651. 問：出家好？在家好？
上人：我也不知道哪個對，哪個不對；哪個都對，哪個都不對。各有各的好處，他所願意的就是對的，他所不願意的都是不對的。 我到美國來有人問我，“你覺得世間哪個宗教好？”你們各位說一說應該怎麼樣答覆這個問題。
聽眾：各個宗教都有它殊勝的地方。
上人：我答覆他，你信什麼宗教，什麼宗教就是好的；我信什麼宗教，也不一定是壞的。你適合對你好；對他適合，合他口味對他好。這宗教各有各的味道。
652. 問：我們用數念珠唸佛的時候，數到一○八之後，可不可以超過那粒大的，間隔用的那粒，有人說不可以？
上人：寫文章寫得越長越好；說話是越少越好。念珠是叫人念住，不要打妄想，這是念珠的本意。至於那跳過去，不跳過去，根本是微不足道的，沒有意義，這真是盡在那兒隔靴搔癢，在那兒沒事找事幹。你要真唸佛什麼都不要的，真心念佛不用口，真心燒香不用手。
653. 問：什麼時候會有第三次世界大戰？
上人：我不知道這些事，你們唸佛還不夠誠心；你要誠心，管他三次、四次、五次大戰，管那些幹什麼？
654. 問：請問在極樂世界，觀音菩薩成佛了，阿彌陀佛到什麼地方去？
上人：到他的心裡來了。
655. 問：請問我們生到極樂世界時，是不是在那裡一直到成佛？還是隻在那裡一段時間，然後到旁的地方去？
上人：你在那兒成佛。
656. 問：佛教的教理比任何宗教高深，是嗎？
上人：宗教是沒有高下之分，宗教只不過是替人類治病的藥，吃了藥，病好了，還要藥幹嘛？
657. 問：我想知道，彌勒菩薩的來到和耶穌的再來是不是同一件事？
上人：耶穌他什麼時候來，這個我不講。彌勒菩薩來，還早，時間還遠之又遠。一般人說他快來了，那是不懂事情的人那麼說的。
658. 問：師父，你為什麼每次都走在弟子的後面？
上人：我是人棄我取，人取我予。人棄我取就是不爭、不貪、不求；人取我予就是不自私、不自利、不打妄語。
659. 問：我們想為受到意外事故而神智不清的祖上放生的話，應該怎麼做？
上人：放生不要太迷信，要合乎中道，不多不少，力量所及，儘自己的力量。
660. 問：要怎樣才能真正做到六大宗旨？
上人：就是要改自己的毛病，習氣不改是不易造就，也就是降伏自我。
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