農夫老嶽
溫庭筠作為“花間派”的鼻祖，他究竟憑的是什麼？
我們先來了解一下溫庭筠其人：
溫庭筠（生卒年不詳），亦作廷筠、庭雲，本名歧，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人。初唐時宰相溫彥博的裔孫。幼時隨家客居江淮，後定居於鄠縣（今陝西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他自稱為杜陵遊客。因為相貌奇醜，又被稱作“溫鍾馗”。
年輕時即以詞賦兼工、才思敏捷知名。晚唐考試律賦，八韻為一篇。據傳，溫庭筠每次考試，叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，人稱“溫八叉”“溫八吟”。溫庭筠的詩、詞、駢文，馳名晚唐文壇：他的詩與李商隱齊名，並稱“溫李”；他的詞，與韋莊先後光耀詞壇，合稱“溫韋”；他的駢文，和李商隱、段成式均以綺麗著稱，三人都排行十六，號為“三十六體”。
溫庭筠性喜譏刺權貴，多觸忌諱；又不受羈束，縱酒放浪。因此得罪權貴，屢試不第，一生坎坷，終身潦倒。唐宣宗朝試宏辭，溫庭筠代人作賦，因擾亂科場，貶為隋縣尉。後襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客於江陵。
溫庭筠素有政治抱負，渴望一展才華，卻因為應試、仕途上不順利。
溫庭筠執著於仕途功名，卻屢遭挫敗，於是萌生了歸隱山林，遠離仕途的想法。
與佛道交往，談禪論道，徜徉於山林，聽暮鼓晨鐘，聞漁歌梵唱，是溫庭筠奔波於名利生活之外的休憩，是他痛苦心靈的一絲安慰，甚至使他產生了“忘機”“發禪心”“心知覺路通”的迷途知返的覺悟。
但觀其一生，始終難以忘懷榮華功名，始終不能割捨紅塵，造成其內心激烈的衝突。如此，他只能終生彷徨飄泊，藉酒與詩詞以獲取暫時的遺忘，在華豔與悲哀的詞篇中，抒寫其無限愁怨。
溫庭筠將其一腔愁怨寄於詞，在詞體創作上，取得了很高的成就，因此獨步詞壇，被後人奉為花間鼻祖、婉約詞之則。黃昇雲：“庭筠詞極為流麗，宜為《花間集》之冠。”（《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一）
張炎雲：“詞之難於令曲，如詩之難於絕句，不過十數句，一字一句閒不得。末句最為留意，有有餘不盡之意始佳。當以唐《花間集》中韋莊、溫飛卿為則。”（《詞源》卷下）王士禛亦云：“溫李齊名，然溫實不及李。李不作詞，而溫為花間鼻祖，豈亦同能不如獨勝之意耶？”（《花草蒙拾》）
溫庭筠詞的內容是相當狹窄的，大多數作品都是以女子為描寫對象，所涉及的主要有歌妓、宮女、徵人婦、採蓮女子、修仙女子、商人婦、普通女子等。這類詞中最多的是通過不同側面的描寫來抒發她們的離情別緒、寂寞愁苦。他的詞更大成就在藝術上，其韻律、意境、結構及語言的運用都有獨到之處。
溫庭筠最主要詞作貢獻以下幾方面內容：
1、韻律節奏感強。溫庭筠才思敏捷而又精通音律，詞作極富音樂節奏感。他的詞現存有七十首，所含曲調達十九種，其中如《訴衷情》《荷葉杯》《河傳》等，句式變化大，節奏轉換快，與詩的音律特點差別很大，必須熟悉音樂，嚴格地“倚聲填詞”，才能創作。
如他的《河傳》：
“湖上，閒望。雨蕭蕭，煙浦花橋路遙。謝娘翠娥愁不銷，終朝，夢魂迷晚潮。蕩子天涯歸棹遠，春已晚，鶯語空腸斷。若耶溪，溪水西，柳堤，不聞郎馬嘶。
溫庭筠詞還大量運用雙聲疊韻詞，如“鴛鴦”“徘徊”“錦屏”“鷓鴣”等，使音韻諧和悅耳。詞作選韻又與聲情切合，在詞作短幅中，韻多變化，聲調婉轉，頗增詞作圓轉流宕之美。
2、溫庭筠在意境的營造上表現出了傑出的才能，他特別善於選擇那些富於特徵的景物來構成詞的境界，表現人物的情思。
如《菩薩蠻》：
“夜來皓月才當午，重簾悄悄無人語。深處麝煙長，臥時留薄妝。”
3、結構騰挪跌宕，意脈曲折迴環。溫庭筠是第一個大量寫詞的文人，也是晚唐著名的詩人，他往往把晚唐詩歌中那種結構跳宕，似斷似連，感情表達層深複雜，含意深婉，意脈之間曲折迴環的特色移植到詞裡來，表現細膩複雜的官能與內在感受，開拓出詞的新境界。
