宣化上人
修煉一道自古以來便有入世與出世兩種途徑，孰優孰劣，難以分清，並不如某些功友所想，好象出世就容易成功，以為隱居深山，沒有人世之種種煩惱，當可快速入定生慧，然而真要出世就知道何其之難，一要擺脫世間親情糾纏，二是要克服深山中之種種恐怖，三是要建廬立室，以一人之力殊難完成，凡此種種不親臨難以想象。
《悟真篇》有言：須知大隱居塵世，何必深山守靜孤。入世修煉一則可以藉助紅塵中生活的種種便利，二則可修出深湛的定力，不為外境所轉，若白蓮之出於汙泥。
田園
入世修煉在當代來說，首先要打好經濟基礎，無財不足以養道，金錢世界，一舉一動無不靡費，有學人便為此生出無窮煩惱，覺的賺錢與修道本非一途，修道者當清貧自守耳。持此觀點人數眾多，然明道者吉，無明者愚，人間富貴又豈是無明之人所能看透。
人體是一個小宇宙，與大宇宙息息相印，乃是大宇宙的全息縮影，人之下丹田部位對應於大宇宙即為欲界，如能修好下丹田，則欲界圓滿，富貴不求而至，此是天機，貧富窮通皆說破矣。
廟宇
還在貧困中掙扎的同修們，你們看懂了麼？多抽一點時間出來練功吧，不要說起來練功多少年了，不僅功夫不成，人間俗業也是一事無成，前生未種富貴之根不要緊，能入修道一途已是莫大福報，只要修好下丹田，今生富貴自然而來，此乃人道天道皆不誤之正途也。
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