史事春秋

而“自毁长城”的典故，正好映证了封建统治的昏庸。

一、自毁长城的典故

南北朝时期，宋国大将檀道济，因为名声太高，左右部将又都骁勇善战，皇帝很不放心，在一些大臣的挑拨下，把他骗到京城建康想除掉他。

檀道济被关进大牢，两眼瞪得像火把一样，又气又恨一口喝下一斛酒（一斛能装五斗米），大吼道：“你们这样做是自毁你们的万里长城啊！” 人们常把自己削弱自己力量，自己挖自己墙脚的现象称为自毁长城。自毁长城是一个成语，据考证这个成语最早也是起源于南京的，跟自毁长城同时同地产生的，还有目光如炬这个成语。

这就是“自毁长城”的来历，在这漫漫历史长河中，我们应该拨开迷雾，看看檀道济的悲剧到底是怎么造成的？或者能从“自毁长城”这个典故里看到更多的历史内涵，也使得人们能对这位名将有更多的了解。

二、檀道济所处的时代

时代可以决定一个人的命运走向，每个人都会被时代所影响，檀道济也是一样。

东晋末年门阀制度日渐腐败，甚至是深入骨髓，像跗骨之蛆一样咬噬着封建政治体系，阶级矛盾也日益激化。

在这样人心思乱的时代，结果导致了孙恩、陆循的武装反抗，在镇压这场暴乱之时，一些出生地主阶级的中下层将军掌握了实际权利，而其中的佼佼者刘裕在这些人中脱颖而出，借助东晋第一王牌军“北府军”的力量，一举成事，把东晋王朝打入深渊，自己登上了皇帝宝座，建立了刘宋新王朝。

刘宋王朝的建立削弱了东晋门阀士族的优势，专制的皇权开始重新燃起了火苗，当然这是符合社会的发展的，然而皇权的专制，必然导致封建统治阶级的内部矛盾爆发。

宋武帝驾崩后，他的后代子孙的内部矛盾更加激烈，而他更没有把这些矛盾处理清楚，而他的后代继承者多是贪婪而不满足的之辈，而且杀戮昏庸。

为了争夺皇帝宝座，他们互相攻击，互相伤害，上演了一幕幕骨肉相残的人间悲剧，本身这个皇位就带着血腥，所以这个“长城”有一天确实会被自己毁掉。

在封建统治疯狂内斗之时，刘宋王朝的文武发大臣也被卷入其中，特别是功勋高著的老臣，都遭到了莫名的屠戮。正因为这样的内部环境，导致了刘宋王朝的离心离德，内部混乱，军事力量孱弱，根本无法抵御来自来自北魏政权的强势进攻，内部的互相攻击，矛盾重重，也为后来的野心家萧道成创造了契机。

檀道济就是在这样的背景下开始了人生路程的艰难跋涉，而他最终的被冤杀的结局，也是时代的悲剧，他是这个腐朽王朝的牺牲者，也是“自毁长城”的统治者愚蠢体现。

三、檀道济其人

檀道济出生寒门，高平金乡人，他是刘裕最早的追随者，和他一起开疆拓土，直到建立王朝，这样一位功勋卓著的人，本该受到重用，可是却被无情的诛杀了。

他是刘宋王朝著名的将领，一生南征北战，历任武扬将军、宁朔将军等职位，可谓戎马倥偬，战功赫赫，在战场上他所向披靡，身先士卒，立下汗马功劳。

他擒桓振，讨鲁山能征贯战，破徐道复，辅佐刘裕北伐后秦，连连攻克许昌、洛阳等等军事重地，长期担任北方大门的“门神”，与强敌北魏大军屡次作战，屡建奇功，可以说北魏军中无人不忌惮他三分，有这样一个猛人在，等于在北大门上了一把大铁锁。

檀道济卓越的军事才能无可匹敌，在治军管理上也是颇有建树，三军上下莫有不从之人。后世兵书最后一计都要加上一句:“檀公三十六计，走为上计”。

檀道济虽然久驰沙场，但是他从来不滥杀战俘，因此受到了将士与对手的尊敬。

檀道济拥有如此重的兵权，众人的信任，可是他从来没有野心，而是忠心耿耿的服务于刘宋政权，宋武帝刘裕是非常相信他，并器重他。甚至在他临终前还嘱咐未来的继承人刘义符说，檀道济虽然在军事上才能卓越，可是在政治上并没有野心，你控制他并不是什么难事。

