古今第一善書——《太上感應篇》

太上曰：“禍福無門，惟人自召。”

【譯文】：太上老君說：“人的禍福，本來就沒有一定的門路，全都是自己招來的啊!”

善惡之報，如影隨形。

【譯文】：善惡的報應，就如同影子跟著身體一樣;人到那裡，影子也就跟隨到那裡，永遠都不分離啊!

是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。

【譯文】：因為人的一生，無論是白天夜晚，時時刻刻，上下四旁，都有主管人間過惡的神明在鑑察著;依照各人所犯過惡的輕重，來奪除人的壽算。(人活一百天叫一算，犯輕的就少奪，犯重的就多奪。)

算減則貧耗，多逢憂患。

【譯文】：人的壽命，既然已經因為犯過而被減少，而且還要被懲罰生活貧苦，家庭破碎;又經常的遭逢到憂愁災難啊!

人皆惡之。

【譯文】：人人都討厭造作惡事的人啊!

刑禍隨之。

【譯文】：刑罰和災禍，也就跟隨而來。

吉慶避之。

【譯文】：吉祥和喜慶，都遠遠的避他而去。

惡星災之。

【譯文】：惡煞兇星，也同時降下了災殃給做惡的人。

算盡則死。

【譯文】：使惡人的壽算減盡之後，惡人也就死了!

又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。

【譯文】：這是說人的一身，行住坐臥，都有星神在鑑察著。三臺星神、北斗星君，常在人的頭上盤旋，記錄各人所犯的罪惡，並且依照他所犯過惡的輕重，來奪除他的壽命。

又有三尸神，在人身中。每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。

【譯文】：又有三尸神，住在人的身體裡面，凡是人的心、口、意、語，總是瞞不過三尸神的;每到了庚申日，也就是天神決斷人善惡的這一天，三尸神就上到天帝的衙門，據實的報告人的罪過。

月晦之日，灶神亦然。

【譯文】：到了陰曆每個月的最後一天，灶神也是一樣啊!

凡人有過，大則奪紀，小則奪算。

【譯文】：凡是人犯了罪過，都難逃神明的鑑察;罪過大的，就被奪除壽命十二年，過失小的，就被減去壽命一百天，這是決定不會錯的。

其過大小有數百事，欲求長生者，先須避之。

【譯文】：這些大的小的罪過惡業的事情，有幾百種之多，凡是想求長生的人，必須先要避免這些罪過惡業啊!

是道則進，非道則退。

【譯文】：凡是要做一件事，先要想一想，合不合道理;合道理的，就前進去做;不合道理的，就退避不做。

不履邪徑，不欺暗室。

【譯文】：凡是不正經的地方，例如賭場、妓院、舞廳、鴉片煙館等，都要視為邪徑，決定是退避不去。就是在陰暗的房間，別人所看不見聽不到的處所，也就是善惡才分的界限;都能夠正心誠意，絲毫都不願意欺騙人。

積德累功。

【譯文】：積德就要像積錢一樣，漸漸的積，就漸漸的多了;累功就要像築牆一樣，漸漸的築，就漸漸的高了。

慈心於物。

【譯文】：凡是積功累德的善人，不但是親親而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了萬物啊!

忠孝。

【譯文】：為人臣子的，必須要盡忠;為人子女的，必須要盡孝。

友悌。

【譯文】：做人家哥哥的，必定要友愛弟弟;做人家弟弟的，必定要尊敬哥哥。

正己化人。

【譯文】：先要端正自己，還要去勸化別人，共同存著善心，共同去作善事。

矜孤恤寡，敬老懷幼。

【譯文】：矜哀憐憫孤兒，要盡力的教養他，成就他終身的事業;撫卹寡婦，要盡力的保護她，成就她一生的貞節;尊敬老人，使他們得到尊養和安寧;愛護年幼的孩子，使他們得到撫育和保護。

昆蟲草木，猶不可傷。

【譯文】：雖然是細小的昆蟲，無情的草木，也不可以傷害啊!