4、第四，語言上注重鋪陳排比，精心雕飾，言辭華麗，色彩穠豔。詞最初就是娛樂性的藝術，有著偏重豔情、風月的本性，溫庭筠則把它更推進了一步。對以女子為主的描寫對象觀察細緻，體味深刻，他的詞較多地描繪女性的體態、衣飾及神態舉止，精緻細密，詞采繁縟。溫庭筠善於抓住那些富有特徵的事物細部，以精緻濃豔的筆墨加以描繪，表現為：
（一）、是加重人物衣著飾物的色澤，使之在畫面中更加突出，啟人聯想。如“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。
（二）、是鋪陳描繪人物衣飾的光豔華麗或住處的金碧輝煌，以與人物精神世界的空虛與暗淡造成強烈的反差。如“藕絲秋色淺，人勝參差剪。雙鬢隔香紅，玉釵頭上風”（《菩薩蠻》，“畫羅金翡翠，香燭銷成淚”。
5、溫庭筠開創了文人進行詞體創作的風氣之先，使詞真正從巷陌新聲轉為文人士大夫雅奏，奠定了詞在文壇上的地位；他以突出的藝術成就開創婉約詞風，對後世詞體創作影響深遠。但其中，也有一些可指摘之處，如過於堆砌與雕鏤等。
溫庭筠是誰？我上小學時被一個老師教會了溫庭均讀成“went ting jun”。所以，到了上高中才被高中語文老師糾正過來[捂臉]。
至於溫庭筠被稱作“花間派鼻祖”，都是後人稱讚他或者是正派文人揶揄他所送的大號，因此他更出名了。
其實，他生於世家，頗受詩詞文賦薰陶。及至他家道中落，他雖有才情但未能仕途坦蕩，再加上他性格侍才輕狂，不能如意做官就縱情市井歌欄，善於填詞1。據說是晚唐專業填詞文人。
他的詩也有很高水準，與李商隱並駕齊驅。我記錄的有兩首，
《南湖》
湖上微風入欄涼
翻翻菱荇滿回塘
野船著岸偎春早
水鳥帶波飛夕陽
蘆葉有聲疑夜雨
浪花無際似淸湘
飄然蓬艇東遊客
畫日相看憶楚鄉
《利州南渡》
淡然空水帶斜暉，
曲島蒼茫接翠微。
波上馬嘶看棹去，
柳邊人歇待船歸。
數叢沙草群鷗散，
萬頃江田一鷺飛。
誰解乘舟尋范蠡，
五湖煙水獨忘機。
所以，我以為要客觀看待溫庭筠，別好熱鬧人云亦云。像當今社會戲子滿天飛，這網紅那網紅，疫情過去，國人會重塑三觀的，不會讓孩子繼續追戲子明星了。有點兒題外話，請見諒！
古硯古墨齋主
溫庭筠（約812年一866年），他作為中晚唐時期的一個時運十分不佳的詩人和詞人，一生命運多舛，災難連連，一生窮困潦倒，死時身邊一個親人都沒有，還是妓女湊錢為他下葬，可謂命運悲慘！可正是這悲慘的命運造就了一個才華橫溢、詞作輝煌的“花間派”鼻祖的詞人。筆者從以下三個方面來分析溫庭筠之所以稱為“花間派”鼻祖的原因：
一、性格決定命運
溫庭筠出身沒落貴族家庭，年幼喪父，後寄居父親友人家裡學習九年，這使他養成了自卑、敏感的性格，再加上相貌醜陋人稱“溫鍾馗”，更使他自卑、敏感的性格愈發脆弱，而才華橫溢、飽讀詩書就使得他又傲才恃物，狂放不羈。其實這種傲才恃物、狂放不羈是他自卑心理的外在表現，他只有用這種表象才能隱藏其真實的性格。所以我們從他一生的坎坷命運來看，都是因為他的狂放而造成的，如為宰相令狐綯代作《菩薩蠻》進獻皇帝，他竟然四處宣揚，並譏諷令狐綯，至此為自己一生的坎坷命運埋下了伏筆。自古以來哪個文人不向往入朝為官、施展抱負、衣錦還鄉？但因為自身的原因使溫庭筠一生抑鬱不得志，從而使他只能經常出入歌樓妓館，以此排遣心中鬱郁不得志的苦悶情緒！
二、造化弄人
仕途多舛的溫庭筠流連忘返於歌樓妓館，他家境貧寒、寄人籬下的出身又使他心中細膩柔軟、溫情旖旎，使他能與歌伎、娼女、樂工們交往熟稔，熟悉了民間詞調及教坊曲調，以他精擅音律、講求錘鍊音調聲律的才華，對民間詞調及教坊曲調創意革新，對詞的格律形式的規範起到了極大的促進作用。他還注重語言的格律音韻與曲調節奏融為一體，使詞這種文學形式才真正被人們重視起來，隨後在五代與宋代詞人的筆下大放異彩！溫庭筠的詞上承南北朝等宮體的餘風，下啟花間派的豔體，是民間詞轉為文人詞的重要標誌。歐陽修、李清照、陸游等都深受溫庭筠的影響，甚至視其為偶像！
