1.

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• 大雄宝殿 （王砖头 摄）

  南海禅寺位于汝南县城东南部,占地面积300亩,总建筑面积5万平方米,由世界著名高僧明乘法师自筹资金于1992年开始修复,主要以寺院建筑和浮雕为载体,展现佛教文化内涵。目前,主体工程已完工,已具有世界建筑规模最大的佛教寺院的雏形。主体建筑大雄宝殿平面呈边长80米的正方形，超过故宫太和殿与山东曲阜孔府大成殿的规模，号称“亚洲第一殿”。天王、观音、文殊、普贤四大配殿，三重飞檐、高大雄伟，可与全国现有佛教圣地同类建筑相媲美。

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《南海夕照》孙凯 摄

• 南海禅寺为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点

• 南海禅寺建造在汝河滩地之上,平面布局整体呈“士”字型,周边为高3米,长5300余米的围墙,为砖混结构。

• 寺院门前为三殿门,殿内两旁供奉两尊金刚为“哼哈”二将,寺内南部是以大雄宝殿居中心的殿堂建筑区。

• 大雄宝殿建筑面积5274.30平方米,高36米,为三层重檐殿堂,室内供有一尊高17米,重72吨铜雕鎏金坐像,殿前为1200平方米的广场。大雄宝殿前为天王殿,建筑面积333.16平方米,高15米,殿内有四大金刚、八大怪彩泥塑像。

• 后为观音殿,建筑面积2170.8平方米,殿内仅供奉一尊高14米,由香樟木雕刻千手千眼前后双面观音鎏金坐像。左右为文殊、普贤殿,二殿建筑面积均为1520平方米,高21米,殿内均供奉一尊高9米、重12吨的通体鎏金文殊、普贤铜雕坐像。

• 大雄宝殿左右侧前方为钟楼和鼓楼,建筑面积626平方米,高36米,为二层重檐楼阁式建筑。寺院北部为十二牌坊、山门附属建筑。十二牌坊高7.6米,宽8米,座落在长500米的甬道上。山门位于十二牌坊北面,是南海禅寺的北大门,高32米,宽50米,为牌楼式建筑。

• 世纪和平钟楼位于寺院东北侧,建筑面积772.84平方米,高34.6米,为三层翼角楼阁式建筑,室内吊有高7米,直径6米,重21吨的世纪和平钟。钟楼北侧为白圣舍利园,上客堂是一个矩型围楼群,三层共20多间,内有放生池,池内养有金鱼,置假山和一座九曲石桥。

• 白圣舍利园占地10多亩,园正中建有白圣舍利塔,高15.5米,为经幢式建筑。园区内有清石铺成的小路,小路两旁均种植有花草、树木等。寺院西部建有开山堂,为二层楼阁式建筑,门前有一个用金柏组成的“佛”园。

• 小南海是明嘉靖年间兴建,几度修缮,解放前被拆毁,1992年以来,明乘法师投资2亿元对小南海进行修缮,建成南海禅寺。南海禅寺是目前亚洲最大的寺院。

• 地址：驻马店市汝南县南海大道

• 类型：寺庙

• 等级：AAAA

• 开放时间：6:00-17:30

2.悟颖塔

悟颖塔为全国重点文物保护单位（徐记评 摄）

悟颖塔位于河南省汝南县城南,是唐代和尚悟颖所建,故名“悟颖塔”，因有传说每年夏至日中午没有影子，又名无影塔。塔门向南,呈单面6角形,塔高26米,是单阁式砖塔,整个塔身用长35厘米、宽16.5厘米、厚5.5厘米特制的青砖平卧顺砌而成,石灰浆粘壁面,黄泥粘合砖缝,塔身底层为大,向上逐层递减,使整个塔体外廊呈抛物线形,塔身基座为单层须弥座,座之束腰部分用横柱分隔,横柱间的砖面上,雕有山羊一对,童子两个,还有莲花、牡丹、腊梅、桂子等花卉图案及盆景。在须弥座上,设五铺作斗拱,斗拱上有撩檐枋台数室,塔檐下砖砌仿木结构的五铺作出的双抄斗拱,塔身九层。1984年修葺时,在第八层中间发现一块长0.45米,宽0.28米,厚0.08米的石刻志名,上刻有“隆庆元年崇藩施财重建宝塔”字样。

