樂活潮玩
“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺”
燒餅歌的由來據傳為朱元璋在內殿吃燒餅，突聽劉伯溫進見，於是想考一考這位神算子，於是像《西遊記》中的一個橋斷一樣，來了個碗蓋藏燒餅，並叫劉伯溫來猜。
於是就有了上面那句經典語句，伯溫兄不但準確測出是個燒餅，還測出被老朱咬了一塊，不可謂不神奇。
老朱當時就震驚了，深感不可思議並好奇地追問明朝以後的國運，這才有了流傳千古的預言《燒餅歌》。
也有不少人認為《燒餅歌》不過是後人偽作，不足為信。當然，這見仁見智，也不過多討論這個問題。在此，只是將其內容進行歸納粗解，有興趣的朋友不妨研究探討一下：
老朱問：天下後世如何？
老劉答：茫茫天數，我主萬子萬孫，何必問哉。
朱：雖然自古興亡有定數，而且天下不是一個人的天下，惟有德者能居之，說說也不妨，你就簡單說說。
劉：洩漏天機，我背的鍋可不輕，除非老朱你免我死罪，我才能告訴你。
老朱好奇心大起，立即賜以免死金牌，老劉謝恩，奏道：
我朝大明一統天下，南方終滅北方終，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。
朱：朕今都城竹堅守密，何防之有？
劉：臣見都城雖鞏固，防守嚴密，似覺無虞，只恐燕子飛來。（朱棣為燕王）
隨作歌三首：
此城御駕盡親征，一院山河永樂平。（朱棣號永樂大帝）
禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。（禿頂人，暗指姚廣孝？）
北方胡虜殘生命，御駕親征得太平。（朱棣親自帶兵作戰，五徵蒙古，擊破蒙古大軍）
失算功臣不敢諫，舊靈遮掩主驚魂。
國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良。
相送金龍復幫舊，靈明日月振邊疆。（英宗北狩得還）
朱：此時天下若何？
劉：天下大亂。
朱：朕的天下，何人敢亂？
劉：天下飢寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒。 禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時。
老揀金精尤壯旺，相傳崑玉斷龍堂。（英宗復辟）
閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。（八千女鬼為魏，指成祖奪江山時得閹人助力良多，而其後也是閹人亂了朝綱，即魏忠賢）
朱：八千女鬼亂朕天下者何？
劉：忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭。救得蛟龍真骨肉，可憐父子難順當。
朱：莫非父子相爭？
劉：非也，樹上掛曲尺，遇順則止，至此天下未已。（明朝朱姓，遇順治而滅）
朱：何謂未已？
劉：萬子萬孫層疊層（萬曆子孫），祖宗山上貝衣行，八候不復朝金闕（崇禎），十八孩兒難上難。（明自朱元璋起至崇禎止共歷十八代，包括年號及特徵，都在其中）
卦曰：木下一了頭，目上一刀一戊丁（李自成亂，木下一了為李，目上一刀為自，一戊丁為成） 天下重文不重武，英雄豪傑總無春，戊子已醜亂如麻，到處人民不在家，偶遇饑荒草寇發（明末重文輕武及社會國家之亂象，山寨盜匪及沿海倭寇之擾），平安鎮守好桂花。（吳三桂引清兵入關）
朱：偶遇饑荒，平常小丑，天下已乎？
劉：西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言，喜見子孫恥見日，衰頹氣運早昇天。
月缺兩二吉在中，奸人機發去西東。黃河涉過開金闕，奔走梅花上九重。（崇禎崩於梅山）
朱：莫非梅山有人作亂？
劉：非也。
又做歌一首：
九尺紅羅三尺刀，勸君任意自遊遨。閹人尊貴不修武，惟有胡人二八秋。
桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠。（吳三桂自拆長城，引清兵入關，為明亡之因）
周家天下有重複，摘盡李花枉勞功。黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟。