三、“花間詞祖”的定位
溫庭筠“花間詞祖”的定位，源於後蜀趙崇祚編選的《花間集》，開卷便是溫庭筠的詞六十六首，可以說溫庭筠是第一位專力於“倚聲填詞”的詩人，詞在他的手裡才真正被人們所重視，《花間集》標誌著“花間詞派”的誕生，成為後來“婉約派”的源頭，對後世以後詞的發展起到了強大的推動作用。
崮山智叟
溫庭筠作為唐代大詩人，大詞人，不僅才高八斗，且生性秉直，不畏權貴，所以導致其仕途坎坷，終生都不得志。
在寫詩方面，他與李商隱齊名，有溫李之稱。他的詩風清秀豔麗，精妙絕倫，是一個與眾不同，才華橫溢的大詩人。在寫詞方面，他同時與韋莊齊名，並稱“溫韋”。他精通音律，喜愛風月，其詞多寫女子閨情，細膩哀怨，是一個柔情萬丈的大詞人！
為什麼說他與眾不同呢？不僅是說他會作詩能寫詞，還有一個原因是他的性格具有矛盾性。有人說他狂妄不羈，作詩嬉笑怒罵。但是寫詞卻哀怨纏綿。
那麼，什麼是花間派呢？花間詞派出現在晚唐時期，其詞風主要描寫女性服飾之美，形態之嬌。亦不乏男女之情，多為離愁別恨之傷。
“小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪;懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映;新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。”
這首《菩薩蠻》就主要是描寫女子之美。此香閨之女，花容月貌，雍容華貴，卻孤寂難耐。慵懶梳洗，精施粉黛。若青絲束花，紅腮微笑，豔衣裹身，輕披紗裙，鏡中人，人中鏡，好一幅美目朱唇，笑逝憂來的美人圖！
所以，一個美貌的年輕女子，高貴卻失意，讓人憐惜不已！沒有淚水，只有惆悵！意境之美，歎為觀止！
《夢江南》
千萬恨，恨極在天涯。山月不知心裡事，水風空落眼前花。搖曳碧雲斜。
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
這首《夢江南》抒發了一種極致的相思之苦。千山萬水，明月當空，千般恨，萬般愛，我等的人兒怎麼還不回來呢？
溫庭筠有一個特別得意的女學生，就是著名的才女魚幼微，即魚玄機。魚玄機出身貧苦人家，但是自幼才貌雙全，聞名鄉間。溫庭筠慕名而來，看到魚家母女生活在青樓附近，以幫娼妓作針線活和洗衣服為生。溫庭筠出題考試魚玄機，而魚玄機也立馬交上了一份讓溫庭筠滿意的答卷。於是溫庭筠經常來教導魚玄機學詩寫詞，而魚玄機也在不知不覺中喜歡上了老師。可惜溫庭筠又遭官貶，不得不離開長安。從此以後，魚玄機思念老師，寫了很多愛戀哀怨的詩詞。可惜，愛而不得，魚玄機後來的下場非常悲慘。
所以，溫庭筠被稱為花間派的鼻祖，其才學是名不虛傳的！花間派意在花間，既有尋花覓愛，柔情蜜意的樂趣，又有幽怨苦楚，新仇舊恨的哀愁。
溫庭筠恃才傲物，不懂變通，其朋友送他四個字：才高累身。他在官場非常失意，甚至連宰相皇帝都不給面子，多犯忌諱，以至於落得了一個終生潦倒的地步！
我們很懷疑，一個才思敏捷，心思細膩，多愁善感的大詩人大詞人，其情商之低讓人瞠目結舌。特別是他得罪宰相和皇帝的原因只是因為他太過於狂妄。而且不買教訓，一錯再錯。他一生貧苦，命運多舛，只活了54歲。
溫庭筠之所以稱為花間派的鼻祖，是因為他寫的花間詞不僅數量多，而且水平高。其詞華麗酥軟，哀怨纏綿，富絕精工，八叉八韻，乃詞中翹楚，流傳千古。
Wait柏拉圖
溫庭筠，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。
工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠豔精緻，內容多寫閨情。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，並稱“溫韋”。