塔身古朴美观，建造结构合理，曾经历战乱而不毁，伫立千年。

2006年05月25日，悟颖塔作为宋代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

3.梁祝故里

• 千古爱情传奇—梁祝故事

• 西晋时，汝南郡南30公里梁庄有一青年叫梁山伯，遵父母之命到红罗山书院求学，路过一个叫曹桥的地方，就在路边的亭子里休息。离梁庄东十八里有个祝庄，庄上朱员外家有一女儿叫祝英台，十分聪明，一心求学，说服了父母，女扮男装，化名祝九弟，也前往红罗山书院求学。二人相遇在曹桥亭，互问了家乡、年庚，结拜 为弟兄，同赴红罗山书院求学。

• 梁祝结拜地——曹（草）桥

• 红罗山学校四面环水，景色宜人，一次，梁山伯、祝英台和同学们一块玩耍，用石头砸水中嬉戏的鸳鸯。祝英台在扔石头的时候腰闪了一下，同学叫道：“祝九弟象女人一样”。祝英台顿时满脸飞红。

• 师娘心细，发现了英台的女儿身，就在梁山伯与祝英台的床中间立了块界牌。梁山伯生性憨厚，不知其意，同窗三载也没想到祝九弟是个女的。

• 英台回家看母，山伯相送十八里。一路上英台作了许多比喻，梁山伯仍是不解其意。最后，祝英台说家中九妹尚未婚嫁，想说与山伯，山伯答应了。来到祝家，英台让山伯在客厅等候，说让九妹出来献茶。

• 英台换上女儿服装端着茶走了出来。梁山伯诧异地说：“你不是祝九弟吗？”英台说：“九弟即九妹，九妹即九弟”，二人遂私约终身。

• 北马庄有一秀才马文才，姥娘家是祝庄的，祝员外有心为女儿找一个门当户对的人家成亲，就托马文才的姥娘说媒，许英台于马家，英台无奈，违心应允。

• 山伯如约前来议婚，英台泪告已晚。山伯气得当场吐血，归家后一病身亡。家人遵嘱将其埋在马乡官路的西沿，碑刻梁、祝姓名，黑红两色。

• 马文才迎娶祝英台，花轿至马乡村后，突起旋风挡路，祝英台下轿哭祭山伯，墓忽然裂开，英台扑入墓中，墓随即合上。从墓中飞金黄、雪白两只蝴蝶，在天空中翩翩起舞。

4.天中山文化园

天中山文化园位于汝南县城北1.5公里、汝上公路西侧。天中山文化园区是汝南县重点打造的五大旅游品牌之一。天中山文化园的全面提升将形成“天下之中”的旅游理念，“以天中山中正和谐文化”为支撑，弘扬中华民族传统，塑造汝南旅游品牌。

天中山文化园的发展布局分为五大功能区。

门景服务区。规划面积54710平方米。有入口处的大广场，以及广场两侧的种植区。在入口广场的正前方中间位置，设置入口形象墙，形象墙外形为古代竹简的形式，高1.5米、长9米，形象墙为倾斜放置，垂直宽度为1.5米，上书“天中山文化园”。

吉祥花海休闲区。种植大片花卉，在此设置婚纱摄影基地，为当地居民提供一个美好而浪漫的婚纱摄影地，并在此区域布置景观小品、雕塑，反映当地的文化，如梁祝文化、农耕文化等。

天中文化展示区。改造现有的九州广场，并重命名为太极广场。对现有的大片林地进行整理修复。设置游步道，为游客提供森林休憩及欣赏自然景观的场所。

文化游乐区。将以“李朔雪夜入蔡州文化园”为核心，配以“鹅鸭池”的附件，借以展示汝南历史上的一个重要文化事件。同时，在本区域增加游乐园、美食广场、旅游接待设施等，共同构建文化游乐区。

亲水游憩区。根据园区内河道自然走势，形成一个环线，即亲水游憩环，设置有水上游乐设施和游船等；有阁楼、景观廊道、景观木栈道、观景台等为游客提供赏景的平台；有叠水瀑布、音乐喷泉、水幕电影等供游客观赏的景观。规划面积约94200平方米。.

