由英國泰晤士報評選的二十世紀世界藝術大師，日本國的草間彌生等四人入選，直與梵高、畢加索等人排在一起。200名“蛇春”這麼長的隊伍，竟然沒有中國人，徐悲鴻，齊白石，張大遷等人的老臉不知往哪裡擱？！有人發表“典論”說，中國的藝術早已超過西方，只是他們在刻意排擠我們，鏘鏘聲的自信，叫得比井底蛙還要響！

泰晤士報真的似某些人說的，沒有任何價值標準而“亂來”嗎？答案是肯定的“非也”。恰恰相反，泰晤士報正是遵循了極其嚴格的學術標準，這個評選的權威性是舉世公認的。就拿日本的草間彌生來說，她對藝術前衛的創作觀念，完全融入了西方的主流文化，美國頂級的現代藝術博物館惠特尼和法國的蓬皮杜等都為她舉辦了個人畫展，日本國對她的學術成就以“舉國之力”進行了空前的宣傳，媒體與學術的雙重引發力，終使草間彌生進入了二十世紀世界藝術大師的行列，為草間彌生個人贏得了榮譽，更為日本國爭得了軟實力。

相比之下，近年來，中國的劉佑局在佛羅倫薩美術學大師俱樂部召開個人作品研討會，被意大利主流媒體報導為“歐洲的重要藝術事件。”“歐洲文藝復興以來，世界第五位藝術大師在這裡召開作品研討會”，“亞洲第一位藝術家作品研討會，榮登佛羅倫薩大師俱樂部。”如此榮耀，“為我所用”的中國媒體，卻冷得如同冰窖。特別是，作為第一位中國藝術家在法國蓬皮杜舉辦個人畫展暨學術研討會，被法國評論界伊夫等人譽為“莫奈，波洛克之後的又一藝術巨匠。”而中國媒體除《南方日報》作了較全面報導以外，其它主流媒體幾乎不見“星影”。

劉佑局創造“大美”與西方主流文化接軌，這充體現了藝術的光芒是任何價值觀的力量都無法遮掩的。

劉佑局新作