如果問誰是晚唐最悲催的詩人，溫庭筠絕對可以排進前三。這個人，長相奇特，貌若“鍾馗”。連續多年被剝奪進士考試資格，十年內四次應考不第，到花甲之年才當了個從六品學官，人生的大部分時間混跡酒肆青樓。但他幾乎窮盡了文人能有的技能，不僅吹拉彈奏音律辭賦，無所不通，他還喜歡譜曲，不知不覺間，竟然成為一種新的抒情詩體的奠基人和開拓者。
如果古人有寫日記的習慣，那溫庭筠的“私人日記”中，一定會有這幾篇。
一
大和五年 春 於錦城
來錦城已一段時日了，今日出門閒逛，遇到幾個絲織女工。她們織的錦的色澤、花紋，巧奪天工，出奇的美。恰巧我也沒事，便與她們攀談起來，這幾個女工打小背景離鄉，來到這蜀山做女工，離家三四年有餘，其實每天都想回去，只是家鄉路途遙遠，而這蜀道又極其難走，其中一個年紀偏小的女工眼中含淚，“我們是不是這輩子都回不了家了？”我不知道該怎麼回答她，只好盯著那織錦看，那錦上的花紋似是杜鵑花，傳說此花由杜鵑鳥的血淚染成的。因它思鄉悲啼，常常淚盡繼之以血。此情此景太過悲傷，我只好逃離回到住處。想想自我去年應試未中，心中很是苦悶，於是就來蜀漫遊。我不明白，明明我的才華早已在長安傳開，“初至京師，人士翕然推重。”為何卻沒考上？！但我不能再花大把時間排遣心中苦悶了，世間百姓活得如此艱難，我得為他們做點什麼。我要回長安！我要繼續科考！
對了，今天的事情，我要作首詩來紀念一下。
《錦城曲》
蜀山攢黛留晴雪，簝筍蕨芽縈九折。
江風吹巧剪霞綃，花上千枝杜鵑血。
杜鵑飛入巖下叢，夜叫思歸山月中。
巴水漾情情不盡，文君織得春機紅。
怨魄未歸芳草死，江頭學種相思子。
樹成寄與望鄉人，白帝荒城五千裡。
二
大河七年 夏 於長安
最近與一幫高官二代廝混在一起，挺好的，他們因我的才華名氣與我來往，我也想跟他們結交，看看對我的仕途是否有幫助。在這大唐，哪個文人不是一邊唾棄官場黑暗、蔑視權貴，一邊又結交權貴渴望入仕呢？今日宴席之上，酒過三巡，宰相的侄子裴諴靈感來了，非要賦詩一首：
《新添聲楊柳枝詞二首》
思量大是惡姻緣，只得相看不得憐。
願作琵琶槽郍畔，得他長抱在胸前。
獨房蓮子沒有看，偷折蓮時命也拌。
若有所由來借問，但道偷蓮是下官。
雖說這裴諴也是性情中人，我素來也與他交好，但這詩也太俗了，俗不可耐！不行，我忍不了，我要露一手，讓他們知道什麼叫真正的詞。
《新添聲楊柳枝詞二首》
一尺深紅蒙麴塵，天生舊物不如新。
合歡桃核終堪恨，裡許元來別有人。
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？
一曲作罷，滿堂喝彩，我知道很多人說我“文人無行”，無可厚非，就是這賭錢飲酒寫側詞豔曲的過程成就了我的才名呀，但願這才名能助我早日入仕！
三
大中六年 春 於長安
今日聽說宰相令狐綯在皇帝面前奏我“有才無行，不宜與第”。我明明幫了他，為何他不向皇上美言反而告我狀？宣宗喜歡詞曲《菩薩蠻》，令狐綯為討皇上歡心讓我來當槍手，我一寫就是十四首，皇上也很滿意。只是那日醉酒一得意就說與了旁人聽，沒想到就被傳出去了。但這也不至於讓他完全毀了我的仕途啊，何況那日他來問我“金步搖”可對仗的詞，我脫口而出“玉條脫”，並勸他“忙完公務，多讀點書”，畢竟堂堂一個相國，連《莊子》都沒讀過，讓人知道豈不笑掉大牙？罷了，罷了，宰相這條路走不通，我就繼續去考試吧。
那日我寫《菩薩蠻》：
《菩薩蠻·小山重疊金明滅》
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
我就想：明明知道室內空無一人，自己再怎麼裝扮，也等不到那個悅己的人，即使這樣，也要為自己梳妝打扮，人生總有一段時光，一個人默默忍受，努力地活給自己看。我一定會熬過這段時間，實現自己的抱負！
四
大中十三年 春 於商山
今日要離開商山，繼續趕路了，我的目的地是隋縣。直到今天我都不太敢相信，我竟要到隋縣做縣尉了！這事說來也蹊蹺，今年我參加科考，京兆尹柳憙之子柳翰提前搞到了試題，請我代為作答，然後就被錄取了。這事被爆出來了，震驚朝野，相關人員都受到了處罰，當年錄取的十人也全部作廢。按照道理來講我也是要被追究和責罰的。沒想到我竟然接到了一道奇怪的聖旨：我被貶官到隋縣做縣尉！可笑！我一介布衣，無官無職，何來被貶之說？！真是沒想到啊，輾轉求之不得的仕途，都快要放棄了，結果當官的機會就來了，而且還來得莫名其妙。罷了罷了，那就去赴任吧。今日途經商山，千般愁緒，萬般感慨，想起了過往，想起了家鄉，忍不住唏噓起來，那就賦詩一首吧。