5.宿鸭湖

• 宿鸭湖为国家水利风景区

• 汝南---—亚洲最大的平原人工水库宿鸭湖于1958年始建。位于汝南县城西6公里。北起玉皇庙，南至野猪岗，东临桂庄，西到别桥。水库大坝全长35.29公里，高58米，挡防浪墙长0.5米，坝顶宽4—7米，拦蓄板桥、薄山水库等上游来水，蓄水面积239平方公里，常年水面11万亩，出产的鱼达30多种，其中产量最多的是鲤鱼。宿鸭湖于1989年重修完工后，水面开阔，风景宜人，人称北方“人造洞庭”。东岸百里长堤，柳浪翻卷；远望水天一色，云蒸霞蔚；近观碧波荡漾，鸥鹭齐飞。宿鸭湖畔名胜古迹很多，如仙女桥、壶仙观、燕亭、金城、白马将军庙等，加之西岸5万多亩森林公园的秀美景色及垂钓园、游泳池、水上乐园等游乐设施的开发建设，慕名前来观光旅游者越来越多。

• 地址：驻马店市汝南县城西6公里处

• 类型：湖泊

• 游玩时间：建议1天

6.拱北门

• 北拱门位于汝南城西北角，绕城而去的汝河南岸，与飞架河面的宏济桥咫尺之距，直道相通。跨越宏济桥，穿过北拱门，方得从北面进入汝南城。

• 北拱门建于明洪武十八年(公元1385年)，清康熙年间重修。城门洞长38米，宽20米，高21米，门洞道宽4．6米，长长的门洞之壁，由特制的大号青砖砌成。门洞的上方呈半圆形拱起。城门上端开阔平面，筑有炮楼。古时的汝南城，四面环水，城墙又高，固若金汤的北门，确实有“一夫当关、万夫莫开”之险要。

• 北拱门历史悠久，坚固异常。数百年来，虽历经风雨侵蚀，战火的袭击，但巍然屹立，保存较为完好。1982年，被列为县级文物保护单位。

• 北城门上有无数的炮洞枪孔，这是迭经战事留下的斑斑痕迹。触景生情，使人不由得想到“曾忆当年烽火日，几度凭险抗敌军”的诗句。

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  　7.弘济桥　

弘济桥

河南弘济桥位于河南省驻马店市汝南县城北，跨汝河，明代称宏济桥、博爱桥，清代称迎恩桥，因靠近天中山又称天中桥。原为木桥，明弘治十八年（公元1505年）改建成石桥。该桥全部用石块砌成，与赵州桥结构相似。在大券两边附两个小券，美丽大方，雄伟壮观。桥面全长44.6米，宽6.5米，大券跨度为24.8米。

两边两个小券跨度约2.73米，高4米，尽端两个小券跨度1.75米，高1.02米，全桥由18道单券组成，券与券之间用0.37-0.43米宽的铁束腰相连,桥面两边各有18根方形望柱，17块栏板，刻有狮子，桃，猴，石榴，鹿，麒麟和武松打虎等图案。大券和小券两面中间刻有龙头，大券两边对刻的二龙戏珠，飞凤，飞龙及两边尽端小券刻的缠枝花，精工细雕，有很高的艺术价值。河南弘济桥建于何时无可考，明万历十年（公元1582年）重修。　　

