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現在在內蒙古有一座成吉思汗墓，不過這是一個後來建造的供人瞻仰的象徵性陵墓。
公元1227年，成吉思汗亡於六盤山清水行宮，隨後他的遺體被送回秘密安葬，《元史》裡只提到一個叫輦谷的地方，因此安葬的地點成謎。
蒙古並沒有修陵造墳的制度，按照記載，成吉思汗安葬以後，萬馬踏平埋葬地，與周圍自然融為一體，根本分辨不出具體地點來。
元明之交有個叫葉子奇的文人在他的《草木子》中寫道，蒙古皇帝死後，會把屍體放置在鑿空的樹木之中，再用今繩綁著送往克魯倫河上游的山中埋入，再萬馬踏平，讓泥土看不出新舊。
他們還會在埋葬的地方殺一隻小駱駝，等到要祭祀的時候，跟隨悲傷的老駱駝的腳步，就能找到準去額的地點。
波斯人拉施特丁倒是對成吉思汗的埋葬地點有詳細的記錄，他說在蒙古有一座叫做布爾汗合勒敦的大山，成吉思汗在世時曾選定這裡的一顆樹下作為死後埋葬之地。
他死後，他的臣子們遵從了他生前的願望，將他葬在此地。
《馬可波羅遊記》裡記載，成吉思汗被埋葬在阿爾泰山上，一路上的的人都被作為殉葬者殘忍殺害。
根據各種文獻資料，學者們推測成吉思汗被葬在三河水源的布爾汗群山之中，具體地點依然是謎。
鳳妖
對於墓地的具體位置,多年來大致有五種說法:
第一，內蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內；
第二，寧夏境內的六盤山；
第三，新疆北部阿勒泰山；
第四，蒙古國境內的肯特山南、克魯倫河以北；
第五，張家口。
根據歷史記載，成吉思汗是1227年盛夏季節來到六盤山避暑時去世，六盤山位於今天我國甘肅清水縣。盛夏季節，幾千里路，要保證遺體不腐爛，同時過山涉水，還要穿過沙漠，這些問題在遺體不腐爛的幾天之內是很難解決的。
因此，上述地點都不是墓地的位置，而在六盤山，同樣沒有發現墓地的所在。
據《蒙古秘史》記載，蒙古皇族下葬後，先用幾百匹戰馬將墓上的地表踏平，在上面種草植樹，而後派人長期守陵，一直到地表不露任何痕跡方可離開，知情者則會遭到殺戮。他們追求人與自然的和諧統一，而忽略外在意義上的雄偉壯觀。
當遺體悄悄運到怯綠連河一帶舉行葬禮時，參加者只限於宗室。
至於具體的位置，這裡還流傳著一個傳說。
在行葬時，宰殺一隻駝羔埋在陵前，讓母駝看到駝羔被殺的情景。待到參拜陵墓時，把母駝牽來。母駝一到駝羔被宰殺的地方，就發出哀鳴，人們就可以確定陵墓的地址。
李老師tome
成吉思汗在斡難河源休息的時候，曾思考良久，然後對身邊人說，將來死後想葬在這裡，不像牢牢記住了這些話。
按照蒙古民族的習慣，是不給死者修陵墓的，不管是貴族還是平民。死後親屬朋友會在地上挖一個坑，把死者放進去，然後賠上一匹馬、一隻羊。表示他在長生天照樣可以縱橫馳騁，有羊肉吃。還要給死者陪葬一把刀，一套弓箭，表明他依然是一位勇士。
1227年6月，在進攻西夏都城興慶的前夕，成吉思汗病逝。他的遺體被秘密運到沃南河源頭（今蒙古國首都烏蘭巴托附近），進行埋葬，然後用一群
馬把地表踏平。這樣外人是無法發現成吉思汗屍體的。又牽來一對駱駝母子，讓小駱駝在埋葬成吉思汗的地方被殺死。以後每年蒙古貴族來祭奠成吉思汗時，都牽著這隻母駱駝。當這隻母駱駝對著大地哀嚎時，嘴指的地方也就是埋葬成吉思汗的地方。母駱駝死了以後，也就無人知道埋葬成吉思汗的地方了。
內蒙古自治區的成吉思汗陵是成吉思汗的衣冠冢。
谷老師
成吉思汗真正墓葬位置
史書記載成吉思汗病逝於今寧夏南部六盤山（一說靈州），終年65歲，死後葬在不爾罕山（今肯特山）接近斡難河源頭的地方，其死因至今眾說紛紜。