宜憫人之兇，樂人之善。

【譯文】：兇狠的人，常常作惡而招來災禍，應該要憐憫他、勸導他、感化他，使他能夠改惡向善，轉禍為福。善良的人，常常行善而招來福報，應該要為他歡喜讚歎，鼓勵他、成就他，使他更能積極的行善，後福無量啊!

濟人之急，救人之危。

【譯文】：遇到他人急切的需用，例如生病的時候，急需用醫藥，死喪則急需要殮葬，飢寒則急需要衣食等等;我們應該要慷慨的解囊，及時的幫助，以應急需;遇到他人發生災難，例如水災、火災、車禍、家破人亡等等，我們應該要隨著自己的力量，去救護、解除他人的危難，使其能夠轉危為安。

見人之得，如己之得;見人之失，如己之失。

【譯文】：看見別人運氣好得意時，就如同自己得意一樣，而且還要盡力的去扶持;看見他人運氣不好失意時，就如同自己失意一般，應該要多方的救護。

不彰人短，不炫己長。

【譯文】：不要彰揚別人的短處，應該要為他極力的隱瞞;不要炫耀自己的長處，更要韜光養晦，涵養自己的德性。

遏惡揚善。

【譯文】：我們應該遏阻人去做惡，以免得他漸漸的橫行，那麼別人就會受到他的毒害;另外應該要讚揚人的善行，使他更能夠為善不倦，那麼別人也都會受到他的導引。

推多取少。

【譯文】：無論是兄弟分財產，或是朋友通錢財，都應該要推讓，把多的部份，分給兄弟或朋友，自己則拿取那少的部份，讓給別人便宜，自己甘願吃虧。

受辱不怨。

【譯文】：雖然受到了別人的侮辱，也只是責備自己的德行薄、功德淺，不能夠感動他人；因此更應該要積德累功，決不會去怨恨別人。

受寵若驚。

【譯文】：凡是在受到升遷獎賞等榮寵的時候，應該要有若驚若懼的想法，怕自己的德薄功淺福報不夠，不能夠長久的保持啊!

施恩不求報，與人不追悔。

【譯文】：佈施給他人的恩惠，絕對不求回報;贈送給他人的財物，也絕對不後悔。

所謂善人。

【譯文】：把前面所說的眾善，都能夠奉行的，才叫做善人。

人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之。

【譯文】：善人一生所行的善事，下順人心，所以世間的人都恭敬他;上合天理，所以天道的神都保佑他;使富貴長壽康寧的福報，和居官受職的財祿，都跟隨著他;使他能夠不用去求自然就有;許多的邪神厲鬼，都遠離他、避開他，不敢侵犯他;而聰明正直的神靈，冥冥之中都在保衛他、幫助他。

所作必成，神仙可冀。

【譯文】：使善人所作的事業，必定會成功，而且永垂不朽;並且還可以冀望成神仙，名登天府呢!

欲求天仙者，當立一千三百善，欲求地仙者，當立三百善。

【譯文】：想求天仙的人，應當要積一千三百件的善事，日行一善，只要四年就能成功;想求地仙的人，應當要積三百件的善事，日行一善，只要一年就能成功。

茍或非義而動，背理而行。

【譯文】：如果有人違反道義而動了惡念;違背天理而做了惡事。

以惡為能。

【譯文】：反而以作惡，認為是能幹。

忍作殘害。

【譯文】：忍心去作傷人害物的事情。

陰賊良善。

【譯文】：對於忠厚善良的好人，應該要愛護他、推薦他、讚揚他，卻反而陰謀的加以賊害。

暗侮君親。

【譯文】：對於君王、國家元首、和父母親，應該要忠誠、要孝順、要尊敬;卻反而暗中的欺瞞君親，去做不忠不孝的事情。

慢其先生。

【譯文】：對於傳道授業解惑的先生，應該要恭敬的受教，卻反而輕慢，真是大大的有失弟子事奉老師的道理啊!

叛其所事。

【譯文】：對於所應服事的長官或主人，不能夠效忠，就是背叛啊!