宏济桥为五孔联拱式石桥，南北长55米，东西宽7.3米，高11米，其中河身桥面长55米，两端雁翊桥面各长10.5米，东西宽7.3米，高10米，桥面为青石砌成。两侧各有25根望柱，大多为明代遗物，有8根是清代制作。望柱高1.2米，横断面为正方形，每个宽为0.3米至0.31米。柱顶部均雕有石狮，狮下雕刻行夏莲座，座下镌有荷叶墩。石狮姿态各异、有的挺胸昂头，仰望云天；有的双目眈眈，凝视桥面；有的侧身转首，顾盼嬉戏……狮子柱下雕刻须弥座，座下坎凹处饰勾联纹与两饰如意纹。望柱间距1.92米至2米，中间竖立有青石栏板，栏板与望柱构榫衔接。栏板长1.89米，宽0.85米，底厚0.2米，顶厚0.16米，有明显的收分。栏板内侧刻有木枋、录纹等。桥身多为素面青色条石垒砌，桥墩粗厚坚固，中孔径最大，两边桥孔较小，桥墩坚固。

整个大桥显得高大古朴，巍峨壮观。历经500余年，安然挺立。“文革”中，望柱上的石狮，多被当作“四旧”而毁。后人常以方位称其为北关大桥。

8.周公测景（影）台遗址

天中就是指今日河南的驻马店，天中山就在驻马店市的汝南县。据《禹贡》记载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝为豫州之中，故为天中。”

由于此处地理位置特殊，周武王在此筑天中山一座，上置土圭，测日影考分数以此为正。唐代大书法家颜真卿亲书的“天中山”碑文至今尚在；唐代大诗人刘禹锡登天中山、游南海寺后有感而发，写下了不朽的名句：“山不在高，有仙则名：水不在深，有龙则灵。”一语道出了天中宝地的钟灵与神奇。

天中之地风景秀美，人杰地灵，自然资源和人文资源十分丰富。独特的地理位置，形成了天中独具魅力的生态旅游资源。

“天中山，三尺三，来到天中山，一步可登天。”这是流传于汝南民间的歌谣。有点夸张，但很传神。“三尺三”，极言山小；“登天”，也反映了天中山与天地通灵的神秘。的确，天中山不是真正意义上的“山”，它只是一个标志，一个象征，或者说一种图腾。

天中山，亦名天台山。在汝南城北

1.5公里处，占地约800平方米，3米多高，上土下石。《重修汝宁府志》载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝又为豫州之中，故聚土垒石以标天中，名天中山。”《读史方舆纪要》也有“天中山在府城北三里许，自古考日影，测分数，以此为正”的记载。由此可见，天中山，非自然造化之功，而是人工构筑的日咎测影和观察天象的地方。

山不在高，有仙则名。天中山闻名，因为它是天下最中的标志，还是唐代大书法家、政治家、爱国老人颜真卿的尽节地，并存有他的绝笔

“天中山”碑文。天中山大门两侧镌刻着中国书协主席张海书写的对联“天中山圭影千古运转，颜鲁公气节万世长存”，很能概括天中山的文化内涵。

唐朝建中年间，汝南是蔡州府治所。淮西节度使李希烈拥兵自重，自立为王，对抗朝廷。他以蔡州为据点，占许昌、攻开封、围汝州，侵占中原大片土地。德宗皇帝下诏，派年逾七旬的三朝元老、太子太师颜真卿到蔡州宣慰，李希烈软硬兼施，逼颜真卿给他当宰相，颜公宁死不屈，被囚禁在龙兴寺，后被李希烈的宦官缢杀。颜公临终前，在龙兴寺写下了遗表、墓志铭及“天中山”三个雄浑铿锵的大字。

天中山碑不仅表明了颜真卿渴望平定中原、江山终归一统的愿望和忠贞报国的浩然正气，也因此使这座天下最小的山更加扬名。

• 周公测景（影）台遗址为文化旅游景点。

• 周公测景（影）台遗址位于汝南县城北1.5公里处，又名天中山，高丈余，上刻“周公测景台”“天下之最中”字样，旁边清道光辛巳年复立的周公历履之地碑，记述了测景（影）台建立的全过程。

• 碑文载：奉成王命，公（周公）复营洛邑，求地中，广建圭表测日景。三临汝水之滨，唯见此处无景，遂筑土垒石以记之，名曰天中山。其上建圭表，考日景、测公数，以此为正。其后周袭淮夷、伐东夷，天下遂定。是时此地为土圭，日久倾圮，后为记周公测景之迹，又凿石复立于此。台基为覆门形，高六尺，曰圭；上置方柱与圭等高，曰表。每夏至正午，表影不溢圭之上沿，圭四面无影，故又称无景台。

