曲阜作為孔子的故鄉和儒學的始源地，自古以來便是中華文明的制高點。而在古代,一個地方文化教育興盛的標誌則主要看其所建有的書院。曲阜原有五大書院，分別是洙泗書院、尼山書院、春秋書院、昌平書院、石門書院。其中，延續時間最長的是洙泗書院。有《曲阜縣志》載：“尼山為至聖誕生之地，洙泗乃至聖設教之區，歷朝建有書院，並設世官享祀。”
洙泗書院位於曲阜城東北3公里左右處，因“洙水繞其南，泗水經其北”之故而得名。《闕里文獻考》卷十三記曰：“廟制大成殿五間，祀先聖、四配、十二哲，東西屋各三間，前為講堂三間，又前為書院門三間，四周繚以重垣。考書院乃孔子講堂也，舊亦名學堂，漢時諸弟子房舍、井甕猶存。”建武五年，光武帝擊破董憲於昌慮還，過魯坐孔子講堂，顧指子路室，謂左右曰：“此吾太僕之室也。其後學廢，遺址存焉。”
洙泗書院是孔子設教講學的地方，舊時稱“先聖講堂”。周敬王三十六年（公元前484年），孔子年屆68歲，魯國使人奉迎孔子，於是孔子返魯。然“魯終不能用”，乃與群弟子講道於洙泗之間，刪《詩》《書》，定《禮》《樂》，修《春秋》，贊《周易》。為傳承中華文化、培養優秀人才，做出了巨大的貢獻。洙泗實為儒家文化的“活水源頭”，是人們嚮往的聖地。現在的洙泗書院，為一古代建築群，坐北朝南，紅牆環繞，前後三進院落，分中、東、西三路，整座建築掩映在一片蒼松翠柏叢林之中。後於1985年被列為濟寧市重點文物保護單位，1992年又被公佈為山東省重點文物保護單位。
漢代時，“諸弟子房舍井甕猶存”，曹魏時期編纂的《皇覽》載：“諸弟子房舍井甕猶存。”北魏酈道元《水經注·泗水》載：“夫子教於洙泗之間，今於城北二水之中，即夫子領徒之所也。”
宋孔傳《東家雜記》載：“廟東（北）五里曰：“先聖學堂”，泗水纒其北，洙水由其南。周敬王三十六年（前484年），孔子自衛反魯，於此刪《詩》、序《（尚）書》、定《禮樂》、系《周易》。至周敬王三十八年，魯人西狩獲麟而作《春秋》，因曾參孝行，以縹筆而作《孝經》。二經既成，孔子於此堂下齋戒，面北鬥而拜告，備於天紫微，於是降光於此堂。《魯記》所載：孔子講堂者是也。宋《魯國之圖》有標識，曰：“仲尼燕居堂”。
金孔元措《祖庭廣記》載：金時為獨立院落，有門堂等建築。
元初已毀。元順帝至元三年（1337年），孔子五十五代孫世襲曲阜縣尹孔克欽始因舊址創建洙泗書院，內供孔子及七十二弟子，並聘山長一人以奉祀。不久，書院改為五十三代孫孔濱為山長，自此而後，專用孔氏奉書院祀事。這時始改稱洙泗書院。
明弘治七年（1494年），六十一代孫襲封衍聖公孔弘泰與三氏學錄孔公璜重加修葺。明武宗正德二年（1507年），經六十二代孫襲封衍聖公孔聞韶奏準，詔改洙泗、尼山兩書院山長為“學錄”，秩視國子監，稱作“洙泗書院國子監學錄”。正德六年，劉六、劉七領導的農民軍攻佔曲阜時，曾“焚洙泗講堂之門”。嘉靖三年（1524年），山東巡按御史李獻捐資重建，並在正殿中祀先聖、四配、十二哲，奠定了書院的規模。其後，明熹宗天啟七年（1627年）知縣孔聞簡，清順治八年（1651年）六十六代孫襲封衍聖公孔興燮，順治十三年（1656年）知縣孔胤淳，康熙三十八年（1699年）知縣孔興認等，都曾集資糾工重修過。
清康熙五十三年（1714年）五月二十日，大風拔木，屋瓦皆飛，雹大如梨，其厚盈尺，一望如雪，寒氣砭人，洙泗書院全覆，合抱之松糾結如繩。次年，經六十七代孫衍聖公孔毓圻重修，達到了現在的規模。後來又經雍正十二年（1734年）、乾隆二十二年（1757年）、道光二十九年（1849年）、民國年間相繼重修，1987年大修，並重建外圍牆。現存書院南北長136米，東西寬99.4米。建築分為三區，東區有更衣廳，西區前有禮器庫，後有神庖、神廚，中區前後兩進庭院，有大門、講堂、大成殿、兩廡等。
前有南北長近200米古柏夾峙的神道，神道南端建有跨路石坊一座，坊額上刻“洙泗書院”四個大字，原為明代嘉靖三年（1524年）衍聖公孔聞韶立，現存石坊為現代復建。神道北端盡頭，高築的石臺上建有大門3間，面闊12.09米，進深6.91米，明間閉門，單簷灰瓦懸山頂，五檁三柱分心式木架，簷下用一斗二升交麻葉斗拱，平身科每間兩攢 。門東有“洙泗書院”石碑，為元至正十年（1350年）書院山長豁識達所書。
洙泗書院第一進院落有書院講堂，舊名先聖講堂。也稱“仲尼燕居堂”。為洙泗書院前身，相傳是孔子周遊列國返魯後，講學和著述的地方。講堂有3間，面闊11.70米，進深6.52米，單簷灰瓦懸山頂，五檁抬梁式木架，無斗拱。明間南北闢門，稍間南面安檻窗，北面砌牆。明間前後石柱礎浮雕，蓮瓣飽滿。司馬遷在《史記·孔子世家》中評價道：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊乎！……孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。”先聖講堂實為儒家文化的黌門宗地。
穿過講堂，便進入了書院的正院。院內正中，建有大成殿五間，殿高10.20米，長25.80米，寬12.15米。六梁二十四柱，簷翼四伸，綠瓦覆頂。殿內天花板繪五色雲龍，下為方磚鋪地，12扇紅漆透雕花板門窗。殿中原供孔子塑像，兩側以四配十二哲配祀。殿前露臺用方磚鋪地，四周以石條鑲邊。
東、西廡位於大成殿露臺東、西兩側，各有配房3間，稱為東、西廡。是供奉孔子弟子的地方。兩廡各長12.64米，寬7.77米，單簷灰瓦懸山頂，五檁抬梁式木架，前為廊，無斗拱，原供奉七十二賢牌位。
洙泗書院作為曲阜“五大書院”的重要一員，不僅彰顯著其自身的歷史光輝，更訴說著曲阜這座古城所經過的文化歷程。《書經》中道：“克昌厥後,斯文在茲。”《論語·子罕》也有言：“子畏於匡，曰：‘文王既沒，文不在茲乎!’天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也;天之未喪斯文也，匡人其如予何?”洙泗書院作為曲阜古代重要的學術交流之地、教書育人之所，正是“斯文在茲”的最好體現。
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