誑諸無識。

【譯文】：對於許多沒有知識不明事理的人，反而說些假話來誑騙他們，使他們誤信為真而害事。

謗諸同學。

【譯文】：對於許多同學朋友，反而妄加的毀謗，破壞他們的名譽。

虛誣詐偽。

【譯文】：用虛偽、誣陷、詐騙、欺偽種種的手段，來指責攻擊他人的隱私和過失。

攻訐宗親。

【譯文】：指斥宗族和親戚的隱私或過失，而加以攻擊。

剛強不仁。

【譯文】：氣質剛強性情火爆的人，他的待人接物，就不能夠仁慈溫和厚道啊!

狠戾自用。

【譯文】：性情兇狠暴戾，而且又喜歡剛愎自用，自以為是。

是非不當。

【譯文】：對於惡人做壞事，反而說他是對的;對於善人做好事，反而說他不對，這樣的認定是非，就顯得太不允當了啊!

向背乖宜。

【譯文】：對於惡人，應該要遠避，反而要心向他；對於善人，應該要親近，反而要違揹他;這樣的向背，實在是很不適宜啊!

虐下取功。

【譯文】：有的做官的，竟然膽敢施行暴政，虐待百姓，以貪取功勞獎賞。

諂上希旨。

【譯文】：奉承在上位的長官，以迎合他的意旨。

受恩不感。

【譯文】：受到人家的恩惠，不但不思感恩圖報，竟然還忘恩負義。

念怨不休。

【譯文】：對有仇怨的人，不思以德報怨，卻要懷恨報復；而且還念念不忘，不肯罷休呢!

輕蔑天民。

【譯文】：惡人做了官，不但不會愛國愛民;而且竟然還敢任意的輕視欺侮天下的人民。

擾亂國政。

【譯文】：惡人做了官，不但不能愛國愛民，卻擾亂了國家的政務，破壞了社會的秩序!

賞及非義。

【譯文】：不能夠賞善罰惡，以彰顯勸善懲惡的功能，竟然卻獎賞到不義的惡人。

刑及無辜。

【譯文】：刑罰到無辜的好人，使他們含冤受屈。

殺人取財。

【譯文】：故意把人殺害，以奪取他的錢財。

傾人取位。

【譯文】：陷害別人，以奪取他人的官位。

誅降戮服。

【譯文】：賊寇若是已經投誠降服，反而把他們殺死，最是大大的違逆天理。

貶正排賢。

【譯文】：貶謫正直的官吏，到邊遠的地方;排擠賢良的同僚，使他失去官位。

凌孤逼寡。

【譯文】：欺凌孤兒，逼迫寡婦。

棄法受賂。

【譯文】：做官的竟然敢拋棄法律，接受人家的賄賂。

以直為曲，以曲為直。

【譯文】：把理直的變成理曲，把理曲的反認為是理直。

入輕為重。

【譯文】：把應該判輕刑的，卻把他判了重刑。

見殺加怒。

【譯文】：看見有人被判死刑執行死刑的時候，不替他哀憐，反而加以嗔怒，這種人實在是太殘忍了!

