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活人殉葬是古代一种非常残酷的制度，殉葬之人有活埋的，也有被杀或自杀后再陪葬的，然而最惨无人道的一种殉葬方法便是将活生生的小孩从口中灌以水银，任其痛苦挣扎，等到小孩奄奄一息之时，再将其头顶、后背、脚心等处挖开小洞，往洞中继续注入水银，待小孩彻底死后，再用水银将尸身完完全全的涂抹一遍，最后将其送到墓主人的墓室！为什么古代会出现如此残忍的殉葬方式呢？皆因一个虚无缥缈的想法——“羽化登仙”！

一般殉葬的目的

灵魂的感触

在古代，用活人殉葬是常有的习俗。有这么一句话说天子杀殉，众者数百，寡者数十;将军大夫杀殉。众者数十，寡老数人。尤其是让小孩陪葬后人看来觉得非常残忍，陪葬的小孩子必须还是童子身。这里所指的童子身是指短命鬼，据说“童子”一般都是上方的仙童因为犯错、被罚下界的，下界时要经过痛苦的锤炼。

一般用来陪葬的小孩都是活生生把水银灌进嘴里，而且在头顶、后背、脚心等处挖洞，然后把水银灌进去，当水银进入体内，这些孩子会立马毙命。等他们死后再用水银粉抹遍全身，这么做出来的人殉，历经万年皮肉也不腐朽。

古人为什么要这样呢？无非两个目的，第一是成仙，第二的话是护驾。在古人看来，小孩的仙缘一般比普通人重得多，而且还有极强的气运，用小孩殉葬能够有助于他们的升仙。

这种方式常见于当时的达官贵族，因为他们觉得这样做显得他们有地位，死后还能被人服侍。不过随着历史的发展，殉葬活人这种方式早已被
淹没历史的长河之中了。作为现代人的我们，应该辩看待传统文化，取其精华，弃其糟粕。

萌妹子软软

人殉在中国已经有很悠久的历史了，一开始都是拿奴隶等人殉葬，后来汉朝建立，统治阶级以法律的形式规定不准使用活人殉葬，可是即便如此，依然是有不少人使用活人来陪葬，这就非常的残忍了，到了朱元璋统治时期，他更是公然恢复了人殉。当然古时候大多数统治者是不准使用活人殉葬的，可是依然是屡禁不止。

说白了这就是古人迷信导致的，人们相信自己死后会去阴间，在墓里面的一切都可以带到地下去享用，所以古人会尽可能的在墓里多放一些陪葬品，有人更是打起了活人的注意，生前被下人一直伺候，死了之后也是需要下人的啊，所以他们会选择用活人来殉葬，让这些陪葬者在阴间也能够陪着自己。

值得一提的是在人殉制度里面，有些人会挑选小孩来殉葬，有的小孩还被灌入水银，一般来说能被灌入水银的孩子都是童男，只要使用这种殉葬方式都会选择童男和童女，选中童男童女之后就会将其活活灌入水银，死亡方式非常的残忍。

使用这种方式让童男童女陪葬的人身份都是非常显赫的，这种人很迷信，他们认为童男童女都是最为天真无邪的，这样的孩子灵魂非常纯洁，是带着仙气的，如果能够让这样的童男童女陪葬有很大程度上可以让墓主人升天，至于为什么要灌入水银，那是因为他们要用水银封住孩子体内的仙气，帮助自己成仙。

只是一个迷信的说法而已，不知道残害了多少孩子。一般来说他们找这种孩子的时候还会告诉孩子的父母，他们的孩子是仙童只不过是被贬为了凡人，小孩去殉葬，他们知道回到天界的路，一些迷信的父母就会相信这番言论，心甘情愿把孩子交给别人。

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我也不知道为什么，因为这就是一个谣言啊。目前没有确实证据证明古人曾经给小孩灌水银陪葬。

