭状况是起点，受过的教育和成长是过程，内心的弱小与强大是根本，当我们评论一个人由善到恶时，却没有看到使善发生变异的缘由和过程，大多数的犯罪都有一个共同点，就是自己的内心已经和社会的大致衔接不上成为孤儿，孤独空虚，失望绝望，无所拥有心有不公是产生犯罪的主要因素，当我们在指责世间的罪恶时，何不反思社会本身，世上只要有不公就会有压迫，有压迫就会有铤而走险！
某公司快递员
人，本无 善恶，
过者为灾：
中庸几人执着？
红尘漠漠，
成就了多少魔和佛。
清浊了七情六欲，
标榜着三从四德。
炫耀着万紫千红，
煎熬着悲欢离合。
千人眼中千菩提，
一夜秋风万黄叶。
四季风霜染制几多聚散圆缺？
三界血肉，铸造几座丰碑宫阙？
不过是道高一尺魔高一丈，
挣扎着名利醉心的末落。
善恶寄生于一念之间，
良知由纤弱的怜悯选择。
呵护它的却是昭昭日月，
光大它的依旧是汗青史册！
无所谓真正的善恶，
更多是放下屠刀立地成佛。
成魔一念
成佛历八十一难，
阳光下依然任劳任怨！
也许这就是正能量
推动史轮向前，
沧桑正道指引明天的征帆！