雲蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒。反覆從來折桂枝（吳三桂再次作亂，最後為胡人平定）。
水浸月宮主上立。（為清字） 禾米一木並將去，二十三人八方屠。（二十三萬人，八旗制）
還是胡人二八秋，二八胡人二八憂。二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。（清二百餘年國運，共268年，正好是文中6個二八）
雨水草頭真主出（指滿洲），路上行人一半僧（剃髮易服）。赤頭童子皆流血，倒置三元聽讒說。
須是川頁合成出（順治），十八年間水火奪。庸人不用水火臣（康熙年號），此中自己用漢人（康熙學漢語及用漢人）。卦分氣數少三數（康熙在位六十一年），親上加親親配親。
朱：胡人至此用人，水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？
劉：非也。
螺頭倒吹也無聲，點畫佳人絲自分，一止當年嗣失真（雍正在位十三年）
（乾隆在位六十年，再享三年後駕崩）
（嘉慶年號）
（道光在位三十年）
（咸豐的豐字）
（清同治在位十三年）
（同治）
（火燒圓明圓）
（清末列強瓜分中國）
（慈禧，已控制光緒）
（八國聯軍攻陷北京，光緒逃往熱河，思念故京）
（各國的代號）
（各國在華建立勢力範圍）
（列強在華殘害百姓）
（光緒瀛臺泣血）
（國父孫中山）
（軍閥割據，兵災連連）
（孫中山革命尚未成功，半道而崩）
（袁世凱破壞協議和臨時約法，復辟稱帝）
炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋。
（中華民國成立後，歷時十八年，終得統一）
（臺-灣約一千八百萬同胞，可躲避戰禍）
（兩-岸大局已定，中國經歷幾次運動，元氣大傷）
（未統一前，兩-岸將持續對峙一段時間。在一段時間後，將會出現一個萬民永遠愛戴的領-袖，來弭平動亂，統一神州）
（五百年王者興，胡姓領-導使國力昌盛）
（天下大治，八方外國人來朝進貢）
（戰亂自北而來，駐南方部隊防守北方便全軍覆沒，通過外-交-談-判達成和-平）
（盛世氣象，犬年、豬年太平年，一位劉姓青年老百姓興起）
遊離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟。
（要麼天災要麼打仗皆成難民，我國收留外族視為同胞）
創業新君修舊京，千言萬語知虛實。（中國成超級大國，偉-人將出）
留與蒼生作證盟。
朝聞歷史
那是一個晴朗的下午，劉基進宮面見老朱，恰逢老朱在皇宮裡吃燒餅
童心大發的老朱藏起了燒餅，並拉著劉基讓他猜自己吃得什麼，劉基從容不迫的用一句半歌半詩的回答征服了老朱，看來這卦算的還是挺準的，不如算算國家興衰吧！
隨後二人便開始了一大段對話，由於讀起來半詩半歌，遂稱《燒餅歌》
這跟當年袁天罡和李淳風所著的《推背圖》有點相似，這倆哥們是因為越寫越多，一琢磨再洩露天機整不好被雷給劈了，於是袁天罡發出了“不如推背去歸休”的結語，也就有了《推背圖》
看來，這些一語成讖的預言書，都有一個套路——看似土鱉的背後，實際上是無窮無盡的大智慧！
那麼，這個《燒餅歌》是不是真的那麼神呢？
正在啃燒餅的老朱，與兼職算命先生的劉基進行會面
故事的開始，是一句到現在還很火的優美文句——半似日兮半似月。是不是你的朋友圈中，定會有人叫這個名字，因為聽起來就很文藝
殊不知，這句看似優美的名句，還有下一句，而且如果你知道這是形容什麼的，或許就不會覺得它清新脫俗，優美無比了
半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺——這算是燒餅歌的揭幕，而原因很簡單，啃著燒餅的老朱準備測一測劉基的算卦水平，拿著碗把吃了一半的燒餅給扣了起來，還一個勁的問劉基：“這是啥？這是啥？你快說呀！順道再表現出一副猜不出來就不跟你玩了的模樣，讓原本就像月牙鏟的臉，比以往來的更醜了點”
然後，劉基就說出了這句千古名句。驚呆了的朱元璋，便拉著劉基開始算命了，比如自己還能生多少兒子啊？公司能維持多久啊？以後會怎麼樣啊？之後是誰當CEO啊之類的...