我在网上搜了一下，给童男童女灌水银的说法，主要有两个来源。

第一，1972年出版的连环画《一块银元》中，作者的姐姐被卖给地主，地主将其杀死灌上水银，为母亲陪葬。

出殡当天，作者和母亲看到棺材前边有两朵白色的莲花，自己的姐姐坐在莲花上一动不动，原来已经死了。

但是，当年的文艺作品，为了证明地主的凶残与贪婪，往往会虚构出一些极端的事例。例如刘文彩的水牢，周扒皮的半夜鸡叫等等。地主的凶残是真实的，这一类事例却是虚假的，所谓“源于生活，高于生活”，对于文艺作品，这无可厚非。

这个《一块银元》是否也是属于这种情况？在确定其真实性前，我认为这本连环画不能作为证据。

第二，有些文章言之凿凿地说，1987年西水坡一座古墓中发现了灌水银殉葬的小孩。

文章说，这些孩子生前口服水银，死后还被人在尸体上挖洞灌入水银，几千年不腐烂，成为了标本。如下图：

但是我查了1987年河南濮阳西水坡遗址发掘简报，发现根本没有什么灌了水银的小孩。考古工作者发现的只是三具儿童骨架。

总之，在有确凿证据出现之前，“给童男童女灌水银殉葬”的说法可以视为谣言。

不过，古代确实存在过往尸体中灌水银防腐的例子。

内蒙古通辽市吐尔基山辽代墓葬中出土了一具契丹女尸，尸体中发现了大量水银，不排除当年契丹人用水银为尸体防腐。

而且据当地人说，按照风俗当人老了以后，要先准备好水银，人一死就要把水银从尸体嘴里灌进去，这一风俗习惯一直留到现在。

梦露居士

在古代很少人用小孩灌注水银陪葬的残忍手段，除非一些大贵族阶级，尤其是皇帝的陪葬品，可能用到小孩。出现这种情况，主要是墓主人的迷信思想造成的。他们认为小孩是上天派下来的仙童，自己死后用小孩殉葬，仙童可以带他们升天。在我们看来，用小孩殉葬的方法简直是残忍至极，不可理喻，但是在封建社会，迷信的皇帝对这种方法却深信不疑。

水银可以隔绝空气，也有隔热的作用，还可以防止尸体腐烂。所以，古人灌注水银，是为了防止尸体腐烂。据说，古代用小孩殉葬，还必须用活着的小孩。因为用活着的小孩仙气才可以保留，也便于水银流动，且可以千年不腐。即便不能升仙，也能永世守护墓主人。不过这种惨绝人寰的殉葬制度，在历史上并不多见，尤其是用小孩殉葬的还是很少。但是，用活人殉葬的，在历史上就非常常见了。比如，春秋时期的秦穆公就开创了活人殉葬的先例，秦国的活人殉葬，到秦献公时才废除。不过秦始皇时期死后，又采用了这种办法。汉朝以后的朝代，很少采用殉葬的制度。但是，在明朝有出现了，朱元璋死后，为其殉葬的嫔妃据说有40个，当然这些殉葬的人不是灌注水银。他们都是被迫殉葬，总之用活人殉葬都是惨无人道的方法，只有暴君在这么做。

在秦始皇的骊山陵墓当中，也灌注了大量的水银。水银除了可以防止尸体不腐败，还可以隔热杀菌的作用。此外，水银有剧毒，如果盗墓贼盗墓，一旦碰到水银蒸发，那么就会中毒。所以，古代的水银，有防腐防盗的作用。当然，始皇向骊山陵墓当中灌注水银，是地位的象征，让其看上去像百川大海，还没有意识到水银防腐和防盗的作用。不过在小型的墓葬当中，古人利用水银灌注活人的办法，主要是为了防止尸体腐败。

谋士说

人性这玩意儿，说白了，在古代封建专制的社会中，根本不值钱，也没有人在乎它。

因为靠人性根本活不下去。

古代王朝就是一个草菅人命的时代，从奴隶制王朝到封建王朝，从寒门士族到贵族子弟，随着时代的发展，总是会存留一些我们所诟病的东西，给小孩灌水银陪葬，一听，真的是太残忍了，而在古代社会中有些帝王恰恰会这么做。

