步出齊城門，遙望蕩陰裡。裡中有三墓，累累正相似。問是誰家墓，田疆古冶子。力能排南山，文能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子。——《梁甫吟》
諸葛亮，疑是《梁甫吟》作者
春秋時期，齊國齊景公賬下有三員大將，公孫接、田開疆、古冶子。他們武藝高強，戰功彪炳，不將旁人放在眼裡。
齊相晏子唯恐三人做強做大，背棄禮儀倫法，成為齊國的禍患，他向齊景公進言，要將三人除掉。齊景公覺得晏子說的很有道理，可三人武藝高強，他擔心硬來會無法得手，反倒釀成近憂。
晏子告訴齊景公，這三人都是不講長幼尊卑之禮的莽夫，只需要賜予他們兩個桃，讓他們以功分桃，就足以達成除掉他們的目的。
齊景公認同了晏子的謀劃，一切都按照晏子所說的安排。
晏子讓三人以功分桃，公孫接雖然看出這是一個圈套，卻也不得不主動鑽進去。他以曾陪同齊景公狩獵時，搏殺過野豬、老虎為由，取走了一個桃。
田開疆以他曾兩次率軍抵禦過外敵的入侵，守土安邦，功勞卓著，也取走了一個。
兩個桃都被取走了，手慢一步的古冶子氣急，拔劍而起，以他曾救護國君於河上，於水中斬殺了那頭妄圖襲擊國君的大黿的功勞不比二人遜色為由，要求公孫接、田開疆將桃給他一個。
公孫接、田開疆聞言，皆自慚形穢，自覺其功勞、勇武都比不上古冶子。取桃不讓，是貪，虧了品性。如此這般，還不去死，就連勇氣也丟失了，那是萬萬不可的。於是二人將桃給了古冶子，拔劍自刎了。
古冶子見二人都將桃子給了他，自刎而死，也感到無比的羞愧。兩個兄弟死了，他自己獨活，是不仁；用言語吹捧自己，貶低朋友是不義；不仁不義，豈能苟活。古冶子將桃子放回原處，也拔劍自刎了。
這就是歷史上著名的‘二桃殺三士’的故事。後人將‘二桃殺三士’作為用計謀殺人的典範，世代傳頌。
然而，‘二桃殺三士’這個故事真的值得被稱頌嗎？
亡羊補牢，為時晚矣！可羊未亡，牢未破，就提前修繕、加固羊圈，是否有些操之過急？
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