可是就是这样一位忠心耿耿的老臣，还是没有逃过新任统治的屠刀，他被宋文帝刘义隆送上了黄泉路。

檀道济没有想到，他走上断头台的原因就是他参加了拥立宋文帝的活动，宋文帝在上台之后，对于拥立他的功臣全部都实行了清理，他杀掉了徐羡之、傅亮等人，当然檀道济也没有躲过这场杀戮。虽然檀道济一再给宋文帝表示忠心，但是宋文帝终于还是因为他的功劳过大，没有放过他。

宋文帝天生疑心甚重，留下檀道济本身就是利用于他，等用完之后，必然是要杀掉的，也许宋文帝也苦于找不到合适的理由去杀掉他，而这时正好有小人进了谗言，于是宋文帝找了一个理由，把檀道济送入大牢。

檀道济在被捕入狱之时，曾愤怒到“目光如炬”，他摘下帽子，狠狠的往地上一摔，恨恨的说，“汝乃自毁长城”！

檀道济一句话道出他的辛酸，也创造了一个后世还被运用的成语“自毁长城”。

三、檀道济的悲剧缘由

檀道济的悲剧是时代造成，也是他自身性格的悲剧，当然也是封建统治者愚蠢的体现。

檀道济被诛杀后，北魏群臣欢喜雀跃，认为再也没有对手了，这时候宋文帝才感觉到深深的后悔，可是世界上哪里有后悔药卖的，只能在忏悔中接受这样的局面。

从这个悲剧说明，在宫廷斗争中，功臣名将往往不是那些老谋深算的权臣奸相的对手，他们习惯于常人的思维去进行人际关系的斗争，往往会输得一败涂地。

而于此相反的奸臣小人往往生活得如鱼得水，在扳倒绊脚石的同时，还能得到统治者的信任。

檀道济的悲剧是时代给他带来的东西，也是他个人逃不掉的结局，封建统治者腐朽的思想，多疑的性格，也是造成檀道济命运悲剧的原因。

逆风解语

历朝历代皇帝冤杀大臣比比皆是，如岳飞因莫须有之名被宋高宗赵构所杀，明末辽东督师遭明崇祯帝猜忌而死，等等

起因：檀道济在宋武帝刘裕一朝，履历战功，威望剩隆，又是两朝元老，此时宋文帝多病，彭城王刘义隆怕宋文帝驾崩之后，无人能控制，因而借宋文帝之手娇诏在檀道济践行的路上将其逮捕，并由廷尉将其处死，与他一起的还有他得八个儿子，而宋文帝深沉有谋略，但体弱多病，好猜忌。他不能容忍大臣擅行废立，视兄弟如豺狼，视大臣如仇敌。登基之后，对拥护他的大臣徐羡之、傅亮、谢晦等毫无情义，皆杀之。后来又杀名将檀道济、彭城王刘义康等，大失人心。

结果 正如辛弃疾所言“元嘉草草，赢得仓皇北固”终被自己的儿子所杀

景粼玖序

很高兴回答这个问题。

宋文帝杀檀道济的原因：

当时以执政彭城王刘义康（刘义康是南朝宋皇子，宋武帝刘裕第四子，母亲是美人王氏。）为首的朝廷很忌惮他。宋文帝刘义隆常常患病，更好几次病得很重，刘义康就更怕一旦皇帝去世，就无法再驾驭檀道济。元嘉十二年（435年），刘义隆又病重，适逢北魏又在北方有侵边行动，在义康的建议下召了道济入朝，不过道济到后义隆病情又好转了。次年，道济将要还镇，连船也上了，但此时义隆又病发，刘义康于是矫诏召道济入祖道，并在文帝的同意下，将之收付廷尉、宣称谋反，在三月己未（436年4月9日）将他和儿子们共八人都处死，司空参军薛肜、高进之亦被诛杀。檀道济被捕时十分愤怒，双目目光如火炬一般，饮酒一斛后将头上巾帻丢在地上，说：“这是破坏了你的万里长城呀！”

