一見堂書道菲哥1969
這個話題好，應該在中學生課堂傳授標準草書的寫法，以利於草書這門藝術技術的傳播和健康發展。也利於揭穿醜書怪書騙子們行騙的伎倆，草書也沒有那麼神秘，不過是快速便捷地書寫文字表情達意而已。以往過分簡化漢字搞得楷書混亂，沒有美感不說還失去了漢字的韻味和美好會意功能。
所以我認為標準草書，完善的草書能夠實現比簡化字更簡便快捷。但是現在打字語音手機電腦交流，這個改革有點晚了。
陳福存
個人覺得不太好，雖然有標準草書一說，但是草書更多的表達一個人的性情而更具藝術性，完全把它像楷書一樣規範未免有點拘泥不自然，當今簡化字的寫法有不少也來源於草書，所以再把草書符號話反而有點混淆不清，不過話雖如此，我們平時在練習草書的時候也還是應該保持一定的規範，草書代表性情，但不代表亂寫，在草書的範圍之內可以任意發揮，但不要自作聰明，自成一體，任何東西都是有約束性的。
度165996081
草書符號已經簡而又簡，不可能再往下簡。比如役字，彳已經簡化為|，再簡就成殳。草書符號已非常與時俱進了。
一葉小舟82704
草書和行書是書法中實用性最高的，尤其行書。因為草書沒有書法基礎的人基本不認識，受眾面小。但是草書的欣賞程度高，能將作品的美傳遞給大眾。
要說草書還能否更加簡便？個人覺得沒有可能，也沒有那個必要。因為傳下來的草書是經過幾千年古代書法家的創造流傳下來的，除非再出現像古代那樣毛筆不離手，個個都是書法家的盛世。因為現在不可能出現那種以書法作為社交書信的時代了，所以也不可能在書法上超越古人，既然超越不了古人，何談創新。現在是信息技術高度發達的社會，高科技層產品出不窮，除非少部分書法愛好者寫寫字，大部分人已經脫離了硬筆書法，更何況是毛筆。好在國家開始倡導書法，鼓勵從小學習書法，但是要超越古人的時代不會出現了！
布丁筆翰世界
草書當然可以實現與時俱進並與其本身風格就簡而為之，草書之所以有魅力吸引書法愛好者主要是她更能性情表達揮酒自如，從書法體驗上講草書更為精深是書法中最高之境界也，難學難掌握，但須把漢字造型更簡便恐怕還須相當一段時間進化，把通用字可作為相對標準，儘量規範，但一些個性字就不贊成統一，因為這也是草書之精華之所在，從藝術角度上講更應讓其百花齊放些才是，漢字本身特點使得其才有這樣不同，當然她可與我們生活走得更近一些如在生活用具上，日常服飾上更好的呈現其神采融入到大眾生活中，則是完全可以的。把這種筆意綿綿、酣暢淋漓之情感表達而重現人間使其藝逐新煥異彩！
8914291520356山虎
草書為了簡便、快㨗、宛轉、流暢已經簡化到不能再簡了。好多字都是簡而又簡一筆即成，書寫者心到筆到，既實用又能表達意境，更體現線條蒼勁古樸，宛轉流暢，又能體現字意，己是書法最高境界，故不能再簡化。如再簡就失去意義了！附作品六幅，恭請藝友雅正。
筆墨情緣13583662616
答案是肯定的。但是，現階段唯一的辦法就是使用現行的簡化字創作才能使其更簡便。為什麼呢？
首先要了解簡化字是如何簡化的，簡化字使用的是在前代已有的俗字、古字、草書的基礎上進一步加以整理改進的，而且有不少字簡化時被合併至另一字，具體有三類情況：
三是部分合並，即將某字部分意義加載到另一個筆畫簡單的字上，該字其他意義仍然保留的，如：“瞭”字（讀liǎo）用於“瞭解”時，簡作“了”：用於“瞭望”時（讀liào），作“瞭”，不簡化成“了”。
由於簡化字使用的是在前代已有的俗字、古字、草書的基礎上進一步加以整理改進的，所以，我們用簡化字創作，就會比單一的草書符號多出一些簡化符號來，使之更便捷，這是一直提倡的。
張慶濤中國書法大課堂
書法演變是一個過程。草書是在隸書的基礎上為了書寫簡便演變而來，隸書又是從篆書演變而來，篆書則是從更早更原始的鐘鼎文、金文、甲骨文等等逐步演變而來。草書一路演變下來，必然或多或少繼承著前面這幾種字體的遺風遺韻、字畫構造和章法等，尤其很大程度上繼承於它的近端來源隸書。所以說它不可能是憑空創造出來的，有相對固定的寫法和章法，而且因為它正是為了追求書寫速度和流利而從隸書演變而來，已經相當簡化便利了，又經不同歷史時期一代又一代書法家的提煉和積澱，形成了比較成熟的藝術標準，約定俗成沿承到今天，無以再簡了。若再人為加以簡化，必將影響它的藝術欣賞價值，和歷史文化價值，造成書法藝術標準的混亂。
天人神農易指禪
肯定是可以的，漢字是語言的表象，主要看推廣的力度，草書是書法藝術的集大成者，簡潔，率性 ，書寫流暢，在日本的文字中，就有很多草體書法，是非常優美的。
凌雲雨
俗話說，燒水燙牛找事做，堪稱世界一絕的書寫符號漢字，難能可貴的外形秀美、內涵豐富、意義深遠、博大精深的漢文字是象梵文、簡單的拉丁號及漢拼音或是最後簡單的倉纈造字的符號來獲得如此美稱的嗎？只有心懷鬼胎的臭文人整天挖空心思、標新立異為達到其所謂的創新為目的而不擇手段而過分毀減泯滅漢字精魂而提出的鬼異想法，如果是這樣，故宮博物院的每一件精品都得重新雕齧、文學史上的諸子百家都得重新命名，篡改和顛覆了古今人文序列，砍竹遮筍，去舊憐新，更繁雜了大眾，多此一舉，當亂象還生時，更催生的新一代的文盲，有必要呢？不如多花點精力去鑽研科技，為民造福，而不必要再添亂，文學史上的東西都來不及去領悟貫通，又何必節外生枝呢？費時費力，煩民累眾，適得其反！
