秋陽雨落
在續寫的《紅樓夢》裡，趙姨娘瘋在第112回，賈母出殯之時。我們先來看一下原文的描寫：
大家都站起來正要走時，只見趙姨娘還趴在地下不起來。周姨娘以為她還在哭，就去拉她，哪知趙姨娘滿嘴吐著白沫子，眼睛直豎，把舌頭吐出來，反把大家嚇了一跳。賈環過來亂嚷。趙姨娘醒過來說：“我是不回去的，跟著老太太回南方去！”
後面便是一通說辭，把自己做的惡事及賈府一些事情說了些出來，唬得大家留下些人看守著她，直到第113回開頭，才交待出：
那大夫用手一摸，已無脈息。賈環聽了，才大哭起來。眾人只顧賈環，誰管趙姨娘？
趙姨娘發瘋病，竟自去了，那賈政在幹什麼呢？
聽見趙姨娘中邪了，賈政在鐵檻寺外面。
賈母去世停靈在鐵檻寺內，賈政和賈赦作為兒子，肯定是率眾人守靈的，加上趙姨娘是妾室，肯定不會站在賈政身邊，賈政身邊的鐵定是王夫人站著，並一眾的嫡親兒女。拜完後，打發眾人留下一些人，其餘回家去，走到鐵檻寺外了，讓人裡間叫賈環，結果下人說趙姨娘中邪了，賈政不相信，帶著爺們先回家了。
就這樣，作為自己的妾室，已經出現這症狀了，居然都不會去看一眼，直接一走了之，可見是薄情之人。
下人報趙姨娘去世了，賈政在賈府處理被盜事宜。
下人回賈府報趙姨娘的死訊，賈政正同賈璉等人，一起查探銀兩被盜之事，派人去料理後事，讓賈環陪了三天，算是盡了點心。
由此可見，賈政心裡，夫人也好，姨娘也罷，都不過覺得是身上的衣裳，不能穿了，就丟了，沒什麼可惜的，也沒見有什麼情感。
我是青鸞驚鴻，70後蜀女，喜歡讀書寫文字和心理學。感謝相遇在頭條，感恩喜歡我的文字。青鸞驚鴻
趙姨娘死時很慘：眼睛突出，嘴裡流血，披頭散髮，只裝鬼臉，撕衣露胸……一句話：痛苦萬狀！
她死時，身邊只有賈環和周姨娘，賈環大哭，痛失親孃；周姨娘哭的悲切，感傷同樣的身份的淒涼！
賈政這時回到賈府，處理賈母遺產失盜以及喪事缺口問題，焦頭爛額，一片慌亂，除了感嘆家運衰落，哪裡有心思過多關注趙姨娘的死活？！
當然，賈政也是擔心趙姨娘的，還專門派人找醫生去診治，只不過趙姨娘脈息全無，醫生也迴天無力！
大廈將傾，主人們自身難保，何況趙姨娘等卑微之人，趙姨娘之死，固然是一種害人害己的報應，也是一個大家族主人下人之間鴻溝太大的反彈糾纏之後果，可悲可嘆！
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不要以為趙姨娘是賈政的寵妾，趙姨娘死了，賈政就會急急忙忙放下手中一切。事實上，在男尊女卑的時代，一個姨娘死了，與死了一隻小貓小狗是一樣的，男人也是該幹什麼幹什麼。賈政也是一樣。特別賈政還是假正經。
趙姨娘病發是在賈母出殯之時，賈政當時正在鐵檻寺外面，下人說趙姨娘中邪了，賈政不相信，說是沒有的事，就帶著人走了。看似不近人情，但世情如此，妾如買賣，更何況趙姨娘病在賈母病逝之時，賈政分身乏術，自然不能放下母親的喪事，去看望一個如同財物的妾室。
不過，賈政心底到底還是有趙姨娘的，他回到賈府以後，一邊處理家中失盜之事，一邊要求賈璉派大夫去診治趙姨娘。不要小看這句話，如果沒有這一句話，根本就沒人想到去醫治她。想一想趙姨娘發病之時，人們紛紛照顧的是賈環，卻沒有人想起趙姨娘。
賈政派了大夫去，雖然最終沒有救得了趙姨娘性命，也算是盡了心，終是不枉趙姨娘陪伴賈政半生。
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趙姨娘是在賈母停靈柩的鐵檻寺中，因瘋病突發去逝的。此時的賈政正與其兄賈赦等一干族中男丁呆在一起，聽聞僕人來報，驚疑不定的他並不相信，故派人前去打探究竟。在得到確實回覆後，也看不出他有什麼悲傷之情，不過派其子賈環前去料理喪事。
從頭到尾，他對這個曾陪伴、伺候他多年，又為他育了一子一女的女人的去逝，沒有悲傷、沒有懷念、也沒有感激。這個女人就彷彿是件舊衣服一般，被他隨手一扔，就置之腦後了。
趙姨娘雖說不是什麼好東西，必竟與你賈政也曾有過十餘載夫妻情分，為你生兒育女，縱使沒有功勞，也有苦勞吧？她的死，居然沒激起這位封建衛道士的一點點感情，足以讓我們見識了這幫儒家偽君子們的虛偽與冷酷。
