朱耷《桃花源記》卷，行草，紙本，縱26cm，橫211cm。八大山人書於康熙三十五年（1696年），時年71歲，故宮博物院藏。

縱觀此作，雖有大王《聖教序》秀朗清麗的氣息、董其昌平和沖淡的韻味、索靖奇崛生動的姿態，更多的則是朱耷本人渾穆高古的風貌。其字矩疏朗，行距開闊，寓規整於變化之中，得淡宕澄明之奇趣，營造出冷逸、古雅又渾穆的藝術氛圍，真如置身“桃源”，豁然開朗。

朱耷早年師法董其昌及唐代諸名家，用筆尖銳鋒利，結體平正，較少欹側，後取法魏晉，仍至博攝宋明諸賢。

其《臨聖教序碑》(作於康熙壬申年(1692))，繼承了千餘年前僧懷仁所立之課題，重創王羲之書風，將其以最高之境界寫出。朱耷不以唐懷仁所集東晉書家之風格為藍本，也不願一字不改地臨或照抄原文；而且，一如稍後將論及，他確有理由不採信以懷仁為代表的唐人心目中的王羲之。

由是，朱耷以唐初寫王羲之書風之巨擘褚遂良書風為本，精心研究並直接取法唐代書法風格之原貌，而不拘於唐代對東晉書風之重建，朱耷以集大成並另出新意為目標，精研唐代諸家之法則，以求進而擷取王羲之書法之精髓。

朱耷《桃花源記》卷