9.鹅鸭池

位于城北1公里处，天中山之南，汝上公路东侧，原面积18亩之多，系历代筑堤取土之地，常年积水为池。池四周杂草丛生，为鹅鸭栖食之所，唐代以前称悬瓠池。唐末，吴元济叛唐，唐宪宗元和十一年（816年），宰相裴度率李愬等讨伐。次年冬，李愬率兵夜袭蔡州（今汝南城），至鹅鸭池，令击鹅鸭以乱军声，攻下内城，活捉吴元济。建国前，曾立碑于此，-“唐李愬雪夜击鹅鸭处”9个字，现已不复存在。

链接：李愬雪夜入蔡州浮雕

• 李愬雪夜入蔡州浮雕位于汝南县城北关宏济桥旁，花岗岩材质，记述了唐宪宗元和十二年（公元817年）李愬雪夜袭蔡州，平定淮西之乱的故事。

• 浮雕采用艺术手法高度分割组合，画面简洁明快，内容清晰明了，每一块有机的外形加上印章式的文字标题，使整体层次分明、形断意连。整个战事共分为六个篇章：李愬主动请缨，受封讨贼；吴元济拥兵自重，称霸一方；雪夜飞兵奇袭蔡州建功勋；养兵示弱，麻痹敌军，蓄我士气；慧眼识才，巧用降将瓦敌军心；中华奇将，李愬青史留其名。

10.准提楼

• 准提楼位于汝南小南海，距护城河约四十米处，汝南园林学校院内。

• 明朝嘉靖二十四年(1545年)大旱无雨，河枯地裂，五谷不生，崇庄王为祈雨灵应，奉皇上诏令创建此楼。以“准提”命名(准提为梵文译音，意为“清净、洁白”，佛教密宗六位观音菩萨之一)，意在求神灵保佑，喜雨降临。明末战乱，后堂的僧室、走廊俱毁。清顺治八年(1651年)，推王道新重修准提楼。

• 该楼为单檐九脊歇山式建筑，面阔五间长18米，前后进深8.8米，高12米，顶部覆盖黄绿色琉璃瓦，因坐落在两级台阶之上，所以显得雄伟高大、古朴壮观。第一级台阶面积为323.4平方米，台阶五步，高一米，逐级登临，直入大殿。两级平台周围嵌有三尺高的汉白玉石柱，目前石柱已不存在，现四周青石基座尚存。

• 室内七架檩，前后双步梁，檐柱高4.5米，柱头为平面，柱基为石鼓式，额坊上有木刻装饰。正脊中饰一宝瓶，两端置大吻。檐部每排筒瓦之上各饰有半尺高的釉佛，计218个，形象生动、栩栩如生。

• 准提楼四周墙面及两级平面均为长35厘米，宽15厘米，厚8厘米的青砖筑成。1951年、1959年县人民政府两次对该楼进行修茸，使准提楼仍保持着清初时期的建筑特点，历经沧桑，久经风雨剥蚀，雄姿依然宏伟壮观。为研究古代房屋建筑，提供了珍贵的历史资料，今为汝南县重点文物保护单位。

11.济民桥

河南民间古建筑——汝南济民桥

汝南济民桥位于城东关，又名东关大桥，横跨汝河上。

汝南济民桥初为木桥，明朝成化十九年（1483年）改建为石桥，隆庆三年（1569年）桥圮，次年重建。万历元年（1573年）落成，始名济民桥，后以方位呼东关大桥。

现桥为联拱式实腹五孔石桥，东西长57米（也有说55米），南北宽7.3米，高17.2米，有桥墩4个，桥墩的逆水面有分水金刚雁翅，从桥墩伸出7米，楼梯形砌筑法，每层递减15——30公分，在每个分水金刚雁翅的凤凰台上雕一分水兽，兽长1.4米，高0.7米，威武壮观。桥体为青石条砌成，桥下拱券为纵联。桥面两侧各有青石望柱26根，柱顶雕为桃状，清代修茸时配制，尚存有6个明代石狮子，是建桥时的原物，两侧有拦板石50块，上雕有梅、兰、竹、菊、云雀、雷纹、麒麟等图案，雕工精湛，形象逼真。1987年被河南省政府公布为重点文物保护单位。