檀道济画像

檀道济简介

檀道济（?－436年4月9日），高平郡金乡县（今山东省金乡县）人，南北朝刘宋之名将，出生于京口（今江苏省镇江市），檀韶、檀祗之弟。东晋末年及刘宋初年将领，曾参与讨伐卢循，灭后秦及元嘉北伐等战役，既是开国元勋，亦屡立功勋，却引来宰相刘义康与宋文帝的猜忌，最终被两人下令诛杀。

檀道济生平

宋武帝刘裕像

追随宋武帝刘裕

檀道济是檀韶最小的弟弟，由于父母早死，兄弟们都由堂叔檀凭之养育成人。元兴三年（404年），刘裕在京口起兵讨伐桓玄，檀道济与檀韶、檀祗两位兄长都有参与，并参刘裕建武军事。随后檀道济随同刘道规等西上追击桓玄，虽不久桓玄败死，但桓振仍然占据江陵，并在夏口一带布防防止自江州西上的道规等军。檀道济就参与刘毅进攻孟山图所守的鲁山城的行动，并成功攻下，配合其余军队在偃月垒和江中的进攻，成功击退桓楚军。后檀道济进至江陵，协助击败桓振，收复江陵，遂任辅国将军刘道规参军、南阳太守，并因功封吴兴县五等侯。

卢循之乱时，盗贼乘乱而起，作唐县当时就有郭寄生等人作乱，檀道济获授扬武将军、天门太守，领兵将之消灭。其时因卢循占据江州，荆州与建康通讯断绝，刘道规遂命王镇之领道济等领三千兵入援建康，但为后秦所派将领苟林所败，不能前进。其时桓氏残余势力的桓谦亦乘机进攻荆州，刘道规领军提御，檀道济于枝江身先士卒，先陷其阵，协助道规击败桓谦，后亦参与消灭苟林。不久，卢循将徐道覆亲攻江陵，道济亦助刘道规击败他，成功保全荆州。卢循之乱期间，道济战功甚多，遂转安远护军、武陵内史。后转太尉刘裕参军、中书侍郎以及宁朔将军、参太尉军事等职，并以功封作唐县男，食邑四百。后又曾任刘裕的太尉主簿和咨议参军。义熙十一年（415年），刘裕以长子刘义符为兖州刺史，镇京口，让道济当他的司马，领临淮太守；次年义符转豫州，道济仍任其司马，领梁国内史，不久义符再转任徐兖二州刺史，道济继续当其司马，并加冠军将军。

北伐建功

刘裕于义熙十二年（416年）北伐后秦，以檀道济及王镇恶等为前锋，当时他们兵向许洛，各城都望风归降，先后攻克新蔡、许昌等城，檀道济在攻下洛阳时共俘了四千多人，当时有人建议檀道济杀光他们，将尸体堆起来，但檀道济却说：“伐罪吊民，正在今日。”将之全部释放，于是令众人归心，相继归降。檀道济及后和沈林子于陕北渡河，攻下襄邑堡，但无法攻下蒲阪，于是听从沈林子所言与王镇恶共攻潼关。守潼关的姚绍率兵出战，但在檀道济及沈林子奋力作战之下则大败，只好退屯定城，据险而守。不久大军攻下长安，灭后秦，道济转征虏将军、琅邪内史。后刘裕获封宋公，建宋国，道济任宋国侍中，领世子中庶子，兖州大中正。

永初元年（420年），刘裕篡晋即位，道济转护军将军，加散骑常侍，领石头戍事，封永脩县公，食邑二千。后以护军将军转任丹阳尹。永初三年（422年）三月，刘裕患病，诏加道济班剑二十人，道济与太尉长沙王刘道邻、司空徐羡之、尚书仆射傅亮、领军将军谢晦入侍医药。后道济出监南徐兖之江北淮南诸郡军事、镇北将军、南兖州刺史。五月，刘裕去世，道济与徐羡之、傅亮及谢晦同受顾命，辅助宋少帝刘义符。少帝即位，进道济为征北将军，加散骑常侍，并加督青州及徐州五郡军事。

