財商教育風控導師
看《天道》很糾結，一方面不知道劇名天道究竟指什麼？自然規律還是道玄佛法？商道人性還是文化屬性？還有所謂大道至簡、習俗觀念之類；另一方面，劇情節奏適中，又通俗易懂，人物和故事也都看得津津有味，以至於有人一刷就是幾遍。
十年前我就寫過《天道》的評論，總體來說，是一個老舊的故事框架，裝了一個簡單商戰的內容，再用道玄佛法、文化屬性、靈魂覺悟，這些至今也沒人說得明白的概念和元素進行包裝，於是，一部迄今為止最為另類的劇集作品，就這樣組裝出來。
下面就來具體說說這些觀點和依據，以及由此帶來的觀劇感悟：
一、這是一個有關“山人自有妙計”的現代隱士高人的故事，套路雖老，卻很合國人的口味
還是先複習一下“三顧茅廬”和“三氣周瑜”的故事。
劉備三兄弟四處亂撞，急需高人指點迷津，由水鏡先生推薦諸葛孔明，所謂“臥龍鳳雛得一人可安天下”。於是，三顧茅廬請出半推半就的諸葛亮。關羽張飛不服，劉備將信將疑，於是，諸葛亮火燒新野，再據荊州，終於讓劉玄德發出“如魚得水”的感慨。
以上劇情，是《三國》中劉備的視角。這個視角到了《天道》中，變成了芮小丹的內心獨白。
還記得劇情一開始，肖亞文是如何向芮小丹介紹丁元英的嗎？“這個人是神還是魔？我說不清楚。” 分明就是水鏡先生嘛。於是，芮小丹帶著觀眾不由自主地進入探索之路，探索這樣一個謎一樣的男人，究竟憑什麼能被稱作神魔，直到通過丁元英有關人性的提示，芮小丹最終搞定不肯認罪伏法的罪犯，人們最終發現，這個男人既不是神也不是魔，而是一個隱世高人。
人物形象初步建立之後，接下來就該通過新的考驗、新的危機和新的對手，來展示高人的才華和高招。 於是，芮小丹的扶貧考題，公司加農戶的機制難題和股權佈局，直到丁元英最大的對手林雨峰出現，訴訟官司將危機推到高潮。於是，“山人自有妙計”的劇情，不僅讓官司大獲全勝，還順手將兩條人命送上黃泉。
說到這裡，感覺有些眼熟，對吧，三國演義正是這樣。
劉備在荊州還沒過上幾天安生日子，諸葛亮最厲害的對手之一週瑜就出現了，而且擺出層層加碼的危局。於是，草船借箭，甘露寺結親、借東風，這些著名的橋段，一一登臺亮相。所謂，眾人皆醉我獨醒，丞相妙計安天下。
國人喜歡隱士的故事，源遠流長，而三國演義也不過是眾多傳奇中的一個，封神榜，隋唐演義，明史演義，等等，都有這樣的橋段和表達。這也是《天道》之所以引人入勝的主要魅力所在。
在我看來，正是採用了這種國人普遍喜歡的故事框架，所以，儘管該劇在人物塑造，人物命運和故事結局等方面，有著不少的瑕疵，但依然能夠達到所謂“外行看熱鬧，內行看門道”的效果，只不過，這個熱鬧是真實的，而其中的門道，卻只是簡單的包裝而已。而這種包裝是通過李元英這個人物形象的塑造來完成的；
二、李元英這個人物承載了作者對東西方文化的理解和表達，由於涉及的認知門類較多，如宗教，哲學，心理學和觀念習俗等，又缺乏現實基礎，所以，呈現出多元和混亂的人物性格
李元英這個角色，是按照傳統文化中的“全知型隱士”的特徵來設定的，根據情節的推進，依次表現為神秘怪異——無所不通——先知先覺——運籌帷幄——功成身退。
先看人物出現的背景，一個成功的私募基金創始人，事業高峰時選擇隱居， 作為兒子向醫生提出給父親“安樂”的請求，且父親的死沒有給他帶來悲傷，身價不菲，卻要出賣收藏品維持生計，住沒有空調的房子，長期用方便麵果腹。很怪異，很神秘，對吧。
接著，與芮小丹的交往，處處表現出他對儒釋道傳統文化的見解，在音樂藝術方面的造詣，連審案罪犯這樣的專業場景，他也能利用自己的心理學知識，幫助女主成功解決難題。很神，對吧，什麼都知道。 
接下來，扶貧致富的考題出現，他為公司設定的機制安排，令全體股東大為不解，直到最後才明白，原來這是為以後商戰官司埋下的制勝棋子。這當然是先知先覺。
然後，生意開張，國外佈局，大打價格戰，然後，媒體戰，訴訟戰，心理戰，最終是，宅在家裡的李元英，運籌帷幄，決勝千里。然後，扶貧公司化險為夷，競爭對手和背叛者也都遭到應有的下場。
劇集的結尾處，李元英坐上韓楚風的專車揚長而去。