當時蒙古的喪葬風俗大致是，蒙古貴族死後，將其埋葬，但不起墳頭，然後再用需對的馬匹將其埋葬之地踏平，然後當著母駱駝的面將小駱駝殺死，並把駱駝的血淋在這片墓地上，還要派上千騎兵來守護此地，等到第二年，出暖花開的時候，墓地上長出茂盛的草木之後，騎兵才能撤走。這樣一般人看到的只是茫茫的草原或者森林，根本不知道墓地的具體位置。 如果親人想要祭奠，就拉著那種母駱駝來引路，如果母駱駝走著走著突然在一片地方駐足並且哀叫，那這片地方說明就是先人的墓地。 成吉思汗下葬後，他的墓地變成了一片森林。據說當時守墓地的有1000名騎兵都被殺死了，為的就是不讓人洩露陵墓的位置，以免打擾他安息。後來在那隻母駱駝死後就沒有人知道其墓地的確切位置了，這也就成了一個千古之謎。
到目前為止，關於成吉思汗的陵墓所在還沒有一個確切的結果，雖然中、俄、蒙等國探險家或考古家都提出各種各樣的觀點，但在學術上至今未有定論
第一個說法是說他就葬在外蒙國境內的肯特山南麓。
第二種說法是他的墓葬在新疆的阿勒泰山上。這個說法是在《馬可·波羅遊記》裡面提到的
第三種說法是他的遺體被葬在了六盤山上
第四種說法是源於一位歷史學家奧斯科爾科夫的考證。他認為這位偉大的領導者葬在了現在的哈薩克斯坦的裡傑爾，今列寧諾戈爾斯克地區
第五種說法是來自蒙古社科院的研究員潘兆東，他認為成吉思汗真正的安眠之地應該是鄂爾多斯高原的阿爾塞石窟
後世修建的衣冠冢
元朝開始在燕京修建，並於至元三年十月建成。成吉思汗八白室在太廟中成型。元朝滅亡時，元順帝北逃，八白室也隨之北遷。當地的蒙古部族就在鄂爾多斯地區重新將各白室聚集起來，修建了新的八白室，用以紀念和供奉成吉思汗，這就是現在的成吉思汗陵的雛形。明萬曆四十二年，博碩克圖濟農在鄂爾多斯部的駐牧地修建王愛召後，“八白室”便遷移至王愛召附近供奉。清初時，八白室被遷移至了鄂爾多斯左翼中旗，所在地也被改名為了“伊金霍洛”，蒙語意為“聖主的陵園。在乾隆年間，八白室當中除成吉思汗靈帳和商更斡爾閣白室之外的其他白室散落到鄂爾多斯各地，只有在每年大型祭祀的時候才會重新聚集到伊金霍洛。
蕭郎說事
實際上不僅僅是成吉思汗陵沒找到，整個元朝的14位皇帝的陵墓----也全部沒找到。因為元朝的秘葬制度，造成哪怕後世子孫想找都難。
目前世界考古界對成吉思汗陵墓的地點猜測有四個，其中有兩個在蒙古境內，還有兩個在內蒙古千里山和寧夏六盤山。
在蒙古發掘考古，當地人的情緒是個問題，成吉思汗在蒙古國有神聖的地位，所以有時儘管政府同意了，當地人還是不願意別人去蒙古這裡挖挖那裡看看，
比如2002年，一支美國考古隊在烏蘭巴托北部挖掘，一度聲稱找到了成吉思汗陵，但卻中途奇怪的撤出，據說他們在挖掘中遇到大量毒蛇，有隊員被咬傷，同時還遭遇到別的不幸，最後這支考古隊中途撤出。
有傳說是他們遇到了古墓的詛咒，但另一方面來看，恐怕是遭遇到當地人的威脅和阻擾。
另一方面，2004年蒙古總統訪華，當時水均益採訪了他，問道成吉思汗陵墓的問題，結果蒙古總統的回答意味深長：
成吉思汗的遺囑說讓他的陵墓位置永遠不為人所知，我們遵循他的遺囑。我認為，成吉思汗陵墓在什麼地方並不重要，讓他永遠成為一個謎題般的疑問，讓那些願意猜謎的人繼續猜吧。
所以我們可以猜測，就算蒙古真的發現了陵墓位置，恐怕也不會公知如眾，只怕會當個國家機密隱藏起來。
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那麼，首先了解成吉思汗為什麼要實行那詭秘殘酷的密葬方式，這與成吉思汗殘酷的征戰和蒙古族的宗教信仰和文化習俗有關。
首先，成吉思汗清楚地知道，無數生前不可一世的統治者，其身後的墳墓往往遭到肆無忌憚的破壞，盜墓者或者是因為攫取墓中的財寶，或者是一種政治上的仇視。那麼，作為殺戮無數的殘酷征服者，成吉思汗有著無數的仇敵，為了免遭如此厄運，選擇秘葬理所當然。