对抗北魏

同年冬，北魏乘刘裕去世的机会攻击宋河南诸郡，虎牢及东阳二城同被魏军攻击，遣使告急，朝廷遂命檀道济监征讨诸军事，与王仲德一同率兵救援。檀道济至彭城时以兵力太少不足以分两路援救，决定先行支援距离较近、兵力较弱的东阳城。叔孙建等人所领的围城魏军虽然急攻，但在青州刺史竺夔及守将垣苗坚守下仍勉强守住，而得知檀道济将临后，魏军就烧毁攻城器具逃走，青州围解。不过，叔孙建接着就去增援攻虎牢的魏军，令虎牢形势更为严峻，檀道济想追，但军中乏粮，延误了行军时间，没能赶上，于是先停湖陆，装治水军。面对大量围攻虎牢的魏军，赶到附近的各路援军都不敢前进，故最终虎牢还是失守，道济亦只有回军。

景平二年（424年），徐羡之、傅亮及谢晦要以与少帝不睦为由废掉庐陵王刘义真，以免在废黜少帝后由义真继位，羡之也将图谋告诉檀道济，但道济并不同意，多次劝阻但都不果。义真被废后，羡之等人就准备废黜少帝，于是让道济及王弘入朝，并将计划告诉他们。将少帝废黜并囚于吴郡后，时傅亮到荆州迎宜都王刘义隆到建康即位，在其到达以前就由道济守卫朝堂。宋文帝刘义隆登位后进道济为征北将军，加散骑常侍，鼓吹一部，增督青州徐州之五郡诸军事。元嘉三年（426年），刘义隆诛杀徐羡之及傅亮，并命到彦之为前锋讨伐谢晦，并由檀道济后继。檀道济一直和王弘交好，义隆即位后亦向王弘一派靠陇；不过在决定用檀道济参与讨伐谢晦时，义隆亲信王华一度反对，义隆却说：“道济是跟随别人的，当年都不是主谋者，只要任用时作出招抚，不会有事的。”到彦之军队本败予谢晦，被逼退守隐圻，但檀道济和他会合后军势甚盛，谢晦本以为檀道济已和羡之等一同被诛，亦以此在军中宣布，现在军士突然看见檀道济士气大降，其鼎盛的军队亦令谢晦军中再无斗志，谢晦对檀道济亲自领军前来亦无计可施，最终兵败被擒。战后，道济迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳新蔡晋熙四郡诸军事、征南大将军、开府仪同三司、江州刺史，持节，又获增封千户。

元嘉七年（430年），到彦之受命领导北伐，本来在北魏主动撤退下收复河南地，但在该年冬天就遭北魏反攻，洛阳、虎牢都失陷，朱脩之所守的滑台遭围攻。到彦之则见战事不利，军中有疾，自己眼疾又发，经已退兵，朝廷遂于元嘉八年（431年）加檀道济都督征讨诸军事，率军北伐以图救援滑台。檀道济进军时正遇叔孙建等人干扰，直到攻至济上的二十多日间已打了三十多场战事，道济亦屡屡获胜，更杀了北魏济州刺史悉烦库结，不过，攻到历城时被叔孙建烧掉粮草，致令道济无法继续前进，终令滑台粮尽陷落。

道济遂自历阳还军，但就有逃兵叛归北魏并将军中缺粮的事实告知魏军，让魏军以大军追击。宋军见魏军来攻都十分恐惧，军中不稳，而道济则故意在夜间唱筹量沙，表面上是在数米粮，实质上袋子装的都是沙土，只有最表面一层盖上仅余的白米，不过却成功骗过了魏军，至明早，魏军认为宋军粮食充足，放弃继续追击，并杀了那告密的逃兵。不过，当时魏军兵势甚盛，四面都有魏军骑兵，相反檀道济所领宋军并不多，他就让所有士兵整齐步走，自己则白衣坐在车上，领军徐徐离开，让魏军以为宋军设有伏兵而不敢进逼，于是成功脱离魏军范围，全军而返。元嘉九年三月丁巳（432年4月28日），檀道济获进位司空，仍以原都督、刺史职还镇寻阳。