12.清真寺

汝南清真寺为文化旅游景点

　　汝南清真寺位于汝南县汝宁街道办事处新华街，始建于明嘉靖八年（公元1529年），寺内现存明代地亩碑和清代功德碑各一通，主体建筑为砖木结构，走廊宽约1米，小灰瓦覆顶，饰有花卉、鸟兽等砖雕图案，精巧雅致。

13.天堂寺

天堂寺遗址为省级重点文物保护单位

省级文物保护单位天堂寺遗址位于汝南县城东南35公里的南余店乡潘庄行政村天堂寺自然村北面，其南500米为南余店乡至梁祝镇的公路。该遗址呈椭圆形，东、西、南三面高，北面低，高出地面1.5米至8.4米，形成台地；东西长298米，南北宽173米，总面积51554平方米，四周河塘环绕。天堂寺遗址包含了新石器时代仰韶文化、屈家岭文化、石家河文化、河南龙山文化、二里头文化以及商周时期遗存。遗址规模大，文化层深厚，持续时间长，遗物甚多，文化面貌及文化性质较为明显，发展序列清晰。从采集的标本看，既有与江汉流域石家河文化相一致的器物，又有黄河流域河南龙山文化和商周的典型器物。

天堂寺遗址为研究本地古代文化及其周边地区的古代文化的发展关系，提供了重要的实物资料，对于全面认识、综合研究整个淮河上游新石器时代至商周时期文化具有重要价值。

14.秦万里桥

秦万里桥遗址为文化旅游景点

　　秦万里桥遗址，位于今汝南县南余店乡境内，传说秦朝初期，秦始皇强令全国所有成年男子都必须服徭役修长城，致使民不聊生，田野荒芜。当时，平阳城（今汝南）地方官看到老百姓缺吃少喝，受苦受难，就写了一份奏折，称正在修一座直通天堂的万里长桥，故不能再派民夫去修长城。秦始皇一听很是高兴，心想：我修万里长城就费这么大劲，一个地方官要修一座万里长桥，也实在不容易，于是提笔批了个“准”字。后使臣实地查验，并未见到一万里的长桥，恼怒间传地方官前来问罪。地方官跪辩道：我们在泛滥的文殊河上修了一座石桥，名叫“万里桥”；又在附近修了一座寺院，取名“天堂寺”，通过“万里桥”能到“天堂寺”。使臣听后无言以对，并以实回禀。秦始皇知道地方官的本意也是为了体恤民情，遂下令赦免他的罪过。

15.御碑亭

汝南御碑亭为文化旅游景点

　　御碑亭位于汝南县城南悟颖塔公园内，亭内有一碑首刻有“谕葬文”、周边采用浮雕手法雕刻有双龙戏珠纹饰的大理石材质石碑（“谕葬”意为圣上发旨的葬仪，表明此石碑为皇帝御赐），碑文记载了当时汝宁府地（今汝南县）一张氏女性冰霜皎洁的品德和节孝兼备的操守，同时表达了希望她能百世流芳的美好愿望，落款时间为明崇祯二年。

16.颜真卿书碣

颜真卿书碣位于汝南县城北1.5公里处，为唐代大书法家颜真卿书。唐德宗兴元元年(公元784年)淮西节度使李希烈叛唐，上遣颜公宣谕劝降，囚于蔡国（今汝南龙兴寺），公坚贞不屈，挥笔劲书“天中山”三个大字，以示江山终归一统，同年8月被缢杀。有诗云：天中山畔旧题名，石碣摹传字迹明；想见当年忠义气，淋漓墨沈笔纵横。

