微影悼紅
作品重要角色設定已成型，周姨娘即使生了一堆娃，作者也不會寫明。作品講述的是順康兩朝的事，賈府隱寫的是皇室。賈府的女人生個孩子都要逐一寫出的話，本布泰、福臨、玄燁有多少子孫，作品寫光寫生孩子就沒完沒了。所以，別以為賈家女人沒有生育能力。
說到賈政的小妾周姨娘，我甚至認為，賈政不止一個姓周的女人。劉姥姥初進榮國府到了王夫人陪房周瑞家的門外時，有幾個孩子告知：有三個周大娘，還有兩個周奶奶。賈政，字存周。因此認為，除周瑞家的，下剩的兩個周大娘和兩個周奶奶，可能也是賈政的姬妾。賈府有這麼多姓周的女人，讀者又見過幾個人露過面呢？更別提姓周的女人有無孩子的事了。
寶玉生了一堆孩子，作品也只能隱寫，假如寫明寶玉已婚已有孩子的話，作品可能就喪失應有的吸引力。
秦可卿出殯前，文中提到：鎮國公誥命生了長男，（王夫人）預備賀禮。
王熙鳳到饅頭庵時，淨虛對王熙鳳說：因胡老爺家產了公子，太太送了十兩銀子來這裡，叫幾位師傅念三日的《血盆經》。
鎮國公和胡老爺家生的都是公子，給鎮國公家送賀禮和為胡老爺家安排念《血盆經》，都由王夫人親自操辦。
淨虛對王熙鳳說的“太太”，除王夫人，別無他人。況且，饅頭庵是賈府的家廟，胡老爺要不是賈家的主子，胡太太不可能跑到賈府的家廟命淨虛等幾個師傅念三天的《血盆經》。胡太太明知秦可卿出殯的日子，絕對不可能再借用賈府的家廟念三天的《血盆經》。況且，淨虛也不敢將幾個師傅收銀子幹吃裡扒外的事情告訴鳳姐。因此斷定：鎮國公和胡老爺就是同一人，淨虛說的“太太”就是王夫人。該文兩次提到生公子之事，隱王夫人家裡又生了一位公子。不信就再驗證一下：秦可卿原型孝莊文皇太后，孝莊文皇太后葬禮期間，康熙皇帝（小寶玉）十四阿哥出生。
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周姨娘，是賈政的妾，但卻似個透明人。她有限的幾次出場，也幾乎是做為賈政另一個妾趙姨娘的影子。周姨娘不但沒有存在感，也沒有個子女作為依靠。為什麼會是這個樣子呢？我想可能是以下幾個原因:
一，年紀大。書中沒有交代周姨娘的具體情況，但從探春口中，我們知道她不爭不搶，似乎很認命的樣子，估計她已經過了爭強好勝的年紀，很可能是賈政結婚前，賈母給納的房中人，年紀比賈政大個兩三歲，就如同賈寶玉與襲人一樣。
當週姨娘風華正茂時，因為賈政沒有結婚，她不能懷孕生子，等到賈政結了婚，王夫人生了兒子，她可以懷孕生子了，年紀又大了。失去了懷孕生子的最佳時期。
二，不受寵。也許她也曾是賈政身邊第一人，可是，隨著時光的流逝，容顏老去，她自己又不會尋找機會，創造機會主動接近賈政。因此，她距離賈政的生活越來越遠，逐漸成為邊緣人，一個不被男主接近的妾，怎麼可能會懷孕生子？
三，身體原因。周姨娘不管是賈母為賈政納的妾，還是王夫人為賈政納的妾。在王夫人生下嫡長子之前，是不被允許懷孕生子的，因此，每次與賈政行房後都要喝避子湯，而避子湯就是破壞女子生育機能的。可能周姨娘在喝了過多的避子湯之後， 已經沒有生兒育女的可能了。
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紅樓夢裡，有許多邊緣人物，雖然曹公多是一筆帶過，沒有更多的細節交代，但她們的出現絕不是曹公心血來潮，一定有其意義所在，今天我們就說說紅樓夢裡的影子人物周姨娘。