如果，我們以一個不食人間煙火的隱士標準來衡量，李元英這個人物的塑造是成功的，但如果用真實社會環境來衡量，則既沒有原型，也沒有參照，一個文化符號而已。
為什麼這樣說呢？
他對父親的死顯得無動於衷，有點兒像堪破生死的道家莊生，而之前，他是因為替德國人賺了很多銀子而心裡不爽，才去隱居的，這二者有什麼聯繫呢？在芮小丹之前，他因為與女人不好相處而一直獨身，但最終還是被芮小丹所感動，這個是普通人正常的反應，而劇中卻要跟“覺悟”“見性”這樣的神秘境界聯繫在一起，不是多此一舉嗎？還有，在他的對白和行動中，扶貧屬於儒家入世，去廟裡參禪，是尋求佛家的覺悟，而他口中的道法自然，又屬於黃老一流，還有，他時常掛在嘴邊的“文化屬性”，那個算是西方心理學哲學的範疇，為了怕別人不明白這人是學貫東西，甚至還在王廟村擺了個廢棄的基督教教堂。
這個可不是一般的混亂，簡直就是一個大雜燴。
寫到這裡，稍稍有些好笑，如果有人看不到這一層，而執意要從劇中那些玄之又玄的對話裡，去尋求其中的道理，那我得說，你是完完全全的被騙了，因為這些東西連作者也想不通；
三、劇本取名天道，相信是劇中所呈現出來的各種文化符號的集合體。這符合國人的習慣，把一些看不懂說不明也搞不清的東西，用一個天字就概括了
看這部劇，許多人糾結於天道這個劇名到底指的是什麼？自然，規律，文化，商道，人性，觀念，這些東西似乎都沾得上邊，但仔細推究，又都是淺嘗輒止，沒有一樣能真正說得明白。
原著取名《遙遠的救世主》，相信主要真對於扶貧這件事情來說。貧困村的村民想要致富，只有去接受了市場的洗禮，明白市場的規則，以及他們所處在的市場位置，然後才會有致富的手段和致富的希望。結論是，那個遙遠的救世主，其實就是他們自己。
但改編者似乎認為這不夠響亮、不夠玄虛也不夠牛叉，而且與2006年前後，整個社會國學振興的潮流不太吻合，所以，從推廣和收視的角度取名天道，也有跟風蹭熱的因素。至於天道是什麼？並不重要。因為每個人都有自己的理解。
事實上，自古以來，從來也沒有人把《道德經》中的那個“天”和“道”真正說清楚。 劇集的末尾處，作者借高亞文對李元英的評價，說出“大道至簡”這句話，相信是唯一靠譜的理解。因為，在這場商戰官司中，李元英幾乎什麼都沒做，只是在佈局的時候稍做安排，就已經處在一個絕對的優勢地位。
不過，對這個“大道至簡”並沒有太多的人注意到，甚至有人把它理解成天道酬懶。這個也算是編劇的狡猾之處。
電影私享
只想說偶然機會看了一集就一發不可收拾，然後推薦給身邊的所有朋友，然後就都痴迷上了，迷茫時會再去看，心情不好時，遇到問題時，都會拿出來再看看，每次和朋友見面，天道成了我們拿出來交流討論的重要話題。第一次看完電視劇就就忍不住買了三本書，送給了我的一個學長和最好的朋友一人一本，自己留了一本，結果大學畢業的時候找不到書了，剛工作的那一年很難受，後來就又買了一本，總會時不時翻翻，總之，是部好作品，不過我前一段時間朋友看電視告訴我，電視劇居然做了刪減改動，有些地方跟原著是有出入的，好好的作品為啥要刪呢？哎……要說震撼心靈的地方，還真是挺多的:1）紅顏配上知己震撼不？ 2）文化階層分化體現震撼不？ 3）審訊犯人王陽明震撼不？ 4）商業案例設計結果震撼不？ 5）商業案例問道，國法和佛法之爭震撼不？ 6）給親父親拔氧氣管（丁與妹妹對話）震撼不？ 7）劉冰之死震撼不？其實，還有好多，都是值得思考的東西。如果說價值觀顛覆和重塑的過程就是一個人成長的過程的話，那麼《天道》或許能幫助你縮短這個過程。最後，既然你能看到這，為表示感謝，推薦另一部灰常好的電視劇[個人認為]，《大秦帝國·裂變》，你一定值得擁有。
發噶發發發
《天道》這不劇在別的地方不知道是什麼樣的，反正在頭條裡，反響不是一般的好，老是能刷到。
我看過電視劇《天道》也看過小說《遙遠的救世主》，說實話，如果你還沒看過，那麼看電視不如看小說。
小說裡對一些背景和幕後的描寫更細緻，電視劇在現在來看，畫面不夠清晰，而且背景音樂的聲音太大。
或者看完前幾集，對每個角色形成立體印象之後，就可以低下頭看小說了，看的時候，你會想象到這段臺詞是哪個角色怎麼說的。