古代的封建迷信要远远比现代人更加浓烈一点。

相传，有的帝王在去世之后，会将找大量的小孩子用来陪葬，弄死小孩的手段让人甚是叹为观止，而且还不是提前弄死，是保证是活的孩子才可以，这就需要到民间寻找所谓的“金童玉女”。

这些所谓的“金童玉女”被找到之后，会将小孩子在头顶打一个洞，两支双脚也会打两个洞，接下来就是将活生生的小孩，用水银从他的头部将水银灌入，一直等到水银留到他的双脚，整个过程痛不欲生，几乎是哀鸿遍野。

更为夸张的是，一些父母还觉得自己的孩子是“金童玉女”而十分的骄傲，但是他们也许不会想到，他们遭受的痛苦有多么的惨绝人寰，有多么的让人发指，可是有什么办法呢？封建王朝中，帝王的命令谁敢不从？

至于说为什么会有这种残忍的陪葬制度，其实就是封建迷信罢了，古代封建王朝从诞生一直奉行的遵旨就是利用宗教来控制人民，来控制民心，美名其曰的说是“尊奉天意”，其实就是利用这些宗教迷信来迷惑民众。

那个时候的民众哪有什么意识，那会知道什么是真，什么是假？

即便到了现在，越是那些贫穷的地方，他们就愈加的封建迷信，其实说白了就是不相信科学，相信世界上真的是有鬼神之说的。

历史总探长

古代那些精美绝伦的墓葬建筑，即使以现代人的眼光看，也不得不称赞一声惊奇，可是这些高大雄伟的建筑背后却掩埋了数不清的肮脏，不知有多少无辜的灵魂被生生世世囚禁于此，不得解脱！

活人殉葬制度承袭几千年之久，至今都无人能确定这种古老残忍的制度是怎样出生于世间，又残害了多少活生生的人。翻阅过许多这方面的资料，最让我无法理解的是幼童竟然也是人殉制度的牺牲品，他们都还不到十岁就被迫失去了自己年幼的生命，确是残忍至极！为什么要把小孩也送去地狱呢？

那个时期的人信奉死后灵魂是存在的，必须得保证自己死后的尊荣以便成仙长生不老，尤其以权高位重的人最为注重，于是小孩这个被贬到凡间的“仙童”作用就体现出来了，王公大臣死后让小孩为其陪葬，让所谓的“仙童”作引路人飞升仙界。而且为了保证幼童尸身不腐，就强制性的灌注大量的水银，最恐怖的是这番行为是在幼童还没有死的时候实施的，常人都无法想象那有多痛苦！

至今开掘的墓葬中，商朝的人殉尤为多，考古学家在挖掘出的墓地有不下几十座，大多数都是以活人陪葬，而幼童的尸体是最多的，缺手缺脚的很多，看到这些东西真的让人不寒而栗！渐渐地在唐宋时期，人葬在殉葬制度中开始出于“自愿”的态度，不再有太多的小孩被埋葬。可是到了明朝这种残忍恐怖的制度又死灰复燃了！

读史小萌新

主要迷信作祟，接着是有些人有权有势就想着损人利己，不管有没有用，都会试试！

殉葬制度由来已久，远在商代就已经有了。古人相信墓葬是墓主在另一个世界的居所，用活人殉葬（即把活人活埋在墓主旁）让墓主在另一个世界有人侍奉！地位越高，陪葬人数越多！

后来陪葬制度逐渐演化，从陪葬的奴隶、宫婢、妃妾到拿童男童女陪葬！

童男童女在帝王贵族看来十分“纯粹”的凡人，他们都是处子之身、纯真、无邪，有仙气。于是陪葬又或者祭祀都用他们，比如祭奠河伯、山神等，都是童男童女！用他们给帝皇贵族殉葬，自认为就相当于把他们上升到神灵的境界了！最近热播剧《香蜜沉沉烬如霜》中锦觅的二世圣女就是圣医族给王上以后陪葬的！