周姨娘與趙姨娘一樣，都是賈政的妾，前八十回中，她沒有開口說一句話，也從未單獨出場。她要麼不出場，要麼與趙姨娘一起。唯一的一次單獨出場是在三十五回，還是因為趙姨娘生病了。
所不同的是，趙姨娘因為有探春和賈環兩個孩子，所以在賈府尚有一席之地，而周姨娘則因為膝下無子，成了被很多人遺忘的影子人物，甚至就連初讀紅樓的讀者，合上書本一時都想不起有周姨娘這個人。
周姨娘為什麼沒有孩子呢？是她自己的身體原因，還是因為她不得寵？又或者另有隱情呢？我們慢慢往下看。
很多人對周姨娘有印象，大多是因為兩個人，一個是王熙鳳，一個是賈探春。
王熙鳳過生日，賈母帶頭出錢給她湊份子，眾人也都跟著隨，沒想到王熙鳳連趙姨娘和周姨娘都不放過。
鳳姐又笑道：“上下都全了。還有二位姨奶奶，他出不出，也問一聲兒。盡到他們是理，不然，他們只當小看了他們了。”
鳳姐此話一出，眾人自然知道她說的兩位姨奶奶是誰，就是趙姨娘和周姨娘。尤氏心善，替兩位姨娘叫屈，說王熙鳳貪得無厭。
尤氏因悄罵鳳姐道：“我把你這沒足厭的小蹄子！這麼些婆婆嬸子來湊銀子給你過生日，你還不足，又拉上兩個苦瓠子作什麼？”
由此可見，姨娘在賈府的地位是很低的，有子女的趙姨娘尚且被正經主子王熙鳳瞧不上，更不要說一生無出的周姨娘了，自然日日過著“人為刀俎我為魚肉”的苦日子。
二十五回裡，趙姨娘和周姨娘一起去看被燙傷的寶玉，王熙鳳當時也在，但“獨鳳姐只和林黛玉說笑，正眼也不看他們。”可知，姨娘在賈府地位至底下，有時甚至連個有頭臉的丫鬟也不如。
說周姨娘的日子苦，是因為她既沒有子女承歡膝下，打發後半生的悲苦生活。每月的月例卻只有二兩銀子，與正室王夫人的二十兩月例，簡直天淵之別。
一個月只有二兩生活費，王熙鳳過生日，竟然全要去了，可想而知王熙鳳有多狠，她們的生活有多不易。趙姨娘還有賈環的月例可以用，周姨娘就苦了。如果一個月的二兩銀子都隨了禮，那麼這個月大概就要省吃儉用了。好在尤氏最終把銀子又還了她們。
尤氏……見鳳姐不在跟前，一時把周、趙二人的也還了。他兩個還不敢收。尤氏道：“你們可憐見的，那裡有這些閒錢？鳳丫頭便知道了，有我應著呢。”二人聽說，千恩萬謝的方收了。
由此可見，姨娘的生活，是非常貧苦的。趙姨娘自然有賈環和探春可以時不時地看顧，且能常常見到賈政，自然也會得不少好處，就連元春賞賜賈環、探春的一些節禮，趙姨娘自然也能得著。而周姨娘因為無出，可能永遠都只能靠月例銀子過活，一生都活在暗處。
周姨娘另一次被提及是趙姨娘因薔薇硝一事大鬧怡紅院時，晴雯讓人去回了探春，探春見到生母與一群丫頭鬧得不可開交，失了體統，於是她說了一番勸慰的話，其中有一句“你瞧周姨娘，怎不見人欺他，他也不尋人去。”
從探春的話裡，我們再次可知，周姨娘在賈府是個省事兒的，沒人去找她的事兒，她也從不惹事兒。探春這話聽起來是為了勸生母不要生事，要像周姨娘那樣本分地生活，但細思卻覺得周姨娘的生活太可悲。
周姨娘一生無兒無女，她即便想生事兒，但又有什麼意義呢？如果像趙姨娘有子女，還可以為了子女去爭去鬥，即便生了事也有人善後，但她周姨娘什麼都沒有，即便她爭來了什麼，她又給誰去呢？她惹了事，誰又能來幫她呢？
在賈府這樣的貴族，子嗣是大事，沒有子女，周姨娘對於趙姨娘、王夫人等人來說，也就沒有了任何威脅，別人自然也不會沒事去找她的麻煩，於是她的生活就過成了活死人一般，毫無半點生氣。