我們糾結於《天道》的哲學表達，其實不如更多的探討“豆豆”這個作者，因為所有的人物角色、對話、故事等都是作者豆豆塑造出來的。
沒有哲學和一定的文化基礎，看這個劇和小說其實也沒有什麼更深層次的理解，無非是彎彎繞繞的覺得丁元英這個人多麼牛逼，又或者似懂非懂的讚歎一下芮小丹，甚至膜拜一下“殺富濟貧”的絕妙計劃，再一知半解的表達一下對“文化屬性”的吹捧。
從網上僅有的部分資料看，豆豆只有高中文化水平，而她的三部曲《背叛》、《遙遠的救世主》、《天幕紅塵》無一不是大格局、強思辨的作品，尤其是《天幕紅塵》甚至更多地探討了意識形態的問題，所以也一直沒有被改編成影視作品。
而這樣的作者，我們難道不好奇嗎？
普通人要不要懂得“五臺山論道”裡的哲學思辨?要不要明白“神即是道，道法如來”的含義呢？
我覺得是不必要的。
就《天道》來說，我覺得只要理解到肖雅文和歐陽雪這個層次就可以了！
能夠認得請自己，分得清好壞，聽得出弦外之音，做事圓滑有章法，說話得體有分寸，進退有據，得失無過就難能可貴了！
舉個例子，芮小丹去北京，韓楚風和肖雅文都分別去接站，但是肖雅文在遠遠的見到韓楚風等人之後，並沒有出現。肖雅文自謂曰”知趣“，試想一下，換成自己，現實中有幾人能做到？面對商界大佬，即便不去勢利的攀附，想打個招呼、混個臉熟的應該大有人在吧。
像丁原英這樣的“孤狼狩獵者“，我們絕大部分普通人成不了也遇不到。實際上，很多人都處於”葉曉明“這個層次，連”馮世傑“這樣的都不多！
小小芷菲
說起《天道》，不得不讓我入了迷一樣，曾經連續看了52遍，每看一遍之後收穫頗多，至今還令人無法難以忘懷。這到底是什麼樣的神劇啊？會讓如此那麼多的人渴望追求真理真相，什麼是高人，什麼是明白人，人與人差距的差距到底在哪裡？下面，我通過3個核心點為你劇透一二。
第一：佈局思維
丁元英不按正常出牌，但是一切都在掌控之中運行。
其實，關鍵的是這一切的人和事都在他的算計之中，他倒行逆施，最後格律詩和音響界第一品牌樂聖公司成功合作的結局實現，把一個貧困縣中的貧困村帶到市場經濟中佔有一席之地，讓王廟村一直在這個產業鏈當中存在。
這個神奇般的故事，就是運用的結局思考方式---逆向思維。
第二：文化屬性
什麼是文化屬性？
透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
第三：佛學真經
丁元英認為佛教以次第而分，從精深處說是得道天成的道法，道法如來不可思議，即非文化。從淺義處說是導人向善的教義，善惡本有人相、我相、眾生相，即是文化。從眾生處說是以貪制貪、以幻制幻的善巧，雖不滅敗壞下流，卻無礙撫慰靈魂的慈悲。
最後，我們來總結一下，丁元英是個明白人，所謂明白人就是不按正常人的思維方式做事。他思維縝密，對人性和佛學的參悟擁有很高的層次。同時，從這裡我們可以看出丁元英不是普通的一般人，而是一位獨處的高人。因為他找不到同類，只有孤獨的命運一直伴隨著他一生。
在這個世界上，最厲害的不是金錢，不是權利，不是資源，而是思維．．．．．．
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木哥一說
《天道》講述了這樣一個扣人心絃的故事：效力於德國一傢俬募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，將從德國募集的資金投進中國股市，用“文化密碼”瘋狂掠奪中國的錢財，後來又良心發現，退出了公司，但退出是要受到懲罰的，為此，他付出了慘痛的代價，他的所有分紅被凍結，甚至窮到天天吃方便麵。回到古城“隱居”時，認識了從小在法蘭克福長大、如今在古城刑警隊任職的女刑警隊員芮小丹。兩人從相識到相知，從一對音響發燒友演變成了一對愛情發燒友，上演了一出精彩、浪漫、傳奇的天國之戀。
據悉，《天道》是一部集愛情、商戰於一身的電視劇，涉及到政治、商戰、愛情等諸多方面，一位資深業界人士指出，這是一部外行看熱鬧，內行看門道，女人看愛情，商人看商戰的好戲，不同的人可以從中找出自己不同的東西，可以領受到不同的感悟。