其次，蒙古族早期信奉的薩滿教認為，生命是生、死、再生的過程，人只是自然界的一分子，死後迴歸自然是天經地義的事情。而且人間萬物都有靈和靈魂，人的靈魂藏在人的血和骨中，所以特別重視對血和骨的保存。人死後秘密埋葬，避免後人對其屍骨的千擾，是對死者生前靈魂的尊重。
再者，依據蒙古族的風俗，他們認為祭奠人主要是祭靈魂，不是祭尸骨。人將死時，他們的最後口氣一靈魂將會離開人體而依附到附近的駝毛上。因此，他們一方面秘葬人的肉體，以免被侵擾；另一方面，大張旗鼓地祭祀帝王依附在駝毛上的靈魂。由此人死後埋葬遺體的所在並不是後代祭祀的中心，也就沒必要留下標記。當然這也與蒙古人長期從事牧業，沒有固定的所在有著密切的聯繫。
正是基於以上原因，不僅成吉思汗，包括以後的蒙古貴族和元朝皇帝，從來不建高大宏偉的陵墓，均實行秘葬，並且帝王陵寢的埋葬地點不立標誌、不公佈、不記錄在案。
這種“其墳無冢”，有墓無墳的喪葬方式，正是秘葬的具體體現。後世有關墓址的許多記錄，多是捕風捉影，道聽途說的附會，與事實的真相可能相距甚遠，加之年代久遠，尋找成吉思汗墓顯得異常艱難，這也正是成吉思汗的陵墓成為千古之謎的主要原因。
天天開心歷史
成吉思汗陵坐落在內蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里，是國家5A級景區，也是內蒙古的主要旅遊景點之一，每年都會接納大量慕名而來的民族旅遊愛好者。成吉思汗，被譽為“一代天驕”，是非常具有傳奇色彩的歷史人物，他於1206年統一蒙古大草原上的各個部落，並被推選為大汗，建立的蒙古汗國，更將版圖擴展到中亞地區和南俄。
成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構成，從高處俯視，整個排列猶如一隻雄鷹，正殿如鷹首和鷹身，兩個側殿如雄鷹怒展的雙翼。三殿之間有走廊連接，圓頂上部有用藍色琉璃瓦砌成的雲頭花，即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案，金黃色的陽光照射著宮殿頂部的琉璃瓦在燦爛，散發出無窮的金色光芒。
正殿正中擺放成吉思汗的雕像，全高5米，身著盔甲戰袍，腰佩寶劍，一副英武的氣派。後殿為寢宮，供奉著成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，以黃綢緞籠罩，一代天驕就在此安眠。在靈樞之前，擺放著一個大供臺，臺上放置著香爐和酥油燈。在寢宮中，還陳列著成吉思汗生前使用過的馬鞍等珍貴文物。
在成吉思汗陵景區內，還有多個景點：
巴音昌霍格草原
這裡是陵寢周邊的草原，環繞“一代天驕”成吉思汗陵園的巴音昌霍格河將此滋潤得美麗而富饒。每年三月十八日，會有很多牧民來此地參加三月二十一日舉行的查干蘇魯克大祭，屆時，巴音昌霍格草原蒙古包、氈帳林立，人歡馬叫，平時寧靜的草原呈現一派沸騰的壯觀景象。如今，這裡還為遊人提供草原牧人生活環境，併為遊人提供騎馬、射箭、摔跤等娛樂活動。是休閒旅遊的好去處。
蒙古歷史文化博物館
蒙古歷史文化博物館以蒙古文“汗”字（帝王之意）的造型，堪稱當代蒙古族典型建築之一，珍藏了許多成吉思汗以來，蒙古歷史中的文物以及精美的民族器物和資料。其中，最著名的當屬全長206米，也是世界最長的油畫“蒙古歷史長卷油畫”，畫面內容從蒙古民族起源、成吉思汗1162年出生至蒙古統治者1368年撤出元大都，退居漠北草原，建立北元政權，真實地反映了蒙古族最輝煌的一段歷史發展歷程，非常具有觀賞和參考價值。
除此之外，陵寢景區內還有八白宮宮帳等多處具有歷史文化色彩的景區，都值得一看。最後，民族使者美美再為想去內蒙古旅遊的朋友推薦一條旅遊路線：海拉爾—金帳汗—莫日格勒河—額爾古納溼地—額爾古納—敖魯古雅馴鹿部落—莫爾道嘎森林公園—莫爾道嘎鎮—太平村—老鷹嘴—中俄友誼橋—室韋—中俄邊境線九卡—八卡—白樺林景區—黑山頭—二卡跨國溼地—滿洲里—套娃廣場—猛獁象公園—呼倫湖—巴爾虎狼島。