試想一下，如果周姨娘也有子女，像趙姨娘一般，那麼賈府的日常可能會更加“熱鬧”，王夫人自然更是危機重重，這種豪門之間為了家產和繼承權的勾心鬥角，設計謀害，在趙姨娘身上被寫的淋漓盡致。如果再加一個周姨娘，可想而知了。
至於周姨娘為何無子，原文沒有任何文字暗示，但我們可以根據現有情節做一個合理推斷：趙姨娘都能有孩子，且還是先後生了兩個，可見王夫人應該不是善妒之人，且探春、賈環能長成人，可知王夫人並未歹毒到要害死庶出子女的地步。所以周姨娘無子，應該跟王夫人沒有多少關係。
那麼還剩下兩種可能。一是周姨娘曾懷過孕，甚至有可能養過孩子，但沒有成人便夭折了，後來就一直沒能生養。王熙鳳生了巧姐之後，不也是一直沒有順利生子嗎？二是周姨娘因為身體原因，一直不能生育。像邢夫人、尤氏、香菱等人，也是一直皆未生育，即便是賈赦、賈珍等人的眾多妾，除了一個庶出的賈琮，其他也未見任何人有子嗣。周姨娘更可能屬於這一種情況，就是天生不能生育。
有人還懷疑周姨娘無子與她不得賈政寵愛有關，這個不太可能，她既然能做賈政的姨娘，自然都是過了明路的，兩人不可能沒有一起生活過，只要一起生活過，周姨娘就有懷孕的可能。
還有人懷疑周姨娘不想要孩子，所以使了某種方法不讓自己懷孕，這種可能性也很小。她既然願意在賈府熬下去，就不會不想要孩子，更何況有趙姨娘這個現實案例在那擺著。有孩子才有指望，才有盼頭，才有熬頭，周姨娘可能比誰都更想要一個孩子。
既然註定命中無子，周姨娘縱然再有爭寵之心，對她來說也毫無意義。母以子貴，既然無所出，那就只能做一個無知無聞，不爭不鬧的活死人，了此殘生，僅此而已。
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周姨娘不受寵的原因，應該有三，如下：
一、通房丫鬟轉正。周姨娘應該是賈政沒有結婚前放在屋裡的丫頭，王夫人來了以後，周姨娘不像趙姨娘那樣討賈政喜歡，再加上王夫人了，她更不敢搶太太的風頭。
等過了王夫人與賈政的甜蜜期，賈政身邊又有了趙姨娘，更沒她什麼事了。
二、中規中矩不得賈政喜歡。從趙姨娘的身上，可以看出賈政的品位和喜好。
像周姨娘這樣中規中矩，又不懂得賣乖抓巧的妾就根本沒機會再獲寵愛，何況趙姨娘的出現，基本上沒她什麼事了。
三、低調不懂把握機會。周姨娘應該比趙姨娘來的還早，卻沒有趙姨娘混的好。只能說明她低調的性格不懂把握機會，結果年紀大了，自然就難讓賈政喜歡。
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周姨娘就是一個小人物，極小的人物，小到從來沒有自己去做些什麼事情，他是一個配角，而且是最讓人切齒的趙姨娘的配角。
看看她在書中出現的幾次吧：
第25回，姊弟逢五鬼那回，她和趙姨娘一起了探望被賈環燙了的寶玉，李紈、寶釵、寶玉都給讓座，還充分顯示了對她們的尊重，而鳳姐只和黛玉說話，正眼也不看她們。（隨幫唱影，趙姨娘這次是送五鬼來的）
第35回，玉釧嘗蓮葉羹那回。這次又是寶玉臥床，只不過這次是寶玉被打了，還是有賈環的功勞。這次周姨娘的搭檔是“丫鬟媳婦等”，跟著王夫人和賈母的大隊伍來看寶玉。後來賈母乏了，王夫人令丫頭們去鋪設坐位，這個時候趙姨娘推病，只有周姨娘與眾婆娘丫頭們忙著打簾子，立靠背，鋪褥子。第37回，秋紋講她得賞，說是她看到太太和二奶奶，還有趙姨娘和周姨娘等好些人在翻箱子。（勤勤懇懇，姨娘就是丫鬟）
43回攢金慶壽，尤氏見鳳姐不在跟前把周、趙兩人分子給還了。他倆還不敢收，尤氏說她們可憐，沒有閒錢，沒事兒，鳳姐知道了有她頂著。他們才千恩萬謝地收了。(苦逼可憐，受剝削也不敢言)