打住！咋就和《推背圖》一個套路了呢？這不會是假的吧！！！管他呢，先看看一個燒餅能掀起多大的風浪吧
一如《推背圖》般玄妙，劉基開始發功了
按照書中記載，這應該是老朱和劉基的對話，一問一答，而每句回答又像詩但不押韻，更像是歌，我們不知道這哥倆當時討論此事的場景
想象一下，大概就是老朱坐在龍椅上，一邊啃燒餅，一邊表示想要跟劉基探討一下算卦占卜的事情，要算卦的話，先從自己開始吧！
問點啥呢？這是個問題，畢竟不能像現在的年輕人一樣，張口就是我能不能發達，能不能有錢，能不能取個漂亮媳婦之類的。畢竟這些老朱都有，而且是應有盡有
不如，問問子孫後代的事情吧！——得到的答覆是：茫茫天數，我主萬子萬孫，何必問哉
有水平！既表示老朱身體倍兒棒，還別有深意的表明，您老能生，孩子能幹，但是至於大明麼，看天意了！（潛臺詞就是，你老朱很牛，兒孫也不差，但是能不能千秋萬代，是您孫子們的事兒，跟我無關哈！）
和稀泥的劉基，碰上了較真的朱重八，“欺負老實人是不是！耍滑頭不可以的！”
在老朱表明“你儘管說，我絕對不發火”後，劉基開始了堪稱是神算子般的解答
對答如流的劉基，好像是早已安排好的劇情
不得不說，如果燒餅歌中的問答，皆為劉基當時所說，那麼我們有理由相信，一切都是命運的安排，而釋迦牟尼、耶穌、真主們，不僅存在，還在默默的看著我們
因為，實在是太特麼假了！！！
不說遠的，先說明朝。幾乎發生過的大事都被劉基“精準”的預測
靖難之役——臣見都城雖鞏固，防守嚴密，似覺無虞，只恐燕子飛來（朱棣是為燕王）
土木之變——相送金龍復幫舊，靈明日月振邊疆（英宗北狩歸來）老揀金精尤壯旺，相傳崑玉斷龍堂（英宗復辟）
閹黨之亂——閹人任用保社稷，九千女鬼亂朝綱（女鬼是為魏忠賢，是為九千歲）
不僅如此，還能將這過程中的一些重要人物都寫進去，比如答燕王之亂時的一句“禿頂人”（不就是姚廣孝麼）
至於明朝滅亡之預言——樹上掛曲尺，遇順則止，至此天下未已，更是道破天機，崇禎歪脖樹上一了百了，遇到大順（李自成）結束統治
後面的，我們就不說了，因為也是玄之又玄，準的讓人生疑
我想，應該有一個結論了，此書應為後人偽作，並非劉基所著
不可否認的是，這個燒餅事件或許會存在，而因燒餅引發的算卦事件也可能是真的，不過劉基應該不會如此大膽，竟然敢於將天機一個個洩露，還準的離譜
如果他真有如此異能，會不會算出自己的最終結局呢？而且，憑藉老朱的性子，在算到明朝亡國的那一刻，是不是就該給劉基拖出去咔嚓了呢
從理論上來說就已經行不通了，畢竟劉基就算是有通天之能，又豈會拿自己的性命開玩笑？
更不必說，劉基還頗有發展眼光的同老朱一同探討一下滅掉明朝的清朝國運及事件，還對封建王朝之後的近代史進行了一番學習
這可能嗎？用腳丫子想一想，也是不可能的
所以，權當一樂，沒事讀讀，來個對號入座玩玩是沒問題的。比如那句半似日兮半似月，還可以用來撩妹的時候展示自己的文人氣質
前提是，別讓人知道，這話最早是形容燒餅的就好！
如果你喜歡我的內容，不妨點個贊或者關注一下吧！我是置身黑白的精彩，因為只有置身事外，才能看到黑白之間的精彩！
置身黑白的精彩
半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺
話說洪武皇帝朱元璋，一日正在啃一塊燒餅，忽然聽到劉伯溫來見。於是把燒餅藏在茶碗裡。見到劉伯溫就考教劉伯溫，讓他猜自己早上吃了啥。於是有了半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。當然這個也是燒餅個的由來。
這個燒餅歌和推背圖本來都是一類江湖術士之言，完全不可信的！
如果問燒餅歌準了多少，可以說都準了！
這些東西一事一填，多借古人口，來做未來事！目的性極強！瑪雅預言就是最好的例子！
說國家滅亡這個是大罪，袁天罡李淳風不會這樣寫，劉伯溫更不會這樣寫，會被滅滿門的，完全的政治人物根本不會考慮這個問題的！有人說寫的隱晦，皇帝看不出來，後人都看懂了，一個皇朝沒人看懂不是可笑麼？
巫蠱卜算之道，本來就不是正途。就是一些落魄文人，來誆騙錢財用的。原理很簡單，《易》為五經之首，過去讀書人都知會周易的，所以卜算這個事很是平常，讀書本來就是高大上的行業，忽悠老百姓也是容易的很！
最後一句：預言若準，奮鬥何用？
東北神哥李打油
答：求神問卜、預測兇吉之類的事，劉伯溫既不精通，也不願為之。“《燒餅歌》預言”之類的故事，純屬後人胡編亂造孽，求放過劉伯溫吧。
“《燒餅歌》預言”的故事說的是：朱元璋在內殿正吃著武大郎燒餅，劉伯溫來了。朱元璋就拉著劉伯溫的手，強行要他預測出後五百年的事情來。劉伯溫推託不了，遂以燒餅為題，作了一首歌，“準確”地預測了包括了靖難之役、土木堡之變到後來吳三桂降清、崇禎帝上吊等等事件。