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成吉思汗的墓不管在哪，今天也找不到了。或者說，要找的話，成本太大！除非把以下四個地點翻一遍：
1、蒙古國境內的肯特山南、克魯倫河以北的地方；2、位於內蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內；3、位於新疆北部阿勒泰山；4、位於寧夏境內的六盤山（徵西夏時死於軍中）。
把這些地方都翻一遍，先不說有可能涉及到的外交問題和施工成本問題，就算找到了也沒用。因為蒙古的下葬方式非常“環保”。據傳，成吉思汗死後，遺體放在一截被掏空的樹幹中。蓋上黃土後，萬馬踏平。不像中原多數王朝講究的厚葬傳統。所以，即便找到，也可能是一些簡單的隨葬品。而遺體本身肯定早已進入自然循環，無影無蹤了。
另外，有關成吉思汗下葬的地點，補充一個袁騰飛老師的講述：成吉思汗下葬後，先是由眾多騎兵在下葬地點的土地上騎馬馳騁，踏平下葬的痕跡。之後，在上面播種牧草。等牧草長起來以後，與周圍環境毫無分別。那麼，蒙古人自己要祭拜的時候，怎麼分辨呢？
他們把一頭母駱駝和小駱駝帶到下葬地點，然後當著母駱駝的面殺死小駱駝。以後，每年帶母駱駝走到這個地方的時候，母駱駝就會落淚。於是，就算找到了地點，可以祭拜祖先。母駱駝死後，也就找不到了。這是一種說法，由於歷史的縹緲，也已經無法分辨真偽了。
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1227年，成吉思汗在征討西夏的時侯去世，後被秘葬，墓葬所在地成謎，至今未解。 在內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗有“成吉思汗陵”，但其為衣冠冢，不是屍骨埋葬地。 2001年開始，日本、蒙古考古隊聯合探尋成吉思汗墓地，他們在距離蒙古首都烏蘭巴托約200公里的阿夫拉加市發現了一座靈廟遺址，靈廟附近密佈著各個時代的蒙古首領陵墓，考古隊懷疑成吉思汗陵墓可能就在其中。 然而，目前的考古發現並未直接證實以上觀點，成吉思汗陵墓所在地仍是未解之謎，正因為這個謎難解，才在千百年來一直吸引著那些樂於解謎的人，誰說不是呢？
茶後書話
成吉思汗建立了一個橫跨歐亞大陸的大帝國，被譽為“一代天驕”，但他的陵墓在哪裡，至今仍然是一個未解之謎。
1226年夏，成吉思汗統兵進人西夏境內。次年6月，西夏投降，7月12日，成吉思汗病死，終年65歲。
他的將領遵照遺囑秘不發喪，把遺體運回故鄉下葬。葬畢，出動上萬馬匹來回奔跑，將墓地踏平，然後植樹為林，並以一棵獨立的樹作為墓碑。
隨後，為首的將領命令800名士兵將造墓的1000多名工匠全部殺死，這500名士兵旋即也被滅口。這樣，成吉思汗的陵墓位置就成了千古之謎。
目前，一般認為成吉思汗陵的位置不出以下4個地方:
一是蒙古國肯特山南、克魯倫河以北的地方；
二是蒙古國杭愛山；
三是中國寧夏的六盤山；
四是中國內蒙古鄂爾多斯鄂托克旗境內的千里山。
之前，還有日本、蒙古聯合考古隊在距離蒙古首都烏蘭巴托約250公里的阿夫拉加市達爾根哈安村附近發現一座建在四角形基座上的13至巧世紀的“靈廟”遺址。考古發掘隊的負責人稱，種種跡象表明，這裡便是傳說中的成吉思汗陵。
如果“靈廟”身份得到確證，那麼將會在“靈廟”12公里範圍內鎖定成吉思汗陵。果真如此，這將是21世紀的偉大考古發現。
但是後來，也沒了下文……
所以，成吉思汗的陵墓究竟在哪裡，還是個謎。