《商山早行》
晨起動徵鐸，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛牆。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
五
鹹通七年 秋 於長安
今天是我人生中最得意的一天，我剛剛主持完一場秋試，考試結束後，我將考試合格的答卷公示於眾，我不會採納任何人的推薦，只按照“公平、公正、公開、擇優錄取”的原則，把選拔出來的舉人文章，全部張貼出來，一為奇文共賞，二為以示公正，這些文章皆是抨擊時弊的清流之文。想想我這一生，終於在年邁之時，做了個還算是有點權力的官，我必須大幹一場，為國家選幾個可造之才！讓那些像我一樣懷才不遇的人早日實現自己的人生抱負！
其他詩詞鑑賞
望江南·梳洗罷
唐代：溫庭筠
梳洗罷，獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白蘋洲。
此詞寫一女子登樓遠眺、盼望歸人的情景，表現了她從希望到失望以致最後的“腸斷”的感情。在有著綺靡側豔“花間”氣的溫詞中，這首小令可說是情真意切，清麗自然，別具一格的精品。
新添聲楊柳枝詞
唐代：溫庭筠
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
這首詞最精粹之筆，在於後二句以相思子（紅豆）為喻，寄託女子的摯愛深情。全詞采用諧音雙關的手法，有助於詞境的深婉含蓄。
夢江南·千萬恨
唐代：溫庭筠
千萬恨，恨極在天涯。
山月不知心裡事，水風空落眼前花，
搖曳碧雲斜。
這首詞以意境取勝，通過描寫思婦在孤單的月光下獨自思念的情景，表現了其內心的悲慼和哀傷。
更漏子·玉爐香
唐代：溫庭筠
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。
眉翠薄，鬢雲殘，夜長衾枕寒。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
這首詞通首寫畫堂人的“秋思”“離情”，上闋的意境，在《花間集》中頗常見，下闋的寫法則獨闢蹊徑。
瑤瑟怨
唐代：溫庭筠
冰簟銀床夢不成，碧天如水夜雲輕。
雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明。
這首詩詠閨怨。全詩沒有透出一個“怨”字，只描繪清秋的深夜，主人公淒涼獨居、寂寞難眠，以此來表現她深深的幽怨。
荷葉杯
唐代：溫庭筠
一點露珠凝冷，波影。
滿池塘，綠莖紅豔兩相亂。
腸斷，水風涼。
作品寫的這段生活發生在蓮塘裡，故而有意選用了切“荷”的調名，用以創造出一個波寒浪靜的悽迷意境以寄託惜別之思，表現了一種惜別的悽苦之情。
贈少年
唐代：溫庭筠
江海相逢客恨多，秋風葉下洞庭波。
酒酣夜別淮陰市，月照高樓一曲歌。
浪跡江湖的詩人，在秋風蕭瑟的時節與一位少年相遇。彼此情味相投，但只片刻幸會，隨即就分手了。詩人選擇相逢又相別的瞬間場面來表現“客恨”，自然地流露出無限的離恨別情，給人以頗深的藝術感染。
更漏子·星斗稀
唐代：溫庭筠
星斗稀，鐘鼓歇，簾外曉鶯殘月。
蘭露重，柳風斜，滿庭堆落花。
虛閣上，倚闌望，還似去年惆悵。
春欲暮，思無窮，舊歡如夢中。
此詞意蘊豐富，既可作思婦念人之看。亦可作人臣失位之想。全詞語淡情濃，把主人公的懷人之情寫得千轉百回，纏綿不盡。這在溫詞中也可謂別具一格。
六
後記
溫庭筠的所作所為在當時引起了轟動，他是在以一己之力向唐朝的科舉制度抗爭，這無疑是以卵擊石。且此事代價過於沉重，這類譏諷時政的作品惹惱了豪強權貴，更為執政者不容，終於，一紙貶書，使得溫庭筠再一次元氣大傷。這一次對他的打擊尤其沉重。鹹通七年，年事已高的溫庭筠在去往貶所方城的路上抑鬱而死。一代才子，困頓失意而亡。