魯迅先生在《狂人日記》裡有句話說得極好：一部二十四史，從頭翻到尾，只看到了“吃人”兩字。
賈政的小老婆不只是兩個，趙姨娘和周姨娘應該只是兩個出場的代表性人物。
趙姨娘的孃家是姓錢，而不姓趙，應該叫錢氏。有的版本里，周姨娘又叫袁氏。袁氏又被作者改稱周姨娘，就是因賈政名政、字存周，周姨娘應該就是從存周而稱呼。賈環之母錢氏被稱為趙姨娘，也應該是從賈政稱呼而來。賈政並不是姓趙，只因賈政是紗帽頭，也就是皇帝，趙姨娘實為“詔姨娘”的身份，作者便以諧音稱之為趙姨娘。
皇帝老爺有幾十個詔姨娘，詔姨娘死了個把，估計賈政也顧不了那麼多。哪個先死，哪個後死，也沒個準數。
趙姨娘、周姨娘只是賈政姨娘隊伍這一群體的兩個代表，作品將一群姨娘的醜陋嘴臉集中到趙姨娘一個人的身上來寫，也就省去對趙姨娘這個代表性人物的外貌衣飾等的描寫。
劉姥姥第一次進榮國府時，給劉姥姥帶路的小孩告知：有三個周大娘、兩個周奶奶。但是，我們見到周大娘、周奶奶並沒那麼多，這一筆意在提示：趙姨娘、周姨娘不只是兩個人。
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趙姨娘從發病到死，賈政共作了三次重要指示，分別是：
一、紅樓夢卷112回，《活冤孽妙尼遭大劫，死讎仇趙音赴冪曹》文章末段，賈政命太太們等眾人在鐵檻寺賈母靈前叩別返回賈府，王夫人、邢夫人等一般女眷跪拜完後起身要走，唯趙姨娘伏地長跪不起，及扶起，見其口吐白沫，眼睛外鼓，舌頭外伸，口中胡言瘋話，凝似鴛鴦附體，婆子們回了賈政趙姨娘中邪發瘋病了，賈政不以為然地說＂沒有的事，我們先走了＂僅留下賈環、周姨娘並幾個丫頭留陪⋯
二、回府後的次日，賈政在召賈璉問府上治喪用度以及鳳姐病情後，哀嘆賈府衰落之快順便對賈璉說＂環兒他娘昨日病在寺了，你安排個醫生去看看＂，此時距趙姨娘發病已近十個時辰（二十個小時了)…
三、卷113回《懺宿怨鳳姐託村嫗，釋舊憾情婢感痴郎》，趙姨娘被惡鬼折磨了一天一夜，吃盡了苦頭，才等來賈璉請來的醫生，醫生見趙姨娘狀況，脈都不願搭，一句＂安排後事吧＂便扭頭要走，是下人再三央求，醫生才勉強搭脈一試，早已無脈息了，下人急忙回府回稟賈政，賈政便指派家人(沒指明具體是誰)去陪賈環三日，由周姨娘幫著了理後事，賈政及眾太太小姐們及寶玉都沒有去⋯
趙娘娘的死，傷心最深的卻是周姨娘，她至趙姨娘發病之日起便日夜陪著，直到斷了氣，見了趙姨娘受盡百般折磨，屈辱而死，而身邊除了賈環和她外，竟無一個家人來看一個家人來陪，不禁感同身受，想起自己的身事悲從中來，長嘆道＂這便是偏房側室的下場頭，何況她還是養了兒子的，我以後要死了不知是怎樣的＂，作者煞費苦心地借周姨娘的口道出了殘酷的現實，賈政與趙姨娘是養生一子(賈環）一女(探春)，實實在在的結髮夫妻，雖說趙姨娘生前也做了不少的惡作之事，其目的都是想保全自己，為兒子賈環受不平待遇報不平，也是為人妻母之常情，猶可理解，但賈政從趙姨娘發病直至身亡，辦後事，僅僅只是作了些指示，毫無結髮夫妻之情，甚至還不及一普通家人，可見在賈政心裡，趙姨娘不過只是他的瀉欲傳代的工具，能用則用，不能用便棄之如草芥，並不視為人，更惶恐是家人，這便是賈政在趙姨娘死後如此冷漠表現的原因！
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封建社會，特別重視孝道。在母親喪事上，妾死了，不會受到大家的重視。賈政也許還有情感，但也得選擇忽視。
在趙姨娘死後，賈政只選擇裝殮，停在賈家的家廟中，留下賈環及幾個家僕守靈。自己接著辦理賈母喪事。
這也是封建社會為妾的悲哀，地位低，愛情，尊嚴，無從談起。
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趙姨娘死的時候，賈政再考慮哪家還有沒有合適的人作為自己的妾，或者明天託媒婆再物色個漂亮女人作妾的！姨娘其實就是正房夫人的替代品，靠色相討好男人，始終很難扶正，就是死了，也不過如男人不穿的衣服罷了！所以賈政不僅不難過可能還偷著樂，感謝王氏又能自己在找個妾了！
