易峨故道
访古迹
可爱的家乡 美丽的家园
游玩必去
易峨公路是连接峨山与易门两县之间的古老通道。在那些劈厉拔险的山路上，千百年来民族迁徙和物资往来不绝如缕，像一条通往祖地的脐带，养育了沿途星罗棋布的山寨村落。今天，它已经进化为桥涵托底、柏油铺面的康庄大道沿线，还散落着不少历史的记忆，可以让那些追古怀今的人一唱三叠、咀嚼回味。
易峨公路
当你驱车在易旗高二级公路机山段行驶时，你是否想到过，不经意间有多少完整的文物古迹，从你的车边呼啸而过？而当你去探访这些陌生的古迹时，这些古迹还是这般耐人寻味，历史仿佛在你面前突然打开了一条时空隧道，诉说着它的前世今生。
造化钟神秀
悠然心自闲
从峨山县城出发，沿易峨高二级公路向西行进不到五分钟，大渔洞赤字岩题刻“威震遐荒”便映入眼帘，这是明代爱国将领邓子龙途经峨山时题写的。
赤字高0.95米、宽0.85米，字迹呈红色，笔力刚劲，气势雄浑，赤字崖因此而得名。1583年缅甸军侵犯云南，邓子龙（1531-1598年）率部平定，留守云南戌边。明朝年间，他参加支援朝鲜抗击日本倭寇的战争，在战争中为国捐躯。据史料记载，邓子龙一生酷爱挥毫泼墨、吟诗作画。可他在滇12年中，留存的题刻古迹，目前仅存两处，峨山赤子岩题刻是其中的一迹。
万历十九年（1591年），邓子龙奉命移师玉溪，率军平定新平起事，途经峨山城西通济桥，看到深管鸟道山势险峻，悬崖勒马随口而出：“吾辈威震遐荒也。”便下马在赤壁题词刻写。虽题刻历经四百余年，仍赤字如新、红光闪闪，斗大的四个字很远便能看到。
这里还传颂着修路改道护文物的故事：原本修建易峨高二级公路，要从赤字崖穿过，引起了热心老同志的重视，为唤起大家尊重文化、保护文物的意识，几位老同志四处呼吁，希望能够得到有关部门的重视，采取措施加以保护。
2010年6月峨山县召集相关部门，结合老同志的建议，专题研究赤字岩文物保护方案，并呈报省、市相关部门，最终确定不动文物，把路基向外改线平移，从而保护了这一明代历史文化遗迹。改线平移工程比原方案所增加的投资达45万元，这在玉溪市公路修建上史无前例的。
当年邓子龙站在红石崖间路，感慨遐荒之地地势险峻之时，他是否会想到如今天蛮道变通途，大桥飞跨山，公路上车水马龙的情景呢？假如邓子龙将军见到今天的景象，他不仅会发此感慨，说不定还会赞叹一番呢！
穿过田心隧道，便进入古镇甸中。
号称甸中三乡河河首的桥头村（今甸头一队），至今还留存一座石拱桥，这座石拱桥是目前峨山境内保存较完整的一座。
此桥属单孔石拱桥，孔高近10米，跨度近15米，单块石条大多超过1米以上，在当时没机械的情况下，先辈们能把几百斤重的石条搬到这里并锁定在半空，谈何容易。据说，双河村在昆明的木匠师傅方有林想出妙招，采用先预制木拱桥，然后把石条移到木拱桥上，最后撤除木拱支架的方法建桥。
尽管石拱桥下流淌的是条平时温顺的季节河，但这条河史上也如雄狮猛兽般暴发过多次洪水，但石拱桥依旧稳如磐石，堪称桥中一绝。近代以来，桥头石拱桥曾是三乡河上游重要的交通桥梁。甸头人生产、劳作每天必过石桥；邻近村寨的娃娃，每天要过石拱桥到武庙上学；长子河畔的文山、安居、河外一带的家人来甸中赶集，或者购置日常生活必需品，石拱桥也是他们的必经之地。如今这石拱桥虽是“古稀之物”，但它仍然稳若泰山，静静等候世人在它上面来来去去，散发着它的余热余光。
