“男不讀納蘭容若，女不讀倉央嘉措”，但是我讀了，一讀便已入心。
這是迄今為至，我讀過最美的情詩了，“住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世上最美的情郎；曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世上安的雙全法，不負如來不負卿；我是凡塵最美的蓮花，我不是普度眾生的佛，我來尋我今生的情，與她談一場風花雪月的愛；結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿。與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年……”
倉央嘉措
倉央嘉措的詩，滿足了世人，對這世上關於愛情的一切美好想象；句句情真意切，完全寫到了人的心坎裡。他詩裡所描述的每種情，都可以成為一種絕唱。他的詩，於我而言，美的好像罌粟花，一經接觸，便再也無法割捨。
倉央嘉措，西藏的六世達賴（1683.03.01－1706.11.15），24歲圓寂。“情深不壽，慧極必傷”，難道真是這樣嗎？
這是一個有著怎樣的深情之人，才能寫出如此動人心絃的情詩！到他住過的布達拉宮看一看，他流浪過的拉薩街頭走一走，只是這些已讓我激動不已。
拉藏街頭走一走尋訪倉央嘉措曾經的足跡
如果說“因為一首詩，而愛上一個人”，那這些人中也要包括我一個了，只是這裡面的“愛”，我不敢說，但是“傾慕”是絕對有的。倉央嘉措，這次拉薩之行，我只為你而來。
有人說他當了一生傀儡，最終還是負了紅顏，這其中的無奈，世人又知道幾分呢？
我們也不用太過惋惜他坎坷不平的短暫人生路，不正是他那由如曇花一現般，同時又多舛的命運，締造了他的人生傳奇嗎？
探訪布達拉宮，尋訪倉央嘉措曾經的足跡
我是在2019年8月1日開始的為近一個月的西藏自駕遊，對倉央嘉措所產生的好奇，成了我這次西藏拉薩之行的主要動力之一。
我先後在三位當地講解員的講解詞中都聽到了關於倉央嘉措的介紹。可見他用自己短暫的一生，在西藏曆史上留下的，是怎樣濃墨重彩的一筆。
大昭市裡，尋訪倉央嘉措曾經的足跡
我要提到的是，特別是上面這位講解員，是大昭寺的金牌講解員。為什麼這麼說呢？我到大昭寺買好票，辦好一切手續，準備找講解員時，旁邊的一位工作人員說：你趕緊進去吧，我們這裡最好的講解員就是她了，剛剛開始，好多領導人來參觀，也是她給講解的呢。
我趕緊走進去，找到了這位講解員。站在她周圍的應該有已經有四五十人了，都在聚精會神地聽。這位講解員講得果然精彩非常，談古論今、旁徵博引。結束時，眾人對她報以熱烈的掌聲和誇讚。
她口中的倉央嘉措：並不是如我們大眾認知的那樣風流不羈，但的確是一個相當有才華的人。因為當時當地政權的更迭，各個宗教派別之間權利紛爭，很多不足為外人道的內幕，我們是不可能知道的。現在百分之九十以上的關於倉央嘉措的故事，都來自於我們對他的猜測。甚至到了現在，好多發生在倉央嘉措身上的故事，即便是執政者包括這位權威資深講解員，也還都是諱莫如深。
西藏扎什倫布寺
扎什倫布寺，尋訪倉央嘉措曾經的足跡
扎什倫布寺，是中國著名的六大黃教寺院之一，也是該地區最大的寺廟。我在這裡，也有幸請到一位該寺廟當地的一位資深講解員。他講到有關倉央嘉措的部分，和大昭市講解員，說的大致上相同。只是這位講解員在“他被據傳在康熙四十五年（1706年），倉央嘉措在押解途中，行至青海湖濱時，坐下打坐，因此圓寂”。對這這種說法的解讀時，他說：被押解到青海湖後，他是失蹤了，具體是死是活，沒有史料記載，但是在內蒙古某地，流傳著關於倉央嘉措的傳說及供奉著他的牌位。
八廓街頭走一走，尋訪倉央嘉措的曾經來到西藏拉薩著名的八廓街街頭走一走，這裡也一定留有倉央嘉措的足跡吧，總想在他生活過的地方捕捉到那怕一絲一毫他曾經的印跡。
“瑪吉阿米”酒吧，尋訪倉央嘉措
在八廓街上，有一家著名的“瑪吉阿米”酒吧。“瑪吉阿米”藏語意為“情人”，相傳就是倉央嘉措心愛的情人的名字。據說當你來到這裡時，每一個從門前經過的人，都有可能是你的前世情人喲！
“瑪吉阿米”酒吧，坐一坐
“瑪吉阿米”酒吧裡座無虛席。裡面的裝飾很有味道、很考究、古色古香。只是不知道這屋子，有沒有真的記錄到，關於倉央嘉措和瑪吉阿米的愛情故事？
我們現在看到的關於倉央嘉措的故事，幾乎每個都是“據說、據傳、相傳”。所有真相也只有歷史知道了。
整個西藏遊，伴隨著倉央嘉措的故事，總是多了一絲淡淡的憂傷，些許的無奈和傷感！
不論怎樣，倉央嘉措在藏族詩歌上的貢獻是巨大的，開創了新的詩風，永遠值得紀念和尊敬！傳奇的倉央嘉措已離世幾百年，也已幾世輪迴，唯願他一切都好，天隨他願！
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