17.汝南文庙大成殿

汝南文庙大成殿为文化旅游景点

　　汝南文庙大成殿始建于明成化年间，省级文物保护单位。现位于汝南县委院内，曾祀奉孔子并作学校。

大成殿面南坐落在高1米、面积为216平方米的砖砌台基上，台高与殿基相平。殿面阔5间，进深3间，长15.4米，宽10.7米，高11.3米。单檐九脊歇山式，屋顶覆盖绿色琉璃瓦，正脊中间饰一宝瓶，两端置大吻。4个大殿角悬挂风铎，四周檐下施重翘重昂斗拱，室内雕梁画柱。昂头呈琴面象鼻状，有异形瓜拱，明间、补间斗拱各三攒，柱头斗拱四攒。次间、稍间各为两攒，柱头斗拱六攒。檐柱高4.3米，柱径0.39米，柱头为平面，柱础为青石覆盆式，明间柱础雕有覆莲。檐柱柱础系石鼓式，鼓下有覆盆柱础。新中国成立前，殿前还有三孔石桥，桥下石柱刻有石雕小庙，桥上两侧石柱上雕有十二条展翅卷尾的鲤鱼，故有“桥下庙，庙上桥，三孔石桥不流水，十二条鲤鱼往南飞”之说，为汝南一奇。（徐记评 摄）

18.汝南开元寺

汝南开元寺为文化旅游景点。

开元寺位于汝南县城东大街，始建于唐玄宗开元二年(公元714年)，清末汝宁府将其改为府城隍庙。现存前、后殿，均为单檐硬山式建筑，小青板瓦覆盖，结构严谨，装饰精美,是豫南古建筑的佳作。

据《重修汝宁府志》记载：“公凡遇旱涝，未尝不祷。而祷则未尝不应。尝有盗越狱走他郡，而公亦祷于神。既获盗，乃言中途有神障之，故不得逸。”

19.世纪和平钟楼

世纪和平钟楼位于汝南南海禅寺院内东侧，为三层仿古方形塔楼式建筑，高34.6米，建筑面积772.84平方米，一层四面各有一拱形门，外壁四周雕有长城、花鸟、小桥、古寺和2000只和平鸽，二、三层均有围廊，向上往内渐收，楼内有1999年为迎接新世纪到来、祈祷世界和平而铸造的重达21吨的世纪和平钟一口。

20.

• “重兴汝阳县儒学记”石碑位于汝南县城南悟颖塔公园内，记述了明代各级-对教育的重视和重兴汝阳县（今汝南县）儒学的过程。

• 据《重修汝宁府志》载，明洪武十二年（1379年），明帝朱元璋下诏命翰林院、提刑按察司-，重兴汝阳县儒学。碑文言：“学也者，教之所由施也；教者，性之所由复也。学不建，则教不得而施焉；教不施，则性不得而复焉。故学不可一处阙也。”

• 同时也记述了重修后的儒学景况：“堂之梁栋瓦甓有挠折破缺者皆茸以新，殿之丹雘有剥者，亦饰以采。外门旧用木柱且朽，今易用石矣。”

21.南氏寻乡碑

• 南氏寻乡碑位于汝南县金铺镇老金村，是韩国南氏家族为怀念其先祖汝南金氏，于1994年7月7日建造的一座石碑，上刻“韩国南氏始祖公寻乡碑”。

• 据《汝南县志》记载，唐玄宗天宝十三年（754年）官至吏部尚书的金忠以按廉使身份奉旨出使日本，次年返回途中遭遇强台风袭击，漂泊至新罗国（今韩国）。当新罗国景德王得知金忠是大唐使节后，一边亲自接见招待，一边派使臣将金忠一行海上遇险被救的情况书报大唐朝廷，并述明欲留金忠于新罗国之意。在得到唐皇诏允后，金忠便留居新罗国任职。他尽职尽责，对新罗国的治理与发展作出了卓越贡献，受到朝野上下的赞扬。景德王“以其天资英雄”封其为“英毅公”，“以其自汝南来，赐姓南，改名敏”，成为汝南金姓移居新罗国的“南”姓始祖。