值得一提的是，《天道》是一部比較另類的作品，是一部電視劇史上從未出現過的電視劇，它是一部發燒友必看的活教材，而它所描述的商人之間的爾虞我詐、勾心鬥角、尤其是商界怪才丁元英那不按常規出牌的商人手腕，又可以讓眾多商人學到許多東西，因此，《天道》又被稱為商人必看的教科書。
就像媒體所說的一樣，不同的人看會有不同的感受，我覺得丁元英這樣的人，映射了現在社會的一部分精英的生存理念和狀態，也揭示了中國社會在經濟轉型期，人們的思想變化，通過這部電視劇，可以對人生觀，世界觀有進一步的理解和看法，其中，很欣賞丁元英說的一句話：“人的命運是由文化屬性的決定的，不以人的意識為轉移”，很有禪的味道，希望王志文再接再厲，拍出更好的作品。
沃特鄒
電視劇《天道》描述了n種人物的形態，對於大眾來說，也許其中最令人印象深刻的當屬丁元英，而我卻被芮小丹吸引。劇中強調了強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者的思想。個人認為強勢文化主要是指人性中的善，弱勢文化主要是指人性中的惡，也可以說是人品的好壞，只不過這裡的善惡和人品指的是廣義上的含義。
在如今的階級社會中，人的本質主要表現為階級性。而人與人的區別（強者和弱者的區別）在於所屬社會階級、社會地位的不同。從世俗的角度來看，眾人口中的能力似乎是唯一決定人的社會地位的因素。丁元英之所以讓人印象深刻也正是因為他身上具有運籌帷幄的強大能力（形象一點可以稱為“做局能力”），或許我們芸芸眾生都渴望得到如丁元英般的能力，看了此劇後也許正在苦苦思索，寄希望於能從此劇中悟出得到這種能力的捷徑。個人認為一切所謂的能力都只不過是人發揮自己的主觀能動性所產生的意識而已。然而意識的根基是什麼呢？個人認為那就是每個人的本性，人產生的每個意識都帶有人的本性。所以單單強調狹義的做局能力是不夠的，大眾的理解會產生偏差。做局能力的提高有一個特性：對且只對自身有好的作用（不管這個人是好人還是壞人），對於別人以及對於社會是否有好的作用就還要看其它（這個其它實際上主要就是善惡的選擇，通俗點來說就是人品的好壞，只不過這裡的善惡和人品指的都是廣義上的含義）了。而最關鍵和最重要的是人性的善惡會不知不覺地左右自身的做局能力，這很可怕，因為這種左右你自己往往發覺不了，對於大多數人來說唯一的解決辦法就是在做局之前管理好自己的人性，不讓它闖禍，只是要做到這個很難。
拿林雨峰的例子來說吧，他就輸在人性上。一句“只有矛沒有盾”似乎顯得自己很厲害，相信很多人會認為他表裡如一的帥、酷、霸氣、牛（確實他長的很帥、很酷，實力也很牛）。就如武俠中經常提到的進攻就是最好的防守，可是是不是就可以放棄防守了呢？如果遇到進攻比你厲害的人呢？如果遇到偷襲呢？就是這句話讓丁元英明瞭了林雨峰人性中的弱點。仔細推敲一下這句話，就會發現，它根本經不起辯證邏輯的質疑。而林雨峰，中國hifi音響界響噹噹的一個人物，能做到這種程度，閱歷、學識等不用說了吧，他這樣的人不會不知道矛和盾是既對立又統一的關係吧？可他把矛和盾割裂開了，只留下了矛，捨去了盾。為什麼呢？丁元英從中看到的不是帥酷牛，他看到的是一個人的自大、自負與強烈的攻擊侵略性（這才是丁元英最重要的能力，以後的所有做局都要從這裡出發準備，這是做局最初的切入點）。這些特點在電視劇後來的發展中表現的淋漓盡致（當然這裡很多人會認為是因為丁元英的做局能力強，林雨峰不是他的對手）。強烈的攻擊侵略性就會衍生出貪念，也會疏於防守（古語云窮寇莫追恐防有詐）。所以在葉曉明向樂聖提出每月購買100套籤12個月的合同時，林雨峰因為認為格律詩不會有市場而想要一次性賣出1000套以賺取更大利潤，壓榨對方（這不就是林雨峰由侵略性產生的貪念？--嫌掙得少，所以致人於死地，最大化自己的利益。強勢文化尋求的是共贏-善，弱勢文化尋求的是最大化自身利益-惡）。