知過不改。

【譯文】：明明知道自己的過失，卻是不肯悔改。

見善不為。

【譯文】：明明看見善事就在眼前，卻是不肯勇敢的去做。

自罪引他。

【譯文】：自己犯了罪，不肯承認;反而牽引他人，希望脫卸自己犯罪的責任。

壅塞方術。

【譯文】：故意阻撓醫卜星相或是一技一藝等類的方術存在，使這類人不能夠用所擅長的方術，來養家餬口，濟助世人，這就說明我們的心量不夠廣大。

訕謗聖賢。

【譯文】：對於古聖先賢，不能夠恭敬的崇奉，竟然敢任意的毀謗。

侵凌道德。

【譯文】：遇到有道有德的人，不尊敬他、不親近他，反而侵犯他、欺凌他。

射飛逐走。

【譯文】：射殺飛禽，逐捕走獸。

發蟄驚棲。

【譯文】：發掘蟄伏在土裡的蟲，驚擾棲息在樹上的鳥。

填穴覆巢。

【譯文】：填塞蟲蟻居住的洞穴，翻倒禽鳥棲息的鳥巢。

傷胎破卵。

【譯文】：傷害了動物的胞胎，破壞了它們的蛋，都是殺生的行為。

願人有失。

【譯文】：常常願人失敗而幸災樂禍。

毀人成功。

【譯文】：毀壞別人成功，使他功敗垂成。

危人自安。

【譯文】：使別人承當危險，只求自己安穩。

減人自益。

【譯文】：克減別人的利益，只圖自己的利益。

以惡易好。

【譯文】：貨物交易的時候，竟然把壞的東西，暗中換了好的東西。

以私廢公。

【譯文】：以自己的私心而廢棄了公理。

竊人之能。

【譯文】：竊取他人的技能，據為己有。

蔽人之善。

【譯文】：隱蔽他人的善行，不使別人知道。

形人之醜。

【譯文】：形容他人的醜事，並且還廣為宣揚。

訐人之私。

【譯文】：揭發他人的隱私，而且還到處的傳播。

耗人貨財。

【譯文】：消耗別人的貨財，從中謀取利益。

離人骨肉。

【譯文】：使別人的骨肉至親分離或是不和。

侵人所愛。

【譯文】：侵奪別人所喜愛的東西。

助人為非。

【譯文】：幫助他人為非作歹，共同去做壞事。

逞志作威。

【譯文】：任意的自作威勢欺凌別人。

辱人求勝。

【譯文】：侮辱他人，以求得自己的勝利。

敗人苗稼。

【譯文】：毀壞別人所種植的秧苗稻穀。

破人婚姻。

【譯文】：破壞別人的婚姻。

苟富而驕。

【譯文】：苟且致富，僥倖的得到財富，就驕傲自大。

苟免無恥。

【譯文】：不當免而求倖免，毫無羞恥之心。

認恩推過。

【譯文】：把別人的恩，冒認為是自己所施的恩，企圖討好;把自己的過，反而推在別人的身上，企圖卸責。

嫁禍賣惡。

【譯文】：把自己的災禍，轉嫁給別人;把自己的罪惡，推卸給別人。

沽買虛譽。

【譯文】：沽買虛假的名譽，使得別人讚揚自己。

包貯險心。

【譯文】：表面上裝出了一幅笑臉迎人和善的樣子，但是骨子裡，卻包藏著陰險害人的心。

挫人所長。

【譯文】：挫折別人的長處，使他不能發揮所長。

護己所短。

【譯文】：掩護自己的短處，不知道要悔改。

乘威迫脅。

【譯文】：利用威勢，逼迫脅制。

縱暴殺傷。

【譯文】：放縱暴行，殺傷人命。

無故剪裁。

【譯文】：無緣無故的剪裁布帛，或是綢緞。

非禮烹宰。

【譯文】：違背了禮法而烹宰牲畜。

散棄五穀。

【譯文】：任意的浪費散棄五穀糧食。

勞擾眾生。

【譯文】：勞擾百姓，將百姓視同牛馬一般的驅使而不愛惜。

破人之家，取其財寶。

【譯文】：破壞有錢人的家，以奪取他的財寶。

決水放火，以害民居。

【譯文】：決水沖毀，或是放火焚燒，以毀害人民居住的房屋。