這樣一首鄙劣不堪、一望而知是後世無聊文人所編的歌謠，竟然有無數不肯用腦子思考的人趨之若鶩，奉若神明。
更令人抓狂的是，現在居然還有人看熱鬧不嫌事大，為這首增添“歌”上清朝、民國，包括第二次世界大爭、抗日戰爭、解放戰爭、改革開放之類的內容上去，令無數不辨真相的吃瓜群眾如顛若狂，越傳越神，把劉伯溫哄抬成了活神仙來供。
我上面說了，劉伯溫並不精通預測兇吉。
劉伯溫一生寫過海量詩文，從未在其中流露出過自己有預測吉凶的觀象之術。
他不但不精通這類東西，從他的詩文裡，反倒看得出他對這類東西很反感。
他在早年仕元時寫有一篇《贈徐仲遠序》中說：“世之所謂禍福通塞者，果由於命耶?…………天台徐仲遠以七曜四餘推人生禍福無不驗，予甚異之，而贈以言。若夫吉凶利害之所趨避，則吾聞之孟子矣。”
這句話的意思是什麼呢？
是說：世人所說的禍福通塞，可能真是由“命”所決定的，而且，聽說天台人徐仲遠可以通過七曜四餘之術進行占卜，結果“無不驗”，“予甚異之”——我覺得很神奇，不過，我作為一個儒者，我只願追隨聖人孟子談仁義，不願談吉凶利害之趨避。
看，劉伯溫對有人能準確預測的本領感到神奇，就表明他自己不通此術，但也不向往，而是以儒者自居，自覺與卜者劃開界線。
實際上，在古代社會階層劃分中，星相卜者屬於下九流；儒者立志以儒術治天下、以學問文章濟世，對這類人是非常不屑的。
劉伯溫著作中最負盛名的是《郁離子》，其中的《九難篇》曾自述其志，說：“僕願與公子(隨陽公子)講堯、禹之道，論湯、武之事，憲伊、呂，師周、召，稽考先王之典，商度救時之政，明法度、肄禮樂，以待王者之興。若夫旁途捷歧，狙詐詭隨，鳴貪鼓愚，僥倖聲時者，皆不願也。”
他講得非常明確：喜講堯、禹之道；愛論湯、武之事；致力於稽考先王之典；商度救時之政；至於旁門左類、裝神弄鬼之術，“皆不願也”。
劉伯溫的好朋友宋濂，一向欣賞劉伯溫，他的《宋文憲公全集》裡多處提到劉伯溫，卻無一言語及劉伯溫擅長星相占卜。
劉伯溫另外的好朋友王禕、蘇伯衡等人也莫不如此。
補充一下，宋濂此人也是相信世間有占卜預知本領的奇人異士的，他作有鐵冠道人張中傳，其中就稱讚張中“談禍福多驗”“從之者吉，違則兇”，但沒有說劉伯溫，則劉伯溫真不是此道中人。
“《燒餅歌》預言”的故事之所以被附會到劉伯溫身上，一方面是《故誠意伯劉公行狀》的過度吹捧，影響到了後來的《明太祖實錄.劉基傳》、《明史.劉基傳》和《誠意伯劉公神道碑銘》，而其他書又一脈相承，漸漸地，劉伯溫就被神化了。
於此，錢謙益在《牧齋初學集》裡一語指出：“皆佐命之後其門人子弟從而為之詞,非公之本心也”。
另外，還必須看到，朱元璋此人出身於貧寒農家，他為了塑造一種天命所歸的假象，故意通過鼓吹術士的靈驗來烘托自己。前面說到的鐵冠道人張中，還有另一個周顛仙，就是朱元璋為迷惑世人所倚仗的工具。
很不幸，劉伯溫也被朱元璋看成了張中、周顛仙一類的人物。
劉伯溫明明是被朱元璋半請半脅迫入夥的，朱元璋卻在《誠意伯誥》中稱讚劉伯溫是預知天命，“仰觀俯察，獨漸無疑，千里之餘，兼程而至”，“能識主於未發之先，願效勞於多難之際”。
對這些讚譽，劉伯溫的內心應該是牴觸的，他在答謝中說：“臣基一介愚庸，生長南裔，疏拙無似。其能識主於未發之先者，亦猶巢鵲之知太歲，園葵之企太陽，以管窺天，偶見於此，非臣之知有以過於人也。至於仰觀乾象，言或有驗者，是乃天以大命授之陛下，若有鬼神陰誘臣衷，開導使言，非臣念慮所能及也。”
朱元璋說他“能識主於未發之先”，他不陰不陽地說自己“偶見於此，非臣之知有以過於人也”。朱元璋說他說他“睹列曜垂象，每言有準”，他不冷不熱地說“言或有驗”，但“非臣念慮所能及也”。
看得出，劉伯溫雖然不滿朱元璋安排給自己出人物設定，卻還是逆來順受的。
至於後人，就不要再無中生有的給他亂戴帽子了。
覃仕勇說史
劉伯溫從明太祖的帷幄謀臣、神機軍師的歷史人物逐漸被神化，提升到神壇的地位，變為近代民間傳說的大預言家和製造北京城的大建築家，是我們文化史上罕見的現象，類似的人物只有諸葛亮堪與比擬。這個劉伯溫現象的形成和所產生的影響錯綜複雜，是一個多元化、多層面、時間反覆交叉的文化和社會現象，不是三數論著可以交代。
不過，總的來說，這個神化了的劉伯溫，具體表現著中國傳統文化和民間社會對有學識謀略、具正義感，能夠解救世人於危難的英雄人物的崇拜祈祀，反映其特殊的宗教文化價值觀。在不同的層次、角度和不同的表述方式下，民俗傳統對劉基的評價還是正面的，與官方及文士稱譽其為“立功、立言、立德”三不朽、古今罕匹的偉人並無相悖。