丁元英設計的很巧妙，本身針對的目標就是林雨峰，所以他提出的合同總共為1200套，他知道這個數字處於可能會衝擊樂聖市場的模稜兩可狀態，這就使得北京代表不好做決定而把報告遞交到深圳，趙青又把報告交給了林雨峰，趙青認為分月給可以隨時停止供貨--風險可控（防守），“只有矛沒有盾”在此時發揮作用，林雨峰不想要防守，只要進攻，還是強烈的加成攻擊：要麼來買1000套，要麼別要優惠。接下來的9個月就如林雨峰所料風平浪靜，因為格律詩沒有賣出一架音箱。而這9個月實際上就是丁元英本來就想要爭取到（主要利用了林雨峰的人性弱點再加以一定的做局能力）的時間，有這個時間才能完成500對音箱，才能一次性在展示會上對樂聖的市場產生衝擊，才能使得樂聖不得不面對格律詩。此時的樂聖資產負債率極高，若選擇打官司並且敗訴，那麼將破產。這種情況下，林雨峰還是沒有選擇防守，而是選擇進攻，仍然選擇強烈的加成攻擊：以吃掉格律詩公司為目的，拒絕一切調解，並利用此事件宣傳自己的套件，在報刊和網上大造聲勢（又一次淋漓盡致的展現了強烈的侵略性，致人於死地，把別人墊在腳下抬高自己-惡）。這9個月中間格律詩如果賣出去了，林雨峰就會有所警覺。同樣的若如趙青所說按月給，那麼格律詩如果賣不出去還要買貨的話就說明格律詩不正常，林雨峰也會警覺（但是這兩種情況屬於商業上的洞察能力，屬於做局能力，和人性關係不大）；如果賣出去了那麼樂聖就限制供貨量。總之就不會再存在風平浪靜的9個月供格律詩生產500對音箱，樂聖的市場就不會受到衝擊。按趙青的意見做這單生意是很穩的，只是按月賺錢慢，如果格律詩賣不出去不再買貨了那樂聖就掙的更少了（這裡喜歡思考或有悟性的人可以發現強勢文化的一個特點：獲益慢但是穩）。
林雨峰為何是憋屈死的？如果比純粹的做局能力，丁元英未必比得上林雨峰。實際上林雨峰並沒有輸給丁元英，他輸給的是他自己，他輸給了他自己的人性。而一個人的人性是很難被自己知道的，輸了後林雨峰還沒有認識當時的自己，還認為是丁元英的巧妙設計（“用寶馬扶貧”’之類的小聰明）“戰勝”了他，認為丁元英不敢跟他真刀真槍面對面的幹。所以林雨峰還是那個林雨峰，那個自大、自負、愛面子又剛強的林雨峰（所謂你不知道你所以你是你），這樣的林雨峰怎能忍受被強姦了連呻吟一生都不可以還要求著人家娶自己的屈辱，所以憋屈死了。如果當時林雨峰能夠從自身來反省問題，以他的學識就會認識到自己的自大、自負，就會知道是自己的自大、自負打敗了自己，而非丁元英，那麼此時的自大、自負還存在麼（所謂你知道你所以你不是你）？他已不是他，那麼已不是他的他還會選擇自殺麼？個人認為這就是凡人得道的過程。
個人認為《天道》是反對人之初，性本善論的，當然人之初性本善這個論調也經不起辯證邏輯的質疑。《天道》接受的是人之初性本既有善又有惡論。凡人得道就是在成長經歷中不斷地修煉、不斷地領悟自身，一次又一次地知道當時的自己（主要是瞭解自己的缺陷），直到你再也不能知道你（所有缺陷都已改正，你已經是完美的你--得道）。通俗點來說得道分兩個方面：一是人性的圓滿--自我人性的修煉；二是在社會中努力找到最適合自己的位置發揮出自己最大的貢獻--普度眾生。最主要的是自我人性的修煉，因為這個是自我安全的保證，也是為社會造福的基礎。人性不行，就容易被別人利用；人性不行，做局能力強，不但容易被別人利用，還會嚴重損人利己。
我們凡人單在人性方面要達到圓滿，就難如登天。比如林雨峰，他本身的自大、自負就決定了他不太可能去反省自身的人性，也就無法知道自己自大、自負的缺陷，更無從改正。而芮小丹隨心而活，就能做到當生則生，當死則死，來去自如，這是她與生俱來的本性。她不需要修煉就在人性方面幾乎無缺陷，所以劇中暗示她為“天國（得道之人生活的世界）的女兒--不屬於人間”。芮小丹唯一剩下的事就是根據自己的長處找到最適合自己的職業做出最大的貢獻。丁元英發現了這個問題，所以引導、幫助芮小丹找到自己的最大價值所在。
