汝若於貨、色、名、利等心，一切皆如不做劫盜之心一般，皆消滅了，光光只是心之本體，看有甚閒思慮？此便是“寂然不動”，便是“未發之中”，便是“廓然大公”，自然”感而遂通”，自然“發而中節”，自然“物來順應”。——《傳習錄》
假如你對財、色、名、利等的想法，都像你不想做盜賊一樣消失了，完全只有心這個本體，那樣你還會有閒思雜慮去想這些東西嗎？這就是內心寂然不動的境界，也就是各種情緒還沒有發生時的中和狀態，就是心中一片廓然、毫無私心的境界，處於這種境界，心自然就會對各種事物有感而應，通達其理，各種情緒表現出來，自然會合於節度，自然就能順應規律處理事情。
做一件事時，大多數人的想法就是，一定得努力去做才行，絞盡腦汁，拼命思考，好像只有如此才能獲得成功，然而遺憾的是，當我們非常急切地想把問題解決掉時，這個問題卻會像一團亂麻一樣，“剪不斷，理還亂”，你不僅對此毫無頭緒，還會感到自已簡直被那些亂七八槽的雜念煩死了。
這是因為我們普通人的思考中，大部分的內容都是與目標毫無關係的東西，而且更是因為心的散亂，而使得許多思考具有負面作用，不但對解決問題毫無幫助，還白白地浪費了寶的時間和生命能量。
在生活中，我們每個人都急迫地想盡快找出答案，但卻往往是這種過於功利的思想，使我們的智慧受到束縛，影響了工作效率。
然而，如果你試著把自己的大腦清空片刻時間，你突然靈光一閃，問題的答案自己跑到你的意識裡來了。這也從另外一個層面說明，一個人想要得道多助，最完美最快捷的方法就是清除掉心裡那些多餘的私心雜念，暫時緩解內心的承受壓力。
一個人一生當中運氣好壞不是天註定的，而是後天不斷地摸索和培養出來的，換句話說你要試著打開自己的智慧，找到運氣的來源口，就像永不停息的泉水一樣，時刻有清泉湧向無邊無際的大地，遇物則潤萬物，遇人則解其渴。當你把內心裡面的雜念消除了，等於是給你的生命能量場讓道，任其自發應對日常生活中的事事物物，也就是王陽明所說的自然“物來順應”。
反過來說，運氣經常不好的人，可能斷定他的內心過於沉重了，雜念慾望太多，一個慾望還沒得到滿足的時候，另外一個慾望又開始滋生出來，野火燒不盡，春風吹又生。慾望多則人生沒有目標，沒有目標就無法把所有的精力集中在上面，精氣神混混沌沌，你自己都不知道想要什麼東西，怎麼精準地把氣運化到目標上來呢？
關於怎麼清除心靈上的雜念，王陽明給出了方案。平時在生活中，觀照內在，察覺出財色名利等等的私心念頭，這些念頭剛一萌動就毫不猶豫地克倒它，不要讓它們壯大延續下去，如果你不知道該怎麼克服雜念，就回想一下你想要做盜賊時的那種情緒體驗，把這種心靈模式銜接到剋制私慾時的觀照方法，你會發現一切變得這麼簡單易行。
隨著你練習的時間越來越長久，你就能體會到王陽明所謂的“寂然不動”的內心境界，以此心境去應對現實生活中的事情，所有問題終將迎刃而解。
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