這些現象的發展過程有必然的歷史因素，不能以史實的有無判斷其真偽，視為荒誕不經的糟粕而抹殺，應以實事求是的科學態度處理，燒餅歌應該是後期清朝中葉的人藉著劉伯溫的名號而寫。
李三萬的三萬裡
我個人對道教文化非常著迷，也曾瞭解了一些古今偉大的術士，其中便有劉伯溫，對預言詩和占卜我發表下個人看法：有的事物流傳千年至今，自然尤其存在的道理，但是我們也應該理性看待，以自己判斷為主，有信仰的人，相信占卜的，仍然把命理當成輔助，不要迷失自我。
《燒餅歌》其中還是有不少準確之處：
1.此城御駕盡親征，一院山河永樂平，（燕王國號永樂）
2.閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。（前半句明成祖上臺，宦官有很大功勞，後來魏忠賢殘害忠良，魏一分開正好暗合八千女鬼）
3.公侯不復朝金闕，十八兒孫難上難。（大明共傳18代）
4.桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠。（拆缺長城，應該是吳三桂放滿清入關，此處桂花應指吳三桂。）
5.胡人依舊胡人毒，反覆從來折桂枝。（反覆應該是說吳三桂反覆作亂，背叛了大明，又造反了滿清，最後還是滿清平了。）
5.二四八旗難蔽日，遼陽思念舊家鄉;
東拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐獅;
分南分北分東西，偶逢異人在楚歸;
馬行萬里尋安歇，殘害中女四木雞。（這一部分應該是說八國聯軍清華，光緒外逃，洋人在中國劃分勢力範圍，百姓備受戰火摧殘。）
個人認為，很多部分還是具有一定的準確程度，不過主要還是看每個人怎麼理解，相信的人總會找到解釋的理由，不信的人即便歷史書記載下來也會覺得是篡改的，歡迎各位理性討論。
玄坤文史
劉伯溫的燒餅歌關於明清時期的歷史預言，還是相當準確的。
《燒餅歌》是劉伯溫與朱元璋一次對談中留下的緯言書，書中以拆字、藏頭等隱晦方式，向朱元璋講述了明代建國後一系列的國家大事。相傳朱元璋為了試驗劉伯溫的術數預測是真是假，曾把一塊咬了一口的燒餅扣在碗下，讓劉伯溫來猜裡面是什麼。劉伯溫掐指算來，回答道“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也。”令朱元璋龍顏大悅，隨後君臣以此為引，談論了許久未來大事，如是被記錄下的內容，就是《燒餅歌》，又名《帝師問答歌》。
《燒餅歌》中對於後世之事有著點到即明的描述，其中顯然已經應驗的有：
此城御駕盡親征，一院山河永樂平;禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。
此一歌講述的是燕王朱棣竊國，禿頂人指的是黑衣宰相、僧人出身的姚廣孝。
國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良;相送金龍復故舊，靈明日月振邊疆。
此一歌講的是土木堡之變與英宗還朝。
老揀金精尤壯旺，相傳崑玉斷龍堂;閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。
此一歌講的是英宗奪門之變復位以及魏忠賢閹黨亂朝，英宗名為朱祁鎮，景泰帝名朱祁鈺，因此是“金精”斷“崑玉”；八千女鬼合起來是魏字，結合前面的閹人任用，可知是魏忠賢。
公侯不復朝金闕，十八孩兒難上難。
此一歌講的是崇禎皇帝失國，“祖宗山上”是崇，“貝衣”是禎。
木下一了頭，目上一刀一戊丁;天下重文不重武，英雄豪傑總無春。
這裡講的是明末李自成起義，也預言了起義終究會失敗。
雨水草頭真主出，赤頭童子皆流血;倒置三元總才說，須是川水頁臺闕;
此一歌說的是明亡清盛，“川水頁臺”拆合為順治。
泥雞啼叫空無口，樹產靈枝枝缺魂;
朝臣乞來月無光，叩首各人口渺茫;
一見生中相慶賀，逍遙周甲樂饑荒。
此二首講的是雍正與乾隆生平，“點畫佳人”合字為雍，“一止”為正，並暗喻九龍奪嫡一事；“朝臣乞來”是乾，“叩首各人”一句是隆，並暗指其執政六十年，一生平順但揮霍無度。
在下翩竹
劉伯溫的燒餅歌和袁天罡的推背圖差不多，都是預言後面的事情，燒餅歌中很多預言都已經成為現實，所以很多人認為非常神奇，一直流傳到今天。
燒餅歌是朱元璋強制要求劉伯溫寫出來的，原本是朱元璋口頭上問明朝江珊能否穩定？但是劉伯溫不知如何回應，最後以書面形式似明非明的寫了出來。
（燒餅歌）
也就是說在事情沒發生之前人們很難看懂其中的意思，等到發生之後一對照，發現都很相似，燒餅歌主要分成兩部分，上半部分寫的是明朝的發生的事情，下半部分寫的是清朝兩百年的事情。
今天羽評郡主就來說說上半部分說的一些內容，並且被預言成現實的事情。
