02.20 她比武则天早37年称帝,后惨遭裸刑,为何古人总想遮掩她的历史?

陈硕真:现代史学家翦伯赞称她为“中国第一个女皇帝”。

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在历史上,武则天被认为是第一个女皇帝,其实在她之前,唐朝还真就出过一位女皇帝,此人是在唐高宗年间称帝的,她叫做陈硕真。

她只是浙江地区一个非常普通的女子,早年家庭条件非常差,自己不得不去别人家帮工,虽然当时唐朝刚刚经历了著名的贞观之治,但国内对于民众的压迫还是比较严重的,地方民众生活条件不是很好。

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陈硕真的家乡,更是遭遇了超大洪水,这么一场灾难过去,无数人民流离失所,此时的官府没有及时救灾,更没有开仓放粮交给这些民众,因此大家心里都非常不满。

陈硕真就非常勇敢,放了自己东家仓里的粮食给这些民众,这就让她得到当地民众的拥护。

后来陈硕真觉得这么下去也不是办法,只有推翻政府,才有可能得到活命的机会,因此她就开始了起义的准备。

她利用一些道教的因素,将自己塑造成一位法力无边的神人,这也让她顺利笼络了一大批的民众,最终她领导的起义在睦州等地爆发,给唐朝带来极大的打击,唐朝最初应对不利,丢掉了不少的地盘,陈硕真也不断扩大战果。

她比武则天早37年称帝,后惨遭裸刑,为何古人总想遮掩她的历史?

公元653年,陈硕真宣布自己为文佳皇帝,这一年,她才33岁,按照朝廷当时的制度,来安排手下的这些干部。

因此很多了解历史的人,都认为陈硕真才是第一位真正称帝的人,相比武则天称帝(690年),足足早了37年!

可惜这场起义没能扩大战果,最终还是被唐朝给镇压下去,当时的唐朝政府力量非常强,她带领的这些农民,确实没什么发展的前途。

同年,陈硕真因寡不敌众,最后被俘虏,惨遭裸刑,时年33岁。

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不过她的行为,没有像很多领导起义的人一样,被后世记住,后来她所在的地区,又爆发了著名的方腊起义,这场起义知名度可比她要大很多。

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为何陈硕真的起义,就会被历史给掩盖起来呢?

我认为最主要的因素,还是这场起义影响不够大,陈硕真都已经做了皇帝,可她没有能继续扩大战果,在拿下睦州等地之后,陈硕真的军队就被唐朝地方的官兵给镇压下去。

这场起义,与方腊相比实在差得有些多,其实很多朝代,不同时期都会出现一些起义,只是规模有大有小,大的像方腊这种,已经席卷了大半个国家,朝廷要想掩盖,也是不行的,因此这些起义才能被外界得知。

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而小范围的起义,像陈硕真这种,基本上连当地都没出多远,很快就被朝廷给剿灭,因此就无法被外界得知,这次的动乱,甚至都没有让唐朝派中央的军队过来,可见它的规模有多小。

古代的交通并不发达,因此信息流通也不够顺畅,这类的起义,往往都被按死在了当地,自然就无法被外界所知。

陈硕真等人能在历史上留名,就已经是相当不错了,起码她们还是有一定规模的。

还有一点,这次的起义,对唐朝来说打击还是有的,因为唐太宗治下的唐朝,确实是非常强盛,可在这么强盛的时期,居然会爆发这类的起义战争,这就让人必须要好好想想这类盛世的本质。

虽然陈硕真不是在太宗年间起兵的,但这场动乱与唐太宗是有着一定的关系,太宗晚年的时候,由于自己的身体问题,他对于国家的管理有极大的疏忽。

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他治下的唐朝,开始出现了一些乱象,甚至宫廷都发生了兵变,地方的政府,对于这类灾情的管理就不够出色,因此也会惹出一些麻烦。

像陈硕真的起义,原本就是能够避免的,早点赈灾,把当地民众不满的情绪给消除掉,不就没这些事情了嘛。

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此外,这场起义,遭到了唐朝的残酷处理,负责平叛的崔义玄这些人,对起义军进行了残酷屠杀,这种事情还是不怎么值得宣传,因此在史书中,对于这场起义的记载还是有些简陋,甚至崔义玄这些人的很多事迹,也没有被写在上面。

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从起义的开始,地方政府对于消息的封锁就做得比较严密,很多地方为了限制起义军的流动,就采取了严格的封锁管理,这样的话,有关起义的很多情报,外界都很难得知,自然就没办法了解陈硕真她们的事情了。

在平叛的时候,唐朝地方官员也有一些非常糟糕的做法,很多人得知陈硕真是有法力的神人,直接就不敢抵抗了,这样的表现,确实不太好记载,实在太丢人了。

那么陈硕真既然是第一个做皇帝的人,为何她的名气没有武后那么大呢?

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说到底,她这个皇帝水分确实很大,不是谁自称皇帝,都能算是真皇帝的,她充其量就是占领了一小块地方,而武后是直接做了天下的皇帝,两者的差距确实太大了,况且武后还成功坐稳了江山,而陈硕真刚刚称帝没多久就被灭掉了,因此武后才是实打实的真皇帝,她就不能算是真正的帝王了。

但她确实是历史上第一位领导起义的女人,也确实是中国历史上第一个称帝的女子,唐代对于女性的束缚比较松,这就导致不少女人能在政坛里面发挥着自己的作用。

陈硕真虽然出身不太好,可由于社会的风气,她仍然能发挥出很大的作用,她也非常聪明,利用了当时人们的迷信心里,把自己宣传成为一个神仙,这样的话,她起兵就不缺乏追随者了,自己的号召力一下子就上来了。

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“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”

通过对历史的了解,可以了解国家兴亡的原因,看史书,《资治通鉴》算是首选之一!

只是文言文一直是让人头疼的一件事,许多人只知道《资治通鉴》,却从未看过,究其原因,多为难懂难理解。

为此台湾学者黄锦鋐主持翻译,连同台湾27位教授用3年的时间翻译成白话文,译文也紧贴原著,文字简介典雅,适合学生老师以及对历史感兴趣之人。

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