溫庭筠的一生是潦倒的，是失意的。他也想光耀門楣，但是現實並沒有給他機會。他不是沒有才華，而是太有才華了。都說他是側詞豔曲，但是在很多情境下，他只能寫那種詩啊。大唐的精神已經轉移到了閨房了，他能怎樣？這些也是他展示才華的方式與途徑。
溫庭筠一生落魄，他是仕途的失敗者，卻成為文學領域的人生贏家，他逝世七十四年之後，一個叫趙崇祚的人編了一本名為《花間集》的書，在1900年敦煌石室藏《雲謠集》發現之前﹐《花間集》被認為是最早的詞選集。其中收錄溫庭筠的作品達六十餘首。
他被後人尊為“花間詞派”之鼻祖。大唐辜負了他，而我們不會，願更多人知道這個至情至性、放蕩不羈的狂傲名士。
筆芯 : 宇潛龍
宇潛龍
花間派，誕生於晚唐五代時期，是古代詩詞流派之一，因後蜀趙崇祚所編《花間集》而得名。唐末五代處於藩鎮割據的戰亂時期，而被巴山環抱的西蜀和被長江保護的江南，卻可以苟安度日，這便為花間詞派的誕生提供了有利的條件。
花間，取自唐末詩人張泌的“還似花間見，雙雙對對飛”。顧名思義，花間詞多以描寫閨情離恨為主要內容，是偏安一隅之君臣狎妓宴樂和醉生夢死的生活寫照。因此這也決定了花間詞的風格，以辭藻豔麗和筆調婉曲為主要特色。
趙崇祚所編《花間集》的問世，標誌著花間詞派的誕生，溫庭筠和韋莊是其中最為重要的詞作代表。清代詞人賙濟在《介存齋論詞雜著》雲，“詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語鎮紙，端己揭響入雲，可謂極兩者之能事。”
由此可見，溫庭筠與韋莊在花間詞派的重要地位。同樣是寫豔情綺思，溫庭筠之詞“下語鎮紙”，“重”在穠豔綺麗；韋莊之詞“揭響入雲”，“輕”在疏淡明朗。看似不相上下的兩位大家，為何是溫庭筠被譽為“花間派”鼻祖呢？
要想理解這背後的深刻原因，先要明白這“花間派”鼻祖的地位是誰賦予的：
首先，溫庭筠“花間派鼻祖”的定位，緣於趙崇祚所編《花間集》。
趙崇祚所編的《花間集》，多選取於晚唐五代宴會上歌女的酒令。這些酒令，多出自這些封建文人之手，以女子口吻創作而成。由於多從宴會上搜集而來，編者擔心秀而不實，故選取了當時享有盛譽的溫庭筠所作之詞編錄其中。
《花間集》共十卷，收錄了以溫庭筠為代表的十八位詞人的作品，有五百首。而溫庭筠是其中收錄作品數量最多的詞人，多達六十六首。自此之後，溫庭筠的詞在文人墨客之間競相流傳，稱為花間詞的中流砥柱。
作為《花間集》詞作最多之人，溫庭筠得到歷代文人的推崇。尤其隨著宋詞的逐漸發揚光大，溫庭筠的詞在文壇上大放異彩。號為“花庵詞客”的南宋著名詩人黃升，在《唐宋諸賢絕妙詞選》中評，“溫庭筠詞極流麗，宜為《花間集》之冠。”
到了清朝，著名詩詞理論家和詩壇領袖王士禎，則在《花草蒙拾》直接提出，“溫為《花間》鼻祖。”清代劉熙載的《藝概》更雲，“溫飛卿詞，精妙絕人。”由此，溫庭筠“花間派鼻祖”的詞壇地位，逐漸鞏固下來。
除了文壇大家的推崇，溫庭筠之所以能推到“花間派鼻祖”的重要位置，還離不開自身詞作水平的高超，具體如下：
據《舊唐書·音樂志》記載，詞是“胡夷、里巷之曲”，多在民間流傳。即使到了唐朝，能夠寫詞的文人也寥寥無幾。這種詞人源自民間的書寫傳統，一直到了晚唐溫庭筠開始“倚聲填詞”，才被逐漸打破。
溫庭筠精通音律，在民間詞調和教坊曲調的基礎上加以錘鍊，將語言的音韻之美與曲調的節奏之美巧妙地融合在一起，為詞的格律規範化起到了很好的推動作用。由此，溫庭筠的大力填詞，成為民間詞轉為文人詞的重要標誌。
出身於沒落貴族的溫庭筠，“能逐弦吹之音，為側豔之詞”，經常流連於煙花巷陌之中。作為詩人中“倚聲填詞”的第一人，溫庭筠的詞偏於閨情，尤其以描寫女子的容貌、服飾和情態為主，影響了大批的詞人。
溫詞“上承南朝宮體，下啟花間豔體”，是將 “南朝宮體”與“北里倡風”巧妙結合的典範。如他的《望江南》“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲”，雖有閨情離恨，卻偏於流麗輕倩。