宋文帝刘义隆

自毁长城

檀道济作为开国功臣，亦屡建战功，威名很高，左右心腹亦是身经百战的人，儿子们又有才气，当时就有些人说：“怎知是不是司马仲达呀。”而当时以执政彭城王刘义康为首的朝廷也很忌惮他。其时宋文帝刘义隆常常患病，更好几次病得很重，义康就更怕一旦皇帝去世，就无法再驾驭檀道济。元嘉十二年（435年），刘义隆又病重，适逢北魏又在北方有侵边行动，在义康的建议下召了道济入朝，不过道济到后义隆病情又好转了。次年，道济将要还镇，连船也上了，但此时义隆又病发，义康于是矫诏召道济入祖道，并在文帝的同意下，将之收付廷尉、宣称谋反，在三月己未（436年4月9日）将他和儿子们共八人都处死，司空参军薛肜、高进之亦被诛杀。道济被捕时十分愤怒，双目目光如火炬一般，饮酒一斛后将头上巾帻丢在地上，说：“这是破坏了你的万里长城呀！”

檀道济与北魏作战屡有战功，令魏人亦十分畏惧他，更以他的画像驱鬼。而当他们知道檀道济被诛杀的消息后都十分高兴，说：“道济已经死了，南方人不足为惧了。”连南侵的频率也高了。而后来刘义隆问心腹殷景仁：“谁可以代替檀道济呀？”景仁答：“道济因为多有战功，故此就有威名，其他人只是没机会累积战功而已。”但义隆却说：“不是呀，昔日李广在，匈奴人都不敢南侵，他死后有多少人能像他那样？”元嘉二十七年（450年），宋军北伐前，老于军事的沈庆之于廷议时反对北伐，并举檀道济、到彦之与魏军作战失利作鉴诫，但执意北伐的刘义隆却故意说檀道济“养寇自重”，不理沈庆之的意见。之后魏军反攻，兵临江北瓜步，更声言渡江，逼得建康戒严，义隆登石头城望敌，忧心地叹道：“若果道济还在，怎会这样！”足见他深感后悔，同时也承认了道济的才干功勋，而刘宋在道济死后亦无力与北魏争衡。

中国成语“三十六计，走为上计”，源自于檀道济，据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”其生平事绩亦生出“唱筹量沙”、“目光如炬”、“自毁长城”等成语。唐朝诗人刘禹锡亦有《经檀道济故垒》诗。

历史的影像

檀道济卷入了臣子弑君的乱局之中，成了牺牲品。

422年，刘裕去世后，是他的长子刘义符继位，他继位时，只有16岁，刘裕只当了两年皇帝就去世了，没来得及培养太子的势力，这样太子显然没办法坐稳皇位。

当初刘裕病重不起临终托孤时，谢晦与护军将军檀道济、司空徐羡之、仆射傅亮等人一起，受命辅佐少帝刘义符。

两年后，也就是424年，文武将官徐羡之、檀道济等人带兵杀入，将酣睡中的刘义符抓了，收取了他的印玺，以萧太后的名义废其为营阳王。不久被杀，时年仅十九岁。徐羡之又派人杀了他弟弟刘义真，后立刘裕三子刘义隆为帝。

刘义隆实际上是权臣造反拥立的皇帝，跟汉文帝刘恒一样，而拥立刘恒的周勃，下场也不好。

同样的，檀道济等人杀了皇帝，拥立刘义隆，刘义隆自然不可能放过他们了，他们有实力杀皇帝，能杀了刘义符，自然能杀了刘义隆了。

史书檀道济记载的是谢诲等人想废立皇帝，而檀道济并不知情，只是被骗去，裹挟着造反的。

南朝居士

在檀道济加封司空后，流言四起，说他是下一个司马懿，其实檀道济根本没有篡逆之心。历代皇帝接班人都有这个毛病，天天担心权臣起兵造反，自己难于节制，宋文帝也不例外。

元嘉十三年（436年），宋文帝卧病不起，他可能怕自己宾天以后没有人能制约檀道济，急诏驻守北方的檀道济入建康。檀夫人向氏劝他不要去，否则大祸临头，檀道济不听，一意前往。

面见皇帝后，宋文帝已经病情好转，对檀道济态度也温和，声言朝廷对他十分信任。可就在面君完毕，已经离开的时候，圣旨突然下来，以檀道济图谋不轨的罪名处以死刑，也真是南北朝的“欲加之罪何患无辞”。

