“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久就要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊动了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？
这是鲁迅先生作呐喊的初衷，《呐喊》是先生最早的白话体小说，写于1918年至1922年间。
先生当时是最早觉醒的知识分子，之所以弃医从文就是意识到精神的愚昧比肉体的病痛更可怕，当时的时代需要有人来唤醒和拯救中国人的灵魂。于是他便拿起战斗的武器——笔杆子，来唤醒国民。
《狂人日记》，《药》，《阿Q正传》就是《呐喊》里比较经典的篇章。虽然时间过去了百年，但在今天鲁迅先生刻画的这些人物形象依然出神入化，栩栩如生。
一·“狂人”：细致入微的心理描写
《狂人日记》里，鲁迅先生以一个迫害狂的病人为主角，细致入微的描写了他的心理活动。
赵家的狗，赵贵翁，大哥，他们的特有的眼光，他们的话中有话，都让一个觉醒了的“狂人”更清明。
狂人非真狂，他是别人眼中的“狂人”而已，他是那个困在铁屋子里快要窒息死的少数几个清醒的人，再不挣扎和反抗，就要被闷死。虽然冲出铁屋子似乎很艰难，但不试一试，你怎么知道没希望呢？
鲁迅刻画人物一向喜欢用心理描写，而《狂人日记》是心理描写的经典之作。
让我们来用心理描写去刻画一个活生生的人，我们也许很难处理好。没有成熟的功力是写不好心理活动的。
在封建社会人吃人的大背景下，狂人不想被吃，得出救救孩子的结论。在当时，这种觉悟已经很了不起了，鲁迅先生是在用这篇小说来想改变人们的思想觉悟。
他在抨击旧社会，在唤醒沉睡的人们，在引导人们不要在没有空气没有窗户的铁屋子里睡死过去，要做最后的一搏，也许能冲破牢笼呢？
《狂人日记》是鲁迅先生最早的一部白话体小说，它开创了新文化运动的历史先河。
二·什么才是解救愚昧民众的大《药》
鲁迅先生终其一生的使命是拿起笔，站在思想前沿，以期改变国人的麻木、冷漠，引导人们奋起抗争，和封建制度斗争到底。
如果说《狂人日记》故事情节有些单一，那么《药》这篇小说，故事就曲折吸引人些。它立意更新奇，表现更多面，文笔更犀利，气势更勇猛。
狂人虽然觉醒了，但只停留在意识的危害，紧迫感阶段，《药》里，小说已经进步到，面对怎么办的问题。
愚昧无知的华老栓为了给儿子治病，竟然用革命者的鲜血当药引，用人血馒头来治病。
愚昧无知，迷信可恨，麻木不仁，他让人可怜又让人痛恨，他是受害者，也是害人者。
革命者在为新中国抛头颅洒热血，被拯救的民众却在吃蘸着他们鲜血的人血馒头，可悲吗？
在两个母亲给儿子上坟的场景里，鲁迅先生用了革命者夏瑜的坟头上一圈红白的花，预示一线希望。革命者的鲜血不会白洒，终有一天人们会明白他的付出。
夏瑜被自己本家夏三爷报官而入狱，被枪毙了，鲜血还被拿来做药引，这个悲剧多么讽刺。这让人们深思：如果没有民众的觉悟和支持，革命者的生命只会白白送死。二者联合起来，才能夺得革命胜利。
鲁迅先生的笔触一向以讽刺批评为主，以一个正直，刚正不阿的文人气势在斗争，在思想上感染人，在行动上引导人，在表现形式上大胆犀利，杀气腾腾。
当时没有哪一位文人比鲁迅更直言更勇猛，所以鲁迅先生一生虽然没有拿过枪，开过一枪一弹，但他一生拿着笔永远没有停止过战斗。他是一个战士！
他是文人，但也不止于文人，他是战斗在思想第一线的猛士。
这就是文章的力量，思想的伟大。在当时人吃人的社会，在当时封建新旧文化交锋的时代，鲁迅先生的文笔具有深远的伟大意义，他成为一个时代的标杆，成为一个时代前进的灯塔。
三·阿Q精神的现实意义
《阿Q正传》里阿Q这个形象表现得最淋漓尽致，这个形象不仅是当时社会的一个缩影，拿到今天也是有实际意义。
他从人性出发，一层层剥开一个人的灵魂，展示给世人看。既然是人性就具有广谱性，即便到今天，生活里也有阿Q的影子。
- 生活里遇到办不到的事，达不到的目标，我们是不是就用精神胜利法来安慰自己？
- 我们是不是都比较高傲，觉得自己见识多，了不起？抬高自己，打压别人有没有？
- 我们是不是很喜欢八卦，笑话笑话他人，贬低贬低对手，满足一下自己的虚荣心？或者听到比自己强的人遭殃了，是不是感觉很爽？
- 我们是不是总是不服输不服气，任何人都看不到眼里？蔑视一切，目空一切。
- 我们是不是总会恃强凌弱，趋炎附势，见风使舵？
对，人性使然，人无完人，谁都会有这样那样的缺点和不足，但往往人不愿正视自己的缺点，却总是抓住别人的缺点错误不。自己怎么样都对，别人无论怎样都不对。
——是的。人需要谦虚，放下傲慢，才能学人之长补己之短。
生活里有些人总是喜欢笑话别人，看不得别人比自己强，容不得别人好，恨不得别人倒霉，落后，栽跟头，他才高兴，心理上才平衡。
下面讲一个我身边的故事。
四·现实里的阿Q版故事
1.