紊亂規模，以敗人功。

【譯文】：紊亂他人策劃的規模，以破壞他人事業的成功。

損人器物，以窮人用。

【譯文】：故意把別人所使用的工具器物損壞，使別人要用的時候，無法使用。

見他榮貴，願他流貶。

【譯文】：小人看到別人榮華富貴，就願意他被流放，或是被貶官謫放到邊遠的地方充軍。

見他富有，願他破散。

【譯文】：看見別人家裡多錢富有，就願意他人破家散財窮哈哈。

見她色美，起心私之。

【譯文】：看見別人的妻子女兒美麗動人，就立刻起了淫慾的心，想要與她私通。

負他貨財，願他身死。

【譯文】：負欠他人的貨物錢財，不想償還;反而願他死掉，就可以不用還了。

幹求不遂，便生咒恨。

【譯文】：凡是向別人懇求拜託的事情，若是不能夠遂心如意，就發生了咒罵怨恨。

見他失便，便說他過。

看見他人有失便不得意的事情，便說這是他平日的過惡，所召來的惡報。

見他體相不具而笑之。

【譯文】：見到他人四體殘缺，或是形象醜陋，不哀憐矜愍保護，反而加以譏笑。

見他才能可稱而抑之。

【譯文】：見到他人的才能，可以稱讚宣揚，不但不稱讚不宣揚，反而卻阻止壓抑他。

埋蠱厭人。

【譯文】：刻了木頭人像，在上面書寫符咒，然後埋在地下，用來魘魅害人。

用藥殺樹。

【譯文】：就是用毒藥來殺死樹木。

恚怒師傅。

【譯文】：因為師傅的教訓責備，而對師傅產生了恚恨憤怒。

牴觸父兄。

【譯文】：衝撞觸犯了父親兄長。

強取強求，好侵好奪。

【譯文】：用強迫的方式取得財物，或用強求的方法要別人供給;或是喜歡用侵佔的方式，或是喜歡用搶奪的方法。

擄掠致富。

【譯文】：用強力搶奪別人的財物以致富。

巧詐求遷。

【譯文】：用奸巧詐偽的手段，來求取自己的升遷。

賞罰不平。

【譯文】：賞罰若是失於輕，或是失於重，就是不公平了。

逸樂過節。

【譯文】：安逸快樂，應該要有節制，不可以過度。

苛虐其下。

【譯文】：苛薄虐待自己的部屬或奴婢。

恐嚇於他。

【譯文】：恐嚇他人，使他人心生害怕。

怨天尤人。

【譯文】：不能夠安分守己，反而怪天怪地恨別人。

呵風罵雨。

【譯文】：因為風雨的失時不調，而去呵斥風咒罵雨。

鬥合爭訟。

【譯文】：唆使他人鬥爭，撮合別人訴訟。

妄逐朋黨。

【譯文】：不問是非可否，就隨便的追逐，分朋立黨，或是附社結義。

用妻妾語，違父母訓。

【譯文】：聽信妻妾的話語，而違背父母的訓示。

得新忘故。

【譯文】：得到了新的，就忘記了舊的。

口是心非。

【譯文】：就是心口不一。

貪冒於財，欺罔其上。

【譯文】：因為貪圖利益而冒領錢財，竟然敢欺瞞了君王長官。

造作惡語，讒毀平人。

【譯文】：編造了壞話，捏作了惡事，任意的讒毀好人。

毀人稱直。

【譯文】：毀謗好人，卻稱自己為正直。

罵神稱正。

【譯文】：辱罵神明，卻稱自己有正氣。

棄順效逆。

【譯文】：放棄應該遵行的六順，而去學習六逆。（《左傳》中所提出的六種違逆,即“賤妨貴、少陵長、遠間親、新間舊、小加大、淫破義”是指：卑賤的妨礙高貴的;年幼的欺凌年長的;疏遠的離間親近的;新人離間舊人;權勢小的超越權勢大的;邪淫破壞道義;表現了儒家思想中順從的道德。《左傳》中所提出的六種順應,即“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬”指：國君行事合乎道義;臣子奉命行事;父親慈愛;兒子孝順;兄長友愛;弟弟恭敬。）