同时被处斩的还有檀道济的11个儿子，临刑前异常悲愤，大喊“汝乃自毁万里长城也。”当时流传着一首歌谣：“可怜白浮鸠，枉杀檀江州”。事实证明，檀道济讲得没错。

残月阁

经檀道济故垒

万里长城坏，荒营野草秋。

秣陵多士女，犹唱白符鸠。

唐代诗人刘禹锡借古言事，认为檀道济是被冤杀的。

其实檀道济之死是必然的，因为他参与了废掉少帝刘义符的政变。

424年，年方十八的少帝刘义符被文武将官徐羡之、檀道济等人在酣睡中抓了，被以废为营阳王，不久被杀，拥护立刘裕第三子刘义隆为帝。

虽然被拥立为帝，但是晚上睡觉都怕，生怕哪天也会被抓了杀掉，所以刘义隆只有杀了这帮权臣才能安身，所以檀道济要么再次造反，要么被杀，他没有来的及造反，那就只能被杀了。

后来的史书中把檀道济描绘成忠臣，国之长城，那就不知道是谁出于何种目的给他洗白的了。

檀道济之死，让军人豪强越来越没有安全感，一个军人登上政治舞台的时代陆续上演，而且不再像刘裕代晋时那样不好意思了，一个个简单粗暴，杀人求安全。

江涛涛历史

刘宋一朝内斗是主旋律

刘宋一朝宗室内斗，诛杀功臣的情况可能是历朝历代里最严重的，这和当时的背景有关，当时门阀政治达到登峰造极，特别是南方，东晋朝廷长期就是门阀和皇权两种力量在相互制衡借用，王瘐桓谢四大家族依次执政，控制了东晋一百年的国运，无论哪个门阀试图更进一步，必然会遭受其他家族的抵抗排斥，王敦、桓温多次让司马皇帝危机感爆棚，可都在各大家族的协助下消除了危机，可在淝水之战后，情况发生了些许变化，一是北府军的创建，这个派系里诞生了后来南朝宋、齐、梁的三位皇帝。二是五斗米教的起义，这场持续十二年的内乱，让东晋门阀伤筋动骨。北府军的崛起，长期的内乱，刘裕草根出身凭借平定内忧外患的军功，走到了权力的巅峰。这个变化破坏了长期以来的平衡，刘裕上台后，大肆提拔寒门，其中就包括檀道济，寒门的崛起，形成一股新势力，门阀政治正式宣告结束。门阀政治结束，不代表它没有影响了，之所以刘宋内斗这么严重，多是因为寒门在和世家的权力斗争中的体现，这种局面一直到侯景之乱后，世家话语权被再一次削弱，才打破这种胶着。

檀道济势力单薄

寒门真正要形成影响，除了军功卓著，在当时是没有其他渠道的，因为经典的解释权在世家手里，特别是儒学、玄学的解释权，檀道济这样的武将出身，是寒门，根基太浅，又参与了废刘义符的军事活动，刘义隆猜忌心重，在元嘉中期，刘义隆身体不太好，刘义庆、谢灵运也曾被一贬再贬，对于这个军事大臣，是极其不放心的。这要是谢家或者王家有这样军功卓著的人，我估计刘义隆也不敢动他。但从后期南朝再也没有大门阀来看，南朝皇帝对这种情况的出现也是严防死守的。

北魏强大又温柔

到了南北朝，北方在北魏三代雄主的统治下蒸蒸日上，拓跋焘横扫北方，更饮马长江，刘宋本应该更器重军人，但北魏并非穷兵黩武，泰山压顶点到为止，檀道济在和北魏的对抗中得不到优势，北魏又没有“狂轰滥炸”，檀道济自然会得到朝内轻视，要么怎么说是自毁长城呢！长城的作用来自于防御，而防御是经常被人忽视的。战国时期，赵国廉颇保守防御被纸上谈兵的赵括顶替，才有了后来长平之战的惨败，所以说，檀道济是时运不好。

檀道济没有想象中那么重要

檀道济的“长城”作用毋庸置疑，也仅限于此，在当时北方大洗牌，北魏统一北方，政局稳定的背景下，经历祖逖北伐、桓温北伐、刘裕北伐这三次最有机会成功的北伐失败后，南方已经没有太多的反抗余地了，从宋末刘勔和宋明帝的一段对话可知这种局面的复杂性。