丁元英是個很很特別的特例，芮小丹說他是一個現實的不能再現實的人，個人認為他沒有得道很可能是因為運氣因素。丁元英是凡人，他通過自我修煉自我覺悟已經踩到了道的門檻，只差一步，個人認為這一步就是他的痞氣，如若這一痞氣變為正氣，他就得道了。痞氣和正氣的內在相同，都是善根，但是外在表現形式不同，正氣表裡如一，內在善，外在表現為行善即普度眾生，痞氣的外在則無行善的作為。丁元英的內心深處是希望眾生能夠覺悟的，但他又認識到這個念想的實現可能性極小，幾乎不可能，所以他本性中的現實性就決定了他不會去做普度眾生這件事（因為普度眾生需要自我犧牲，更重要的是眾生覺悟的希望渺茫），這就是痞氣的由來。那麼丁元英有沒有得道的可能性呢？五臺山大師說了，只差一步，進一步則為淨土，退一步則為凡塵，而這一步難如登天。這裡要注意一個細節：這一步難如登天指的是無論是進一步還是退一步都是難如登天。為何？原因就在於丁元英已經通過修煉覺悟並修正了其它所有本性，唯獨現實性是最後一個需要修煉改正的，而此時的他已站在道的門檻上，往裡看到的是得道之人，往外看到的是凡人，他能清楚地看到得道之人與自己的區別，也能清楚地看到自己與凡人的區別（為什麼能夠清楚地看到？因為他的本性只剩下了現實性一個缺陷，已沒有其他缺陷妨礙他去如實觀照，現實性這個本性也不會妨礙他如實觀照，相對應的林雨峰的自大就會在某個時候妨礙他如實觀照），所以他能夠很清楚很正確的權衡利弊。因為他有且只有現實性，所以他會去權衡並且知道他現在站在門檻上的位置對自己是最有利的，還是因為他有且只有現實性，所以他就不會再走一步了，永永遠遠地站在了門檻上。
林雨峰和丁元英得道的道路可以說都已經陷入了死循環，都是難如登天。林雨峰如果是天生的自大本性，那麼很可能是屬於佛門中說的沒有慧根的人，一出生就註定了無法得道，正所謂自大是個人自己最大的天敵。丁元英自我覺悟達到如此程度難能可貴，最後一步唯獨剩下了現實性，更多應該是人生經歷偶然造成（個人認為現實性是他修煉過程中自己加上的，本來應該是沒有的。因為詹妮說過丁元英在學校讀書的時候很健談，而現在話很少了。我們修煉的過程是一個曲折的過程，並不一定每次都是改正不好的地方，也有可能把正確的改成錯誤的，這種情況多了，有些人就會修煉成“魔”），所以他不能得道大概率下屬於運氣因素（其實劇中結局暗示他得道的可能性已增加）。
強勢文化是我們在得道過程中需要留下的，弱勢文化是需要摒棄的。我們每個人都或多或少的既擁有強勢文化（善），又擁有弱勢文化（惡）。林雨峰顯然是一個擁有很多強勢文化的人，但是丁元英看到了他弱勢文化的部分，利用了他的自大、侵略性才得以做局成功。所以每一個人都要修煉自己，只要自己沒有破綻（人性中的惡），別人又如何能夠算計到自己？所謂無慾（沒有不正當的慾望）則剛。無慾還有一個好處就是能夠讓自己更加清晰的看清別人的慾望，這也為我們做局的成功提供了更重要的保障，它是我們做局成敗的地基，局越龐大，持續越久，這個地基就越顯得重要。做局能力強如王明陽，然而他選擇了人性中的惡，仍然只是個弱者，如芮小丹所說，他只是一個沒有自信和勇氣和強者在同一規則下進行競爭的弱者。而普通大眾能夠接觸到的接地氣的歐陽雪從總體上來說卻是強勢文化的代表之一，只不過在劇中的強勢文化代表群體中處於比較弱（能力比較弱）的層次而已。她對丁元英掏出自己的真心與信任（葉曉明、馮世傑和劉冰就都沒有，別忘了丁元英是他們自己請來的高人）；在自己三個合作伙伴的聯合壓迫下，在樂聖的強權面前仍然堅持大原則，只做出一點妥協：向樂聖表示摩擦性質的道歉（葉曉明、馮世傑和劉冰還是沒有做到）；在知道格律詩能夠大概率勝訴的情況下卻因為認識到自己沒有足夠能力做格律詩的掌門人而主動選擇退出第一大股東的位置（這一點現實中有多少比例的人能夠做到呢？葉曉明、馮世傑和劉冰能做到嗎？），她不會去妄想得到超出自己能力範圍內的利益，即使已經得到了也主動放棄。而在自己的能力範圍內，她經營飯店的理念：首先訓斥員工，保證廚房乾淨衛生，保質保量，這是飯店生存的最基本需要；其次強調要有服務意識，這是飯店的主觀需要；再次是發展，她在深圳和樂聖談判前還去當地特色飯店觀察學習，在自己飯店不斷的研究新菜品，並讓自己的朋友試吃給意見（這就是正向的努力，做局能力就應該通過這種方式去努力提高）。所有的這些都是歐陽雪身上的強勢文化，所以她經營的飯店生意一直不錯，因為那都是她平時的正向努力得來的。那麼人性比較惡的人會怎麼做局呢？廚房嗎反正沒多少人能看到，廚房衛生乾脆就不要請服務員做了，既省下了管理的精力又省下了服務員的工資，於是全都進了自己腰包。哦不，政府部門來查的話還是要塞點錢的。菜品嗎，我就加一些微量的上癮調料之類，這樣就不怕沒有回頭客了。要是政府部門某次要殺雞儆猴不小心選到了自己，那就只能認命了唄。這就是不同的人性採用了不同的做局方式。