背親向疏。

【譯文】：背離了自己的家親骨肉，而厚待或心向著異姓的親戚朋友。

指天地以證鄙懷，引神明而鑑猥事。

【譯文】：為了要表白自己沒過失，竟敢把卑鄙的心懷，指天地做見證;為了要堅固期約，竟敢把猥褻的事情，請神明來鑑察。

施與後悔。

【譯文】：施與之後，感覺後悔。

假借不還。

【譯文】：借人家的錢財物品，據為己有而不肯還。

分外營求。

【譯文】：不依本分，分外的去鑽營求取。

力上施設。

【譯文】：極盡自己力量之所能，而盡意的施威設法。

淫慾過度。

【譯文】：夫婦間的房事頻繁，超過了正常的限制。

心毒貌慈。

【譯文】：心意惡毒卻又面貌慈祥。

穢食餧人。 (餧字同音“喂”)

【譯文】：用汙穢的食物賣人或給人吃。

左道惑眾。

【譯文】：用旁門左道來蠱惑眾人。

短尺狹度，輕秤小升。

【譯文】：私自非法使用短尺狹度，輕秤小升，來貪利佔便宜。

以偽雜真。

【譯文】：把假的貨物，雜在真的裡面。

採取奸利。

【譯文】：採取奸詐的暴利。

壓良為賤。

【譯文】：用勢力壓迫良家子女，使他們成為卑賤的婢妾奴僕。

謾驀愚人。(驀：讀音mò)

【譯文】：使用詭計來欺騙愚人上當。

貪婪無厭。

【譯文】：貪得無厭而不知足。

咒詛求直。

【譯文】：在神明前告狀、發誓或詛咒，求神馬上證明他的道理是對的。

嗜酒悖亂。

【譯文】：嗜好飲酒而常醉，違背情理而亂性。

骨肉忿爭。

【譯文】：父子兄弟骨肉至親，在忿怒的爭吵。

男不忠良。

【譯文】：男的不忠厚善良。

女不柔順。

【譯文】：女的不溫柔和順。

不和其室。

【譯文】：丈夫與妻子不和。

不敬其夫。

【譯文】：妻子不尊敬丈夫。

每好矜誇。

【譯文】：每每喜歡驕傲自誇。

常行妒忌。

【譯文】：經常爭寵妒忌。

無行於妻子。

【譯文】：丈夫對待妻子不義不慈。

失禮於舅姑。

【譯文】：媳婦對待公婆，不孝順不恭敬。

輕慢先靈。

【譯文】：輕視怠慢祖先之靈。

違逆上命。

【譯文】：違背了上面的命令。

作為無益。

【譯文】：所作所為對自己毫無益處。

懷挾外心。

【譯文】：暗中懷藏著外心。

自咒咒他。

【譯文】：自己詛咒自己，而又詛咒他人。

偏憎偏愛。

【譯文】：所憎所愛，有了偏差。

越井越灶。

【譯文】：跨越了井灶。

跳食跳人。

【譯文】：跳過食物和跳過人的身體。

損子墮胎。

【譯文】：損害已經生下來的小孩，墮掉仍在胎中的胎兒。

行多隱僻。

【譯文】：行為多是不光明不正大。

晦臘歌舞。

【譯文】：在晦臘之日，唱歌跳舞演戲。

1、晦，是陰曆每月的最後一天，是司命灶君向上天奏報世人功過的日子。

2、臘，是指五臘：正月初一是天臘，五月初五為地臘，七月初七叫道德臘，十月初一為民歲臘，十二月初八叫王侯臘。這些日子天君在玄都舉行朝會，率領人間、地府、五嶽等三萬六千陰陽之神，校定世人的善惡罪福、榮祿壽算和吉凶生死等事，一一都記錄在簿冊上。

凡是遇到這些日子，萬一有了過失，被登記在黑簿上，就很難贖罪。況且酆都北帝和太陰天君，也是在這些日子，牽引出陽世的人久遠以前的祖宗、父母和眷屬，乃至幽禁在地獄中的鬼魂，詢問他們住在陰府年代的遠近，以及積累罪業而到陰間受罪的原因，墳墓現在何處，子孫的名字是誰。既已取得子孫、兄弟、親戚、九族的姓名，就將他們聚集校定，來審定陽世人的罪狀。如果經過累劫，陽世子孫沒有替他們懺悔贖罪，必定會連累到陽世的人。況且在這一天，祖先的靈魂和死去的眷屬，都會被釋放出來，各自回到本來的家，領受子孫的祭祀。作為子孫的人，自然應當憑藉道法，來為祖先祭祀懺悔贖罪。如果此時任意唱歌跳舞，就是得罪天地祖宗。