而在有些穷人家（给别人做苦力）的父母看来，小孩是被贬下凡间的仙童，认识天界的路，让小孩殉葬，小孩死了会回到天界，还可以带主人一起上天做神仙！自认为一举三得，小孩回去当神仙过好日子了（不用跟自己受苦），自己也不用养了（毕竟穷人养不起小孩），还帮助了主人当神仙！

而为了让小孩尸体不腐烂，古人相出了一法子，那就是灌入水银，因为水银的化学性质就是保持。

这种陪葬制度是封建迷信的产物，真是让人悲哀！

夏目历史君

古人为什么要给小孩灌水银陪葬？归根究底还是得怪古代那万恶的封建迷信社会思想，以活人陪葬，是古代丧葬常有的恶习俗。

《礼记·檀弓》记载

古代的帝王将相，大地主，他们为了死后还能享受自己生前的一切，不少会根据自己的喜好作为陪葬，比如：随仆、金钱、又或者是美人。

以致于到了阴间还能像生前一样潇洒快活，前呼后拥的有人伺候。但更有甚者选择把小孩活活灌入水银陪葬。

他们选择灌水银，是因为水银有防腐作用，可以使尸身栩栩如生，历经千万年而不腐。

古代思想封建以及小孩被水银灌的情形如下

而灌水银的过程十分残忍，先不说小孩承不承受的起，而且水银本就有毒，含金量特别重。灌水银要在小孩子还活着就得开始灌，

首先在小孩头顶上敲一个小洞，把水银灌进去，然后再从嘴巴，脚心（脚心也敲洞）不同程度的灌水银。灌水银的过程小孩肯定会不停的剧烈挣扎。

他们就会借助小孩挣扎的血液迅速循环让孩子能全身都能灌上水银，死后再将水银粉抹遍全身。

在他们眼里，他们认为不管是男童女童，都有特别纯净的灵气，仙气，就像观世音菩萨身边的童子。

他们以为，只要用水银把小孩的仙气保住了，然后给他们陪葬就可以庇佑他们，守护他们，日子久了说不定还能羽化成神（仙）。

所以这就是古代人对贵族死者以及小孩是仙童才有此迷信，而把小孩当成了守护神。对于一些古代帝王为了满足自己的私心，毁了许多家庭和无辜的小生命。

小史感

给小孩灌水银陪葬，是一种人殉的方式，而将人殉发展到最巅峰的时期是商朝。殉葬本是一种古老的风俗，古代人们思想迷信，认为人死后还会同生前一样生活，因而在人死后，将其生前用过的物品随葬。

原始社会人们只是把工具、武器、日用品等和死者埋在一起。到了奴隶社会，奴隶主死后，不但用自己的妻妾、亲信等陪葬，更多的是将大量奴隶杀死或活埋来殉葬。让他们在“阴间”继续供主人役使。

商代前期人殉现象已经相当普遍；到了后期，大中型墓葬几乎都有殉人。当时人殉成了一种制度：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”

比如在山东益都苏埠屯发掘的一座奴隶主大墓里，有48名奴隶殉葬，而且大多数都是十三三岁的小孩。

根据记载，在秦朝之前，殉葬大多数都是活殉，也就是直接将殉葬的人活埋。秦朝及之后，出于人道主义，才选择将殉葬的人先杀死，然后再殉葬（但实际上殉葬本来就是极其不人道的）。

比如后金之主努尔哈赤死后，阿巴亥就被皇太极等人逼着给努尔哈赤给陪葬了，当时阿巴亥虽是自尽，但也是极不情愿的。

等到身体里也灌完水银的时候，小孩已经死了，这时候再把小孩的全身用水银涂满，这样可以保持尸体千年不腐。而这种人殉方式，直到解放之前，还有很多地主使用。

關鍵字: 文化 水银 古墓