在政治上屢遭曲折的溫庭筠，常常將自己的懷才不遇之悲和憐香惜玉之情融於閨怨離恨中，從而闊大了詞的藝術意境。他尤其擅長以白描的手法，抓住最能體現人物心理情思的特徵重點描繪，營造出深美閎約的詩詞意境。
《望江南》裡的“過盡千帆皆不是”，不僅描摹出女子望眼欲穿的思念之狀，而且傳達出詞人無人賞識的悵惘之情；《菩薩蠻》裡的“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”，不僅襯托出女子為愛相思的百無聊賴之姿，而且流露出詞人心灰意冷之狀。
溫庭筠雖多寫男女離愁，但卻以錯落有致的章法，為後來婉約詞派的蔚然大觀奠定了基礎。那首《更漏子·玉爐香》，構思精巧，以虛實相生、動靜結合的藝術手法，傳達出思婦愈演愈烈的離愁別恨。
尤其 “梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”，大有李清照的婉約纏綿之風：“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得”。而溫詞不著一個“愁”字，卻寫盡相思之苦，意境窈深幽約，比李詞更勝一籌。
“人人讀花間，少長誦溫詞”，明朝曾經興起的“溫詞熱”，足見溫庭筠作為花間詞派鼻祖的藝術魅力。以溫庭筠為代表的花間詞，雖在題材和風格上有過於浮華濃豔之嫌，但卻為文人詞的發展和婉約詞的誕生奠定了重要基礎。
此箋
如果說唐朝能稱的上“浪蕩才子”的非溫庭筠莫屬。其詞風格綺麗側豔，著重寫豔情離愁，男女燕婉之事。他是首開倚聲填詞的先河，後世記載他每雙手一叉一韻，八叉八韻則詞成，可見其才思敏捷，他因此被戲稱溫八叉。人又放蕩不羈，恃才傲物 雖然長相磕磣（人稱溫鍾馗），但絲毫沒有抵擋住他憑藉人格魅力的風流倜儻。由於恃才傲物，傲視權貴，不得朝廷賞識。仕途的失意，作品藝術性更加側重男女之歡愁離絮。五代趙崇祚編寫《花間集》溫庭筠作品大多收錄其中，他下面這首《更漏子》一直為後世模仿，卻都達不到他的水平，全詞上下無一愁子，卻將離愁表現淋漓盡致。被南唐後主李煜，“花間皇帝”柳永，晏幾道，李清照，蔣捷（個人看法：一任階前，點滴到天明水平也相當高）等人爭相模仿！溫庭筠花間鼻祖的境界卻無人能及。
時光深處溫如言，可人生有時一個轉身，已經人各天涯支離破碎！這就是花間派常駐人間離愁之弦比肩鄉愁之音！無常，時灰有暗，一切美好與燦爛多彩都留在詩詞裡，至少那裡是一個自己可以做主的天地！錦藍翠黃的綺麗，花間派是躲避政治抱負頹廢局面的轉移。亦然他們都守住了做人的原則，平視皇權與弱小，使人由衷感嘆真文人之風骨（試問有多少人能做到）！唐末豐厚文化底蘊逆轉落寞的時代縮影，身處那個時代，在溫庭筠李商隱等人身上展露無疑。
總結，這是我多年前寫的溫飛卿詩詞小札，藉此答題機會記錄一下。希望相同體會的愛好者不吝指教。
一城一詩
"梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。"在晚唐後期，一種用外來的"燕樂"伴奏的新詩體——詞，開始興盛起來，詩人白居易，劉禹錫都新作紛呈，晚唐的溫庭筠和韋莊更是大量作詞，從他開始，詞才形成了特殊的、獨立的風格，而與詩並行，至兩宋達到極盛。他的詞風格濃麗綿密，寓情於景，被稱為花間派的鼻祖。
史稱溫庭筠少時穎悟，才情富麗，尤工律賦，每次考試官定的八韻，只要叉手八次就能完成，所以在當時有"溫八叉″的別稱。
溫庭筠是晚唐第一個大量寫詞的人。多數反映婦女生活，既有紅香翠軟的妓女生活，也有反映戍婦念征夫的，還有描寫女道士的，應該是他的徒弟兼戀人魚玄機，說不清溫庭筠與魚玄機似友非友，似戀人非戀人的關係，兩人互相傾慕，但一直處於友情之上，愛情未滿的狀態，簡直是才子佳人的典範。
溫庭筠生平著述很多，《採茶錄》一卷，《學海》一卷，《握蘭集》三卷，巜金荃集》十卷，《詩集》五卷，《漢南真稿》十卷，《溫飛卿詩集箋註》、《花間集》、《金奩集》等等，確實是一位多才多藝的詩人，詞人。