事情還得是從朱元璋吃餅開始說起，一日，朱元璋在內殿吃燒餅，太監告知劉伯溫求見，朱元璋心想“都說劉伯溫能預知前後五百年的事情”，今天就考一考他，於是將燒餅咬一口用碗蓋住，等劉伯溫來了之後問他碗裡是什麼？
劉伯溫回答：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺”。
朱元璋心中一驚，知道劉伯溫確實有能耐，於是問他明朝江山能否太平？
劉伯溫說大明千秋萬載，自然太平。
朱元璋：“先生明知我的意思是問大明什麼時候滅亡，畢竟天下永遠不可能是朱家的。”
但是劉伯溫並沒有明說，朱元璋知道劉伯溫的顧慮，於是就說，說錯了也沒你事，我賜你無罪。
既然這樣劉伯溫自然可以說出來。以下就是明朝後面發生過得事情。
“一朝燕子飛入京，永享山河樂太平。豪傑更起文墨輩，英雄奉旨看還鄉。北方胡虜害生民，御駕親征定太平。失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良。相送金龍復故舊，雲開邊日照邊疆。”這段話說得就是燕王朱棣奪取建文帝的皇位，後來親征漠北，使天下太平，後來明英宗不聽群臣的告誡，執意親征瓦剌，後來中了敵人的埋伏，全軍覆滅，自己也被瓦剌妃俘虜，這就是後面確實發生過的土木堡之變。
朱元璋聽劉伯溫解釋道這裡了，心裡有些慌了，於是再次問道：“那之後的天下怎麼樣了？”
劉伯溫答道：“自然是天下大亂。”
朱元璋臉色一變：“朕的太平盛世誰敢亂？”
“天下飢寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒。禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時。老練金龍精壯旺，相傳崑玉繼龍堂。任用閹人保社稷，八千女鬼亂朝綱。”這段話的大意是明朝的奪門之變，明英宗皇帝復辟的事情，後面兩句是說明成祖重用宦官，導致宦官魏忠賢禍亂朝堂，八千女鬼四字加起來就是個“魏”字。
朱元璋心如死灰，最後問了句：“是不是父子之爭？”（如果是那代表明朝還是姓朱。）
結果劉伯溫說：“不是，樹上掛曲尺，遇順則止。”
也就是說順治皇帝入關，明朝徹底滅亡。
看到這裡，大家認為劉伯溫真的有這麼厲害嗎？想想都知道肯定是後世文人杜撰的。
貓眼觀史
燒餅歌與《推背圖》相似，像這種天機，一般都十分隱晦，下面我們就看一下燒餅歌的內容。
此城御駕盡親征，一院山河永樂平。
禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。
北方胡虜殘生靈，御駕親征得太平， 失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。
國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良， 相送金龍復故舊，雲開日月照邊疆。
天下飢寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒， 禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時， 老練金精龍壯旺，相傳崑玉繼龍堂， 誰人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。
萬子萬孫層疊層，祖宗山上貝衣行， 八侯不復朝金闕，十八孩兒難上難。
至此明亡
預言現代
黃牛山上有一洞，可藏一萬八千眾。
先到之人得安穩，後到之人半路送， 難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。
火風鼎，兩火初興定太平， 火山旅，銀河織女讓牛星，
火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁， 一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情。
胡人至此亡久矣，四大八方有文星，
品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，
早晚皇帝又中興，五百年間出聖君，
聖君尚問真人出，周流天下賢良輔，
氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，
八面夷人進貢臨，宮女勤耕望夜月，
乾坤有象重黃金，北方胡虜害生靈，
更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國