人本性的善惡是人內心深處的根基，人產生的意識都帶有人的本性並且以本性為基礎，人的任何外在表現都脫離不開人的本性。狹義上的善惡（通俗來說可以認為是公認的常識）是最重要的，每個人做每件事，產生每個想法的最初其實都知道自己為了什麼，這時候都有善念或者惡念的產生，而自己其實都知道這是善還是惡，這時候能夠抑制住惡念繼續產生而不付諸於行動，能夠繼續發展善念而付諸於行動的可以稱為善。個人認為只要做到一句話就可以：已所不欲勿施於人。而廣義上的行善就需要智慧（高級的辨別是非的能力、做局所需的基礎知識儲備、做局所需遵循的客觀規律等等）了。行善之前你首先肯定認為這是善，認為這是善要有辨別善惡的能力，有多大的能力辨別多大的善，有多大的能力做成多大的善，就做多大的善，如果超出這個能力範圍你還去做，就是不按照客觀規律辦事，不按照客觀規律辦事就屬於廣義上的惡了，屬於弱勢文化了。希望我們每一個人都努力學習，努力工作，在正道上積極發揮主觀能動性，提高自己的各項能力，實現更多的自我價值和社會價值。與諸君共勉！
不二聊電影
大家都說看了《天道》多少遍，無非是說自己的重視和原著的精彩，可是看大家寫的觀後感總覺得一般，這肯定不是因為發頭條字數有限制的原因。《天道》來自於豆豆的小說《遙遠的救世主》，十年前我曾為此寫過兩萬字的讀後感，而現在隨著年齡的增長每次看過還是總有新的感悟。比如大家說起丁元英，基本都是正義、智慧等等高大上的形象，但在原著裡雖然沒有具體的描寫，但借別人的嘴說過丁哥也曾花天酒地、拔刀見血。大家都說通過這一部作品懂得了實事求是如實觀照，那就應該明白，智慧或是正義等等一些褒義詞，本身就是暗藏立場的表述，智慧和狡詐其實本質相同，是你我的分別心給它們穿上了花哨的外衣並且產生情緒而讓心智墜入深淵。讀《遙遠的救世主》應該像破案一樣，通過前後文字或劇情的呼應，仔細剖析潛藏的深意。試舉一例，諸君請上眼：
伯爵公司老闆蘇逸文一下飛機就直接召開會議，為什麼召開會議呢，是因為董事長蘇逸文“看到了市場調研部提交的電子郵件報告”，這說明召開會議的直接誘因不是蘇逸文的未卜先知英明神武，而是經過別人的提醒。這份電子郵件報告能讓回國剛下飛機的最高決策人立即召開公司高層會議，也說明這份報告的事項和水平都非同一般。伯爵公司在時間點上恰到好處的“落井下石”是巧合，還是必然？原著和劇情都提到，北京展會音響銷售一空的時間是5月16日，伯爵公司召開緊急會議的時間是6月25日，期間是一個半月的時間。一件震撼整個行業的突發事件被媒體熱炒一個月不能說時間不長，此時的伯爵公司市場調研部集體休眠了嗎？伯爵公司從暖風燻得遊人醉到山雨欲來風滿樓的突變居然讓大老闆匆忙得像個趕場子的小職員，這不是一家行業內具有舉足輕重影響的公司該有的形象和做法。另外，作為幕後苦心積慮佈局的丁元英是不是可能把事關成敗的重要運作節點寄託在一家公司的市場調研部的是否足夠敏銳和足夠盡責身上呢？那麼，如何保證炸彈會準時起爆，或者說保證炸彈準時起爆的操作者是誰呢？劇情沒有介紹，我也不好妄言。
青峰曉月
過年的時候在家裡閒著沒事,把王志文主演的《天道》一口氣看完了,以前就比較喜歡王志文拍的電視劇,典型的實力派演員,演什麼像什麼,能夠深入的抓住要扮演的角色的心裡特徵,給人以震撼和思考. 這兩天又在閒暇時間複習了一遍.深有感觸,不吐不快.
就像媒體宣傳的一樣,整個電視劇的拍攝角度很特別,王志文飾演男一號丁元英,有著“中國式夢中情人”之稱的當紅女星左小青飾演女刑警芮小丹,下邊是我摘抄的一段媒體片段,供沒有看過的朋友參考.