那一年，我在装修刚接手的店面，有一个50多岁的男人，跑过来朝店铺里扫了眼，说，你怎么接了这个店？
我很奇怪，说，有什么问题吗？
哎呀！这个店呀！谁接谁赔钱！
我大吃一惊，仔细看着他，他继续说，我在这里拉弦拉了好几年，我不知道情况吗？这里一排店铺没有一家生意好的。
我平生第一次遇见说话这么难听的主，说话这么直接，简直就是乌鸦嘴，我心里想。这不就是一个情商为0的直男吗？
对这样的人，我也不想客气，我说，先生，您的结论是不是太片面了？
此人自负，目中无人，我便不再搭理他。
我是做过市场调查的，而且在附近蹲守了多天，观察这里店铺的经营情况。
前几个月，生意自然不太好，万事开头难，要积累人气才行。
这期间那位“低情商”又来验证他的预言，看！怎么样，我说你挣不了钱吧？你不相信？我倒要看看你怎么关门大吉。
2.
我线上线下一起宣传推广，多种经营模式相互引流转化。经过千辛万苦，慢慢的生意好起来。
那个“低情商”很疑惑，不相信这个事实。开始在人前议论我，说我做投机生意。各种中伤，我知道他红眼病犯了，他只能看你赔钱，不能看你挣钱，否则就会打击你。
幸亏我的店铺和附近商家经营项目不同，产品也不同。和我生意有关联的店铺，我注重和他们的关系搭建，没有利益冲突，我们没有互相打压，而是互相扶持，共同进步。
恶意竞争的商家，相互打压，互撕谩骂，以消灭对方为己任，往往两败俱伤。智者互捧互扬，携手并肩，共同发展强大。
3.
其实，那个“低情商”，也是一个文化人，学的园林专业，分配在园林局做过局长，但官运不济，提前退居二线，天天闲着没事，就买了二胡在公园里拉二胡。
他和我说，这公园里拉二胡的人，他学的最迟，拉得却比他们都好。我说，是吗？他说那当然。
评论起谁二胡拉的最好，他谁都看不上，哎呀！他拉的是啥！他呀！还没有入门呢！他，光看他弯着腰驼着背能拉出水平吗？
其实“低情商”到底拉的怎么样呢？一个曲艺团的二胡演奏家评价他：乐感不稳定，跳跃性太强，没有抑扬顿挫的节奏感，有些轻浮了。音乐如人，是在情理中的事。
他并不知道自己的不足之处，因为他太自诩专业，杜绝和其他人交流，他永远看不到自己的短处。
提到别人，“低情商”总是给别人下定语，他呀！就是个傻，纯粹一个傻子嘛！在他眼里别人都是愚昧都是傻子疯子，他看不起任何人。他只和比他职位高的人交往，只和所谓成功人士交流。
“这个世界的麻烦就是，傻瓜非常自信，而智者总是充满疑虑”——罗素
4.
我生意越来越好，而他永远是一个人在默默拉他的二胡，沉浸在自我满足里。
自以为很了不起，看不起人，趋炎附势，恃强凌弱，又敌视别人进步，看不得别人比他好。他是一个永远也醒悟不了的沉睡者。
人性的缺点暴露无遗，这是一个民族的劣根性。
原本，人类应该相互理解，相互帮助，共同发展，共同进步，一路扶持才能走得更远更快，不是吗？
不能不说早在一百年前，鲁迅先生就洞察了人性，他以鹰的锐利眼光，揭示了人性这些弱点。
他通过一个个活灵活现的人物形象来警示人们，要克服人性的弱点，要敢于剥开灵魂展示真实的自己，要敢于呐喊，唤醒沉睡的民众，让他们站起来打破铁屋子，求得一条生路。
这便是《呐喊》，一部伟大的作品，不朽的巨著。
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