朔旦號怒。

【譯文】：在每月初一和每天清晨的時候，大聲的呼號，忿怒的叫罵。

對北涕唾及溺。

【譯文】：對著北方擤鼻涕、吐痰、吐口水、小便。

對灶吟詠及哭。

【譯文】：對著灶歌唱和哭泣。

又以灶火燒香。

【譯文】：又用灶火來點香。

穢柴作食。

【譯文】：用汙穢的木柴來煮飯燒菜。

夜起裸露。

【譯文】：夜間起來的時候，裸露著身體。

八節行刑。

【譯文】：在八節(立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至這八個節日)的日子裡，執行死刑徒刑，或是對犯人用刑拷打。

唾流星，指虹霓，輒指三光，久視日月。

【譯文】：向流星吐口水，用手指虹霓，常常用手指著太陽、月亮、星星，用眼睛久視著太陽和月亮。

春月燎獵。

【譯文】：春天的時候，焚燒山林而打獵。

對北惡罵。

【譯文】：對著北方惡罵。

無故殺龜打蛇。

【譯文】：無緣無故的殺烏龜打死蛇。

如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死，死有餘責，乃殃及子孫。

【譯文】：如前面所說種種的罪過，司命之神就會隨著這個人所犯罪業的輕重，而奪除他的壽命；罪重的奪除壽命十二年，罪輕的奪除壽命一百天，一個人壽算若是奪除盡了，那麼他的死期也就到了；而且死有餘辜的話，就要殃及子孫了啊!

又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪;若不死喪，則有水火盜賊，遺亡器物，疾病口舌諸事，以當妄取之值。

【譯文】：還有許多利用自己的威勢而橫取他人錢財的，也多是為了自己的妻子和家人在計算；然而司命之神，也正在計算他的妻子和家人，以報應他的貪惡，使得罪報能夠相當，若是漸漸到了惡貫滿盈壽命盡了的時候，自身也就不免死喪；若是幸而罪惡稍輕，尚不至於死喪，就會有水災火災、盜賊偷搶、遺失器物、疾病醫藥、口舌官司等等許多的禍事發生，以當原來妄取他人錢財的總數。

又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。

【譯文】：又有冤枉而殺人的，就象換刀相殺一樣啊!

取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。

【譯文】：凡是貪取不義之財的人，就象是去吃那屋漏水浸到的肉，去喝那鴆鳥毛浸過的酒一樣；這種的漏脯鴆酒都是含有劇毒，不但不能夠獲得暫時的醉飽，而且死期也馬上就到了啊!

夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。

【譯文】：這個心起了善念，善雖然還沒有去做，就已經感動了吉神，跟隨著護衛，希望他善行圓滿而多方的賜福；或是心中起了惡念，惡雖然還沒有去做，就已經感動了凶神，跟隨著監察，等待他惡貫滿盈而多方降禍。

其有曾行惡事，後自悔改，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。

【譯文】：若是有人曾經做過惡事，後來自己懺悔改過，並且必須要斷除一切的惡事，奉行一切的善事，這樣行之久久，必定就能夠獲得吉祥喜慶，也就是所謂的轉禍為福啊!

故吉人，語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；兇人，語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之!

【譯文】：所以勉勵力行眾善的吉人，因為他的語言善，視善，行為善，在一天之中，就有了三件的善行，等到三年滿了，他的善行也就圓滿了，上天必定會賜福給他，增長他的壽命；而常做諸惡的兇人，因為他的語言惡、視惡，行為惡，在一天之中，就做了三件的惡行，等到三年滿了，他所造的惡也到了惡貫滿盈的時候，上天必定會降禍於他，減除他的壽命啊！所以人為什麼不肯勉勵力行眾善，以轉禍為福呢?