， 眾將揖讓留三星，三元復轉氣運開，
大修文武聖主裁，上下三元無倒置，
衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，
大開文風考對聯，猴子滿盒雞逃架，
犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，
流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，
創立新君修舊京，千言萬語知虛實，
留與蒼生作證盟。
預言明朝中有：燕子飛入京，這裡的燕子大概指的就是燕王朱棣，然後享“永樂”年。
後面寫“祖宗上上貝衣行，這是一個字謎，大家能看得出來，這是崇禎。
大明至此遇“順”而止。
而預言現代則收益一派欣欣向榮的景象，預言了兩岸統一，天下和平。
古代的預言寫的十分晦澀難懂，我們也只能猜測出一知半解，但還是有一些道理。
有些東西你可以不信，但不可以不敬畏！！！
take影菌
劉伯溫劉先生可以說是“前知五百年，後知五百年。”的絕佳代表。
而《燒餅歌》又作為劉先生的神作，確實值得我們一探究竟。
燒餅歌的來源比較奇葩，話說一天劉先生覲見朱元璋，正好朱元璋正吃燒餅，他就調皮了一下下，把吃了一口的燒餅扣在了碗裡。
這劉先生進來後，朱元璋也不問他有啥事，就讓他猜碗裡放了啥。
換做別人肯定心裡。。。了，可劉先生畢竟不是一般人，掐指一算道：“半似日兮半如月，定是金龍咬一缺。”
朱元璋一聽，哎呦，這劉先生本事這麼了得，不用白不用，趕緊請教一下下。
朱元璋就問劉先生，你覺得明朝的國運如何？
劉先生打著馬虎眼說，皇帝萬子萬孫，有啥可問的。
朱元璋心裡跟明鏡似的，說，誰能萬載萬年，你就跟我好好說話，朕不跟你計較。
於是劉先生說了，都城雖然鞏固，但是要小心有燕子飛來啊。這話被解釋成了防備北方侯爺燕王。
接著劉先生開唱了：“
此城御駕盡親征，一院山河永樂平，
禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。
北方胡虜殘生命，御駕親征得太平，
失算功臣不敢諫，舊靈遮掩主驚魂。
國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，
相送金龍復故舊，靈明日月振邊疆。
這“一院山河永樂平”中的“永樂”就是燕王的國號，而“相送金龍復故舊”指的是明英宗歸國。
這就把明朝幾百年給唱完了，朱重八聽著不過癮，問：“那天下會怎麼樣”
答：天下大亂
朱重八冷哼：朕的天下，誰來作亂？
劉先生又開唱了：
天下飢寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒，
禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，
老揀金精尤壯旺，相傳崑玉繼龍堂，
閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。
“相傳崑玉繼龍堂”指的是英宗復辟，而“閹人”指魏忠賢，“八千女鬼”指的是東廠的宦官。
朱重八問：這八千女鬼都是誰？
劉先生答：忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭，救得蛟龍真骨肉，可憐父子難順當。
朱重八一聽，咋還父子相爭？
劉先生回：不是的不是的，樹上掛曲尺，遇順則止。至此天下未已。“樹上掛曲尺”代指明朱，而“遇順則止”說的是遇到順治皇帝明朝就亡了。
朱重八問這又是咋回事？你咋說的雲裡霧裡朕聽不懂。
劉先生曰：萬子萬孫層疊層，祖宗山上貝衣行，公侯不復朝金闕，十八孩兒難上難。”這裡的“萬子萬孫”被解釋成萬曆的子孫。“十八孩兒”正好從朱重八到崇禎一共十八代。
卦曰：“木下一了頭，目上一刀一戊丁（指李自成），天下重文不重武，英雄豪傑總無春，戊子已醜亂如麻，到處人民不在家，偶遇饑荒草寇發，平安鎮守好桂花（指吳三桂）。
人家都說的這麼明白了，朱重八還不死心，又問：不就是個饑荒，至於亡嗎？
劉先生說上癮了，繼續道：
西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言。
喜見子孫恥見日，衰頹氣運早昇天，
月缺兩二吉在中，奸人機發去西東，
黃河涉過開金闕，奔走梅花上九重。
這梅花，正好崇禎是死於煤山。
這朱重八賤兮兮的問：那我要不要派人守著煤山？
劉伯溫回：沒用的，天註定明朝六百年國運的，沒法改。
朱重八嘆口氣，行吧，六百年，朕也知足了。