以上這是她正臉出場的，都是跟著別人的，搭檔要麼是趙姨娘，要麼就是丫頭婆子。
再就是別人提到她的情況:
36回，王夫人問鳳姐趙周兩位姨娘的分例的發放情況，給襲人漲錢。38回，湘雲東道，請大家吃螃蟹，沒忘了盛兩盤子與趙、周兩位姨娘送去。60回，薔薇硝茯苓霜的事，唱戲的小孩子們同趙姨娘打群架。探春說趙姨娘不夠尊重，失了體統，拿周姨娘對比，說她“怎麼不見人欺他，他也不尋人去”（安分守己，有多少軟弱的成分？）。
對這人的描寫實在是太少了，也許是小說原型當中此人就是沒有孩子吧！如果是生了孩子，相信作者也需要費些筆墨去描寫她的，可以像趙姨娘這樣。她為什麼沒有生孩子呢？賈政的生殖能力還是很強的，王夫人這裡有三個子女，趙姨娘這裡也有兩個。文中似乎也沒有見到賈政同她在一起的場景，除了身體方面原因的可能，更可能的是她應該失寵了。
從上面那些描寫，我們還可以大致推測這個人的處境、人物性格以及最後的遭遇。周姨娘也許是自卑的，趙姨娘也是自卑的，只是表現形式不同。趙姨娘為了爭取自己的利益，鬧得雞飛狗跳，依然是一無所獲；周姨娘連個孩子都沒有，更是沒有底氣去鬧，加上自己的軟弱性格，也就只能忍氣吞聲。或者那不叫自卑，應該說她可以清楚地認識到自己“卑下”的身份，並就此守著這個身份，謹小慎微，如履薄冰。周姨娘是可憐的，不過她就是當時社會環境下一個普通婦女的影子，不光照著那些作人妾室的，也照著那些丫鬟，婆子，普通人家的所有這些地位低下的人。周姨娘最終的結局相信也不會美滿，正如在一百二十回通行本中，她在趙姨娘橫死之後有感而發所說的話，是啊，她沒有子女，無所依靠，將來大廈一傾，她一定也是粉身碎骨。
周姨娘和趙姨娘就是當時的歷史條件下可憐人不同選擇的兩種走向，殊途同歸，都是悲劇。
三十有五而志於學
我來說說我的個人理解。
《紅樓夢》是一部奇書，猶如一面“風月寶鑑”，正面講述了寶黛釵的愛情糾葛和賈府的盛衰，反面則講述了朱明王朝這座紅色樓閣的昨日一夢。
紅樓夢充分運用“真事隱去，假語存焉”的手法，讓這部作品能夠在文字獄的大背景下倖存。書中“物變男，男變女”，這是非常重要的一個特點。也就是說書中幾乎所有的女性人物，都是影射明朝末年知名的男性人物，包括皇帝、大臣、宦官、武將等等。而書中大部分的男性人物則不是影射具體人物，而且指代某個特定事務或者物體，比如傳國玉璽、王權、司法權、農民起義軍、滿清等等。
我們再看看賈政和賈赦這對弟兄。賈政的政，很明顯，他是代表了明朝的政務，他與正房王夫人一起構成了“王政”，也就是明朝的王事政務，管理著榮國府這一“中原地區”。賈赦的赦，表明了明朝的司法，他與正房邢夫人一起構成了“刑法監牢赦免”等等司法事務。
《百家姓》裡最開始兩句:趙錢孫李，周吳鄭王。兩個半句各取第一個字，趙和周，作為賈政的小妾，以此表明明朝的凡夫俗子，勞苦大眾，廣大老百姓。趙姨娘代表著不甘寂寞，總想鬧事，搶奪王權的暴民，比如李自成之流。而周姨娘，則代表著老實本分，勤勤懇懇的大多數良民。她沒有子嗣，也就不會對王權有任何奢望了。
如果搞清楚了這一點，才能懂得為什麼作者對趙姨娘和賈環充滿了鄙夷，周姨娘的存在感總是不太高的根本原因。
江上神思者
這個人物其實有點多餘，沒有她一點都不影響故事情節。到最後好像還寫丟了，說明在作者心中她還不如一個丫鬟的分量重。只能說她可能死在混亂之中。情榜上沒有她。