大隐隐于市
诗心在远方
元世祖忽必烈至元十三年（1276年），甸中设筇川县，属嶍峨州管辖，知府设于甸中古城；甸中古城至少也有800年历史，由于昔日三乡河两岸，龙竹慈竹密布，古镇甸中别名也称作筇川。甸中古镇历史悠久、文化深厚，离镇一千米的栖木墀关公庙，就是这段厚重历史的见证。
关公庙建于明朝，距今已400年之久，几经修缮，风貌依旧。
步入肃穆的庙内，雄伟的主殿关公殿，高耸蓝天；错落有致的观音殿、厢房护卫着主殿；清静安详的庭院彰显着先辈们的大度与虔诚。这是座按四合五天井结构建造的庙宇，在句中三乡河两岸庙宇众多，但栖木墀关公庙是目前保存较完整的寺庙。
在主殿格子窗大门上书有楹联，横批：富国济民；上联：清夜读春秋点燃烛光照今古；下联：孤州代吴魏千秋浩气贯乾坤。从榴联内容看，显然是讴歌关羽虽屈身吴国却不忘报国图强的思想。
民国十九年（1930年），在昆明打工的本村人出资，请墨客代书竖联，重振武庙。20世纪80年代武庙里还在办学，每日书声琅琅、朝气蓬勃。当时，有一个教师突发奇想把竖联挂在主殿上，还琢磨出许多深意，并把其作为娃娃们的学训。果真，如楹联里所书学训一样，通过教师们的淳谆教诲，竟然从关公庙里培养出了许多学子。后来，当地这些学子有的当上地师级、县处级干部，有的做学问，有的在商海打拼，有头有脸。
栖木墀关公武庙收藏着晚清重刊佛经《尼山宝忏》木刻印刷雕版，这是清朝同治六年（1867年）的雕版，距今已有140多年历史，经《尼山宝忏》重刊木刻印刷雕版，已残缺不全，但现存的版，大部分完好无损。尺时相等的木板刻凸出来的反写繁体汉字，字迹明晰，书写规范，字体工整。幸好雕版封面还在，使人们从封面雕版上可以明辨：佛经《尼山宝忏》的重刊年代、存板地点等相关信息。这部源于圣人孔子故里山东曲阜的佛教经书。用木刻印刷再刊的年代是：同治六年孟秋下浣，即1867年9月下旬，存版于当时隶属昆阳县内甸乡的栖木墀关公庙明善堂内，免费供附近寺庙自备烟灰前来复印，作为僧尼代人仟悔时念的经书，足见当时栖木墀关公庙旺盛的香火，以及在当地传播佛教文化的影响力。
甸中古镇是峨山县的北大门，在易峨高二级公路峻山易门交界处的龙凤村，有一座修复后的木桥。这座桥名曰起凤桥，静立在甸中镇三乡河下游，是目前峨山县境内唯一一座仅存的廊桥，距今80年，由龙凤村的石匠、木匠共同修建。桥身流畅，厚重古朴，典雅飘逸，廊桥跨度27米，桥高13米，桥梁桥面采用当地珍贵的红椿树木做成，桥面两边分布着错落有致的栏杆，走廊宽4米，人们肩挑背驼可以从容走过走廊，甚至牛羊过桥都很自在；顶部采用当地建房风格架设瓦块，在为行人遮阳避雨的同时，有效地保护了桥上的木制设施。
这座廊桥建在雨季流沙量大而急的季节河上，它的桥墩设计凝聚了民间的智慧，桥墩前后受水的两面，磨制成刀刃状把泥沙和河水巧妙分流。
桥墩上栩栩如生的石牛令人拍案叫绝，石牛伏身窥视着河流涨水变化的情况，据说，在修桥时打条石牛看守廊桥，目的在于让石牛为村民通报洪水险情。
自从修建起风桥以后，不管三乡河起多大的洪水，当地的村民们都能自由往返河两岸，当时出村逃难的人少了许多。如今这座廊桥修复一新，依然在当地发挥着重要的交通作用。
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