臣窃寻元嘉以来，伧荒远人，多干国议，负担归阙，皆劝讨虏，从来信纳，皆贻后悔。境上之人，唯视强弱：王师至彼，必壶浆候涂；裁见退军，便抄截蜂起。此前后所见，明验非一也。”

什么意思？就是说总有北方汉民乞求王师北伐，南方也多次采取积极行动，王师到了就提壶携浆，王师退了就乘火打劫。所谓正统的概念已然悄然替换了，没有民心所向，南北对抗不再是收回故土，而是一种侵略，对檀道济的期望没有祖逖、桓温那么高了，何况檀道济并不是非常善于攻城掠地，真正厉害的是王镇恶和沈田子，可那两位在内斗中都死了，檀道济能成为一哥，也是矮子里拔高个。

三体的终极形态

三朝元老、功高震主、皇帝废立。檀道济一生的悲剧，都要从他参与的一场政变开始。

刘宋开国皇帝宋武帝刘裕去世后，太子刘义符即位。刘义符年少无知，只会享乐，不理国政。受命辅政的四位大臣，徐羡之、傅亮、谢晦、檀道济，感到这位小皇帝没资格继续当领袖，因此密谋废昏立明。

刘裕有七个儿子，如果废掉长子刘义符，义符的儿子太小不能立，按长幼次序该立义符的长弟、老二刘义真。但刘义真举动轻佻，德轻于才，谢晦当年受宋武帝之命考察过刘义真，结论是义真不适合担当重任。徐、傅、谢三人取得共识，为避免废掉一个昏君又立一个昏君，便先找了个借口把义真杀死。当时檀道济在外镇带兵，徐、傅、谢三人遣使询问他意见如何，檀道济闻讯大惊，坚决反对。

为人臣者，随意废帝已是天大的罪过，又擅杀先帝的子孙，将来如何见容于刘姓皇族。檀道济屡屡致信反对，表示决不能先杀刘义真。但徐羡之三人计议已定，把檀道济的意见搁置起来，先杀了刘义真，又废掉刘义符。然后傅亮亲自率领台省贵官，到荆州迎接刘义隆入京即位。

宋文帝刘义隆是第三子，时任荆州刺史，品德、才能、口碑都不错，故而徐、傅、谢三人选中了他。刘义隆虽然贵为皇帝，但大权都在辅政大臣手中，他日夜担惊受怕，唯恐表现不好，重蹈大哥二哥的覆辙被杀掉，故而对几位辅臣都十分尊重。

宋文帝即位的当年，马上封赏了五位有功的大臣。徐羡之、傅亮二人继续在中央秉政，谢晦则出居外镇，执掌荆州，檀道济进号征北将军，率重兵镇守广陵。只有王弘——原系刘义隆在荆州时的心腹，升为中书监。

表面尊崇的背后，是宋文帝对几位辅臣的深切恐惧。虽说他在政变中得益，但他从头至尾都是被动的，对时局根本无法掌控。何况以臣废君，于理于义不正，如果继续容忍几位辅臣，也就是默认了臣废君的正确性，以后皇权还有什么威严可言。特别是谢晦出镇荆州之事，令宋文帝如鲠在喉。

荆州是文帝的龙兴之地，按理说不该让重臣接任，兆头不好。谢晦到荆州还有另一番用意，他亲自镇守荆州，压服文帝在荆州的旧势力。即使有一天辅臣再度和皇帝闹翻，文帝的人马在荆州无法动弹，就没有力量反抗辅臣。

文帝焉能不知这些心思。故而局势稳定后，他立即动了杀心。元嘉三年，也就是文帝即位的第三年，皇帝罕见地下诏斥责徐羡之、傅亮、谢晦擅杀宗室，显戮其罪。而后下诏收捕在京的徐、傅二人，徐羡之闻讯上吊自杀，傅亮被逮捕后处死。