《天道》講述了這樣一個扣人心絃的故事：效力於德國一傢俬募公司的商界怪才丁元英,用他超出常人的手段,將從德國募集的資金投進中國股市,用“文化密碼”瘋狂掠奪中國的錢財,後來又良心發現,退出了公司,但退出是要受到懲罰的,為此,他付出了慘痛的代價,他的所有分紅被凍結,甚至窮到天天吃方便麵.回到古城“隱居”時,認識了從小在法蘭克福長大、如今在古城刑警隊任職的女刑警隊員芮小丹.兩人從相識到相知,從一對音響發燒友演變成了一對愛情發燒友,上演了一出精彩、浪漫、傳奇的天國之戀.
據悉,《天道》是一部集愛情、商戰於一身的電視劇,涉及到政治、商戰、愛情等諸多方面,一位資深業界人士指出,這是一部外行看熱鬧,內行看門道,女人看愛情,商人看商戰的好戲,不同的人可以從中找出自己不同的東西,可以領受到不同的感悟.
值得一提的是,《天道》是一部比較另類的作品,是一部電視劇史上從未出現過的電視劇,它是一部發燒友必看的活教材,而它所描述的商人之間的爾虞我詐、勾心鬥角、尤其是商界怪才丁元英那不按常規出牌的商人手腕,又可以讓眾多商人學到許多東西,因此,《天道》又被稱為商人必看的教科書.
就像媒體所說的一樣,不同的人看會有不同的感受,我覺得丁元英這樣的人,映射了現在社會的一部分精英的生存理念和狀態,也揭示了中國社會在經濟轉型期,人們的思想變化,通過這部電視劇,可以對人生觀,世界觀有進一步的理解和看法,其中,很欣賞丁元英說的一句話：“人的命運是由文化屬性的決定的,不以人的意識為轉移”,很有禪的味道,希望王志文再接再厲,拍出更好的作品.
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在家裡閒著沒事,把王志文主演的（天道）一口氣看完了,以前就比較喜歡王志文拍的電視劇,典型的實力派演員,演什麼像什麼,能夠深入的抓住要扮演的角色的心裡特徵,給人以震撼和思考。
就像媒體宣傳的一樣,整個電視劇的拍攝角度很特別,王志文飾演男一號丁元英,有著“中國式夢中情人”之稱的當紅女星左小青飾演女刑警芮小丹，（天道）講述了這樣一個扣人心絃的故事：效力於一傢俬募公司的商界怪才丁元英,用他超出常人的手段,將從德國募集的資金投進中國股市,用“文化密碼”瘋狂掠奪中國的錢財,後來又良心發現,退出了公司,但退出是要受到懲罰的,為此,他付出了慘痛的代價,他的所有分紅被凍結,甚至窮到天天吃方便麵.回到古城“隱居”時,認識了從小在法蘭克福長大、如今在古城刑警隊任職的女刑警隊員芮小丹.兩人從相識到相知,從一對音響發燒友演變成了一對愛情發燒友,上演了一出精彩、浪漫的愛情。天道是一部集愛情、商戰於一身的電視劇,涉及到政治、商戰、愛情等諸多方面,一位資深業界人士指出,這是一部女人看愛情,商人看商戰的好戲,不同的人可以從中找出自己不同的東西,可以領受到不同的感悟.
值得一提的是,（天道）是一部比較另類的作品,是一部電視劇史上從未出現過的電視劇,它是一部發燒友必看的活教材,而它所描述的商人之間的爾虞我詐、勾心鬥角、尤其是商界怪才丁元英那不按常規出牌的商人手腕,又可以讓眾多商人學到許多東西,因此,（天道）又成為了商人們愛看的電視劇。
就像媒體所說的一樣,不同的人看會有不同的感受,我覺得丁元英這樣的人,映射了現在社會的一部分人的生存理念和狀態,也揭示了中國社會在經濟轉型期,人們的思想變化,通過這部電視劇,可以對自己人生觀,世界觀有著進一步的理解和看法,這裡面我很喜歡丁元英說的一句話：“人的命運是由文化屬性的決定的,不以人的意識為轉移”,在這裡希望王志文再接再厲,能夠拍出更好的作品同時喜歡的朋友可以可以去看看。
鼕鼕愛影視
天道電視劇是如何把資源合理分配從而達到最大的效果。丁元英的計劃彷彿是一個武功秘籍，如果是高手可以輕鬆自如。但是普通人沒有功底練起來不合適。簡單的說，我們每一個人沒有救世主，只有腳踏實地的把自己的資源合理利用，伴隨著自己文化、閱歷、修養的提高，達到人生高的境界。就像馬雲馬化騰等等的成功，看似是個神話，其實也是一步步走過來的。王陽明曾說下學而上達，所謂的上達包含在下學裡。有了持續的下學才能上達。作者對佛道儒基督等等都涉及到了，可謂博學多才。尤其去寺院那段，由心生律，應該是作者對學佛境界的詮釋。好劇，看了無數遍，有時間我就看一下，每次看完理解的都會不同。
