你好，贵姓？
中华上下五千年，尽在百姓中。
如果说，天下万姓出炎黄，大部分人应该都会认可；那么如果说，天下万姓师仲尼，也是没有太多问题的吧。
孔姓因为有了“文圣”孔子，才得以在中国的姓氏文化历史当中散发出了无比璀璨的光芒，两千多来，得到了世世代代华夏子孙的敬仰和尊敬。
那么自古以来，中国人对孔子到底尊崇到了什么地步呢，我们说中国自古分文武，武圣庙里面居中的有关二爷、有岳飞、还有姜太公，但几千年下来，所有的文庙里头的主位，永远只有一个，那就是孔子。旁边四配有十二哲，有的地方还有72贤，无论王侯贵胄甚至真龙天子，还是贩夫商贾，到了里头都得作揖甚至磕头，更别说那些奉孔圣人思想为人生信仰的读书人，甚至说出了“朝闻道，夕可死也”之类的话。
透过姓氏看历史，孔姓最早应该是出自商朝的子姓，孔子就是源于这一个支派。另外还有从姬姓、妫姓衍生出来的，少数民族改姓的话，以满清居多。清朝的统治者为了迎合政治需求，将儒家思想定为治国之本，因此在清朝版的百家姓当中，就把首位给了孔子。这也造成了后来大量的满族人在思想上被汉化，因而改姓为孔。
说到孔姓的历史，离不开我们的大成至圣先师孔子，当然如果要说孔子的故事，估计三天三夜也说不完，而且百度上面也有资料，这里呢我们就聊下孔氏家族的一些故事。
第一个讲的就是内外孔之分。
在以前，孔子的后人称作是圣裔，而且每代孔家的长子长孙都是要被当时的皇帝封为衍圣公的。并且作为衍圣公府在待遇上面也是相当照顾，所以就有很多同姓不同宗的人，想进入孔氏族谱里头，这些往往就被称之为外孔或者伪孔。
其中最有代表性的就是五代时期的孔末，当时这个人在孔府里头当清洁工，结果趁着兵荒马乱，几乎把当时的孔府族人全杀光了，自己开宗继位。当时候孔子的第四十三代孙孔仁玉侥幸逃走，一直到公元932年，才被当时候的皇帝重新加封，正本清源，孔仁玉也被尊为中兴祖。不过从那以后，孔仁玉的后人和孔末的后人就有了外孔和内孔之分，并且两支派系是永为世仇。
第二个就是南北宗之分。
这又是怎么回事呢，我们说孔子的家庙往往都说在曲阜，其实中国还有一个孔子的家庙，在哪里呢，在浙江的衢州市。
北宋末年，金兵南下，当时候的宋高宗赵构就带着当时的衍圣公孔端友跑到了浙江衢州，而且孔端友是随身把孔家的传家宝，相传是子贡亲手雕刻的孔子和其夫人的画像，还有朝廷册封的丹书铁券这些东西都带走了。金朝一看这可不行，我治理天下还需要这些读书人呢，你老大都跑了，这些士子大夫哪里管得了，所以就立当时孔端友弟弟的子孙，孔元措为衍圣公。结果就出现了两个朝廷，两个衍圣公，一南一北，一直到元朝统一中国，一看这不行，我也要立一个。
可能元朝觉得金人立的这位名不正言不顺，所以就请衢州的这一位回大都重新册封，结果却被以先祖墓地都在衢州为由婉拒了，说愿意把衍圣公让给北宗，从此南北宗统一，由山东曲阜承袭衍圣公，衢州的就是大成至圣先师南宗奉祀官，一直流传到民国后期。
最后，我们衍生来聊一个话题，孔子作为一个思想家和教育家，他所奉行的教育和我们今天的教育有什么不同？个人认为，古人的教育教的是学识，今天的教育侧重的是知识，古人提倡师者，是先传道再授业，最后才解惑也。
所以，虽然已经过了数千年之久，孔子及其弟子留下的思想，依然如明月皓日永不朽。
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