文帝随后派檀道济和到彦之领军，到荆州逮捕谢晦。

不得不说，文帝的政治手腕还是挺成熟的，特别是在对四位辅臣的态度上。

徐羡之是废少帝、杀刘义真的主谋，不仅要他本人死，他的一帮儿孙全部处死，一个不留。

傅亮到荆州迎接文帝，好歹算是功劳，故而只杀本人，儿孙亲属一律免罪。

谢晦胆敢到荆州领军，必须斩尽杀绝。

檀道济常年在外领兵，杀刘义真时又表示异议，故而有可原谅之处。而且如果四辅臣全杀，文帝即位的正义性未免随之倾覆，故而命檀道济与文帝的心腹大将到彦之一同领兵征谢晦。这既是戴罪立功，更是给他摘清自己的机会。

檀道济遂抓住这个机会，尽力表现自己的忠诚。他给文帝夸下海口说，当年谢晦随先帝（指宋武帝）北伐，十次胜利，九次都是他提出正确的建议，但他长于谋略，短于领兵，我檀道济保证兵至功成。

果然，到彦之先率军至荆州被谢晦击败，檀道济继至，大败谢晦，生擒送至京师。

这一场大功劳下来，檀道济自以为此后将彻底与徐羡之、傅亮、谢晦划清界限，终于摆脱受猜疑的尴尬。然而这位战场上所向无敌的将军，却低估了帝王心术。

谢晦一死，檀道济立刻被调离原防地广陵，扔到江州当了个刺史。广陵是京师建康的北大门，调离檀道济，足见文帝内心仍然对他不放心。

但是乱世之中，有本事的人，即使皇帝想埋没也埋不住。

元嘉八年，宋文帝发动大规模的北伐，其心腹大将到彦之为统军元帅。结果宋军先胜后败，在河南山东方向接连败退。眼看北伐大军就要被北魏打的渣都不剩，万般无奈，宋文帝只好起用已经半隐退的檀道济。

檀道济倒也没什么怨言，二话不说北上救火。名将就是名将，檀道济一到前线，宋军将士立刻军心大振，仗还没打，精气神便有了起色。檀道济指挥宋军以进为退，连战二十余日，暂时打击了北魏的嚣张气焰。著名的唱筹量沙便发生在这段时间。

后来檀道济虽然未能起死为生，毕竟把部队完整地带回宋朝，已算天大的功劳了。

然而政治是容不得半点沙子的，越是这样，宋文帝就越对檀道济不信任，能力太大了，当年又有嫌隙，哪个皇帝能放心。

到了元嘉十二年，宋文帝生了场大病，几乎要病死。恰巧北魏大举进攻，文帝便借口御敌，把檀道济征召入京师。但檀道济到建康后，文帝并不与他见面。过了大半年，文帝病好了些，感觉自己只要活着，檀道济应该翻不起什么浪，便开恩让檀道济回江州了。

檀道济终于明白了文帝的心术，想起当年被杀的徐、傅、谢三人，自己染上过废君的底色，这一辈了就别想再洗干净。

此刻见皇恩浩荡免他一死，他赶忙登船起程。没想到刚一上船，宫中来使，召檀道济还朝。原来文帝老病又发，猜忌檀道济的心病也一块发作，他生恐檀道济趁着自己病重发动兵变，下令收捕檀道济。随后文帝下诏痛责檀道济的罪过，将檀氏满门，连同檀道济的一干心腹大将，全部处死。

如果云知道

南北朝刘宋名将檀道济，忠君报国骁勇善战文武双全屡立战功，他与历史上其他冤死名将一样，一生勇猛令敌丧胆又忠心耿耿却遭君王猜忌，最终难逃被宋文帝刘义隆冤杀的宿命。一生之功却遭君王以图谋不轨之罪冤杀还被灭门，一代名将屡立战功落得含恨而死的悲惨结局。

小龙女5505

当时的历史格局如此，人人都在棋中，跳不出棋盘外！刘裕以军事强人的身份取代东晋，宋文帝不防备檀道济才是怪事！召回檀道济时，檀道济身边很多人反对其回京，说明当时的形势很明显，檀道济危险了！檀道济之所以回京，只是自己实力不足，认为对抗下去风险太大，死全家的可能性十之八九；回京表表忠心，光荣退休的可能性十之八九。结果是宋文帝不是个玩意儿，不能和谐共赢！以后的南朝，都是军事强人登场了。

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