轉眼朱重八又問：天機這東西你沒辦法言明，那不如你留個錦囊吧。萬一用的上呢？
劉先生說他正有此意，然後唱到：
九尺紅羅三尺刀，勸君任意自遊遨，閹人尊貴不修武，惟有胡人二八狄。 臣封櫃內，俟後開時自驗 桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠，周家天下有重複，摘盡李花枉勞功。黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，雲蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒。反覆從來折桂枝，水浸月宮主上立，禾米一木並將去，二十三人八方居。
這話有好幾個說法，但意思都差不多。
這說的“二十三人”正好是清軍八旗的編制。
朱重八問這二十三滅了明朝？
劉先生回，明朝這時已經亡了。
朱重八大驚，問滅明的是誰？
回：雨水節，草頭脫。春三月，禿頭童子皆流血。
倒置三元且聽說，須是川水入臺閣，十八年間水火奪，重黃金益家人井。
庸人不用水火臣，此人自已用漢人。卦分氣數少三數，親上加親親配親。
“路上行人一半僧”是清朝頭髮一半光頭一半辮子，“庸人不用水火臣”指康熙年號，“此中自己用漢人”指康熙學習漢語和任用漢人。
朱重八說你這說的太隱晦了，這最後一句啥意思？
曰：胡人來，得英雄，水火既濟有位功。有勢安享天下福，稱為盛世寶劍重。 寶劍重磨雙重磨，抄家滅族可奈何？ 李花結子正逢春，牛鳴二八倒插丁，螺角倒吹也無聲。 點畫佳人絲未了，一止當年嗣失真。酉雞啼叫空無口，兔產靈芝壯如醜。 朝廷吃月保生方，叩著女人口渺茫。一見隆中特稱賀，逍遙花甲樂平康。這句話主要說的雍正和乾隆年間。
然後朱重八這傢伙問這胡人大概就該亡了吧？
劉先生回不是，廿歲力士開雙口，人有一心度短長。時佑寺僧八千眾，火龍渡河熱難當。
叩首之年頭小兀，嫦娥雖有月無光。太極殿前卦對卦，添香禳鬥亂朝堂。
金羊水猴又饑荒，犬吠豬啼淚兩行。火燒鼠輩猶自可，虎入泥窩無處藏。
草頭人家十口女，又抱孩兒作主張。二四八旗難遮日，思念遼陽舊家鄉。
東拜斗，西拜旗。南逐鹿，北逐獅。
分南分北分東西，偶遇異人在夢鄉。馬行千里尋安歇，殘害中女四木雞。
六一人不識，山水倒相逢，在卦為解。
黑鬼早喪赤城中，豬羊雞犬九家空，饑荒災難一併至，至好至好似豐登。
民見金龍民心開，刀兵水火一起來。一錢升米無人要，父死無人兄弟抬。
金龍伴馬撞羊甲，二十八星問土人。蓬頭幼女蓬頭嫁，揖讓新君讓舊居。
這麼一大串，可把劉先生累的夠嗆，也把看官累的夠嗆，我就簡單說說後世怎麼解讀的吧。
前兩句是說嘉慶，然後再是道光，再咸豐，直到“方能復正舊朝綱”是指同治，“火燒”說的就是火燒圓明園，再到英法聯軍，慈禧掌控光緒，八國聯軍侵華，再到“得見金龍民心開”指國父sunzhongshan，然後辛亥革命，最後是“新君讓舊君”是袁世凱chengdi。
朱重八不關心這些，在追問“胡人該亡了吧？”
二四八，八八四，殺盡胡人方罷手。炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋。
可憐難度雁門關，摘盡李花滅盡胡，三迴天三三回三。
黃牛山下有一洞，可藏一萬八千眾。先到之人能安穩，後到之人半路送。
難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。
火鳳鼎，兩火相興定太平。火山旅，銀河織女讓牛星。火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁。
一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形。除暴去患人多愛，永享九州金滿贏。
這劉先生唱嗨了，說有個大鬍子將軍，將會一統九州。
最後劃重點了！！！下面是劉先生的燒餅歌了，
四大八方有文星，品物鹹享同相形。琴瑟和諧成古道，早晚皇帝又中興。 五百年間出聖君，周流天下賢良輔。氣運南方出將臣，八面夷人進貢品。 宮女勤耕望夜月，乾坤有象重黃金。北方胡虜害生靈，更會南軍誅滅成。 匹馬單槍安外國，眾軍揖讓留三星。三元復轉氣運開，大修文武聖主載。 上下三元無倒置，衣寇文物一齊來。七元無錯又三元，大開文風對新聯。 猴子木殺保酉雞，犬吠豬鳴太平年。文武全才一戊丁，流血千軍萬民迎。 愛民如子真兄弟，創立新君修西京。千言萬語無虛說，留與蒼生長短論。
反正到最後中國會成為CHAOJI大國！！！
興不興奮？我們的美好生活已經被偉大仙人劉伯溫預言到了，你看前面的這麼多預言都成真了，大傢伙就等著美好生活的降臨吧。
好了，扯淡到此結束，大傢伙該散了。