聽風軒主
我是文子心語，回答這個問題。
溫庭筠之所以被譽為花間派“鼻祖”，可能有以下幾個原因。
1、“花間派”得名於《花間集》，溫庭筠在書中被排首位。
“花間派”是對後代影響很大的一個詞派，得名於《花間集》。這部書是五代史時後蜀趙承祚編選的我國第一部文人詞集，共選錄晚唐、五代十八家詞500首；內容大都是寫上層社會的享樂生活和閨情離思，風格柔靡豔麗。其中溫庭筠的詞被放在卷首，他本人則被尊為“鼻祖”。
溫庭筠，本名岐，字飛卿，太原人。
溫庭筠很有文才，又精通音律，但生活放蕩，為一般士大夫所鄙視，以致屢試不中，終身困頓，到晚年才任方成尉、國子監助教等卑微官職。
2、溫庭筠的詞在晚唐各詞作之上，也是唐代寫詞早，而數量最多的詞人
溫庭筠的詩和李商隱齊名，但實際成就李商隱相差甚遠。而他的詞卻在晚唐各家詞作之上，也是唐代最早寫詞的作作家之一，而且詞作數量最多。
溫庭筠的詞題材狹窄，大多是描寫婦女的容貌、服飾和情態的。
代表作《菩薩蠻》第一首，
小山重疊金明滅。鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉。弄妝梳洗遲。
照花前後鏡。花面交相映。新帖繡羅襦。雙雙金鷓鴣。
詞中寫一個女子剛剛睡醒，起來梳妝打扮的情態，沒有什麼思想意義。但是作者善於在描寫中捕捉最有特徵的動態和事物，來構成藝術境界，表現人物的情思。“照花前後鏡，花面交相映”，寫女子插花以後，用前後兩個鏡子來照，是一個色彩鮮明的鏡頭，不僅襯托出人物的如花美貌，也暗示了她的命薄如花。
溫庭筠的詞大都是這樣“香而軟”，充滿了脂粉氣。但也有一些為人傳誦的作品。
在溫庭筠的詞中也有，情意深摯的作品
塗脂抹粉的作品不是溫詞的唯一，也有一些表現情感和愁思的作品。比如《夢江南.梳洗罷》
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
詞中寫的是一個女子，終日倚樓痴望，盼著情人歸來的離愁別恨。千百次的失望，揭示出她那翻騰起伏的心情；而落日餘暉和悠悠江水的七悽清景象，又暗示行人不歸，辜負了她的一片痴情。形象鮮明生動，語言通俗明快，是溫詞中最出色的作品。
溫庭筠的詞思想性低於藝術性。他在詞的藝術上的探索推動了詞的發展。而他以濃麗雕琢的語言描寫豔情的詞風，也給後人帶來不良影響。
文子心語
誠邀！我來回答這個問題，希望我的回答能讓你滿意，下面是我為什麼溫庭筠憑什麼被稱為“花間派”的鼻祖的答案
花間取名來自上層貴婦美人的生活,容貌和情感,詞體創作風格和觀念對後世尤其是婉約詞創作的影響十分深遠.最高成就的是晚唐的溫庭筠和由唐入蜀的韋莊,溫詞濃豔,韋詞疏朗,花間詞很大程度受此兩種風格影響.
溫庭筠。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情，被尊為“花間詞派”之鼻祖。
花間派是中國晚唐五代詞派，也是中國第一個詞派。五代後蜀趙崇柞選錄唐末五代詞人18家作品500首編成《花間集》（10卷），其中除溫庭筠、皇甫松、凝、孫光憲外，其餘如韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧復、魏承班、鹿虔僱、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。
《花間集》所收錄詞人的詞風大體相近，多歌詠旅愁閨怨、合歡離恨、男女燕婉之私，格調不高。後世因而稱之為“花間派”。
溫庭筠以濃豔之色彩，華麗之詞藻，構成其“香而軟”的風格。
他精通音律，在詞的格律形式上起了規範化作用，被譽為花間派的鼻祖。據說，溫庭筠叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為 “溫八叉”“溫八吟”。 詩詞兼工，詩與李商隱齊名，並稱“溫李”；詞與韋莊齊名，並稱“溫韋”。
這是我對這個問題的回答，望採納，謝謝！
