遊遊小小生
問這樣的問題就知道你不是農村人！
第一入土為安是中華民族的老傳統！棺材是必備的，人年齡越來看到棺材心裡也踏實而不是怕！
第二準備棺材的一般都是上了年齡的，我老家叫喜喪。所以害怕不搭噶！
第三棺材寓意著升官發財
第四人沒做虧心事怕棺材幹嘛？
另外人們總會幻想著死了會進入另外一個世界，所以會把去另一個世界的東西都帶好，棺材是床，柏樹枝葉是褥子，金童玉女伺候，再帶點冥幣，再修一座房子(墓地)……
總之棺材給老人準備著，不是不孝順，反而是很孝順！老人嘛活多久沒人知道，為了怕老人走的著急預備一套棺材是對的！拿我自己外公說吧，今年75了，五年前就把棺材木買了，上好的松木！現在早都乾透了！我每次去看到的不是害怕而是心安！
奉命躺床上
記得小時候，我爺爺和奶奶在世的時候就為自己準備了兩口上好的棺村，放到家中的西廂房內，爺爺奶奶在時，用它貯存糧食，老鼠根本就咬不到，小時候我曾經問過爺爺奶奶，你們不害怕嗎？爺爺奶奶回答，怕什麼，這就是我們最好的歸宿。這是上世紀七.八十年代的事，到了父母這一輩，就再也沒有這種風俗了
用戶7人無信不立
以前在農村，是都是這樣的！
但它不叫棺材，叫壽材。人死了臨時做的才叫棺材，老人健在，自己提前做好的叫壽材！而且做壽材也是要家裡有條件才會做。
我們那裡做壽材還是當一件喜事來辦的，壽材做好了，還要請鄰里好友吃飯，還要給木匠紅包，做前還要挑日子！
至於為什麼，我想老人一是為了自己安心，老來有個好的歸宿。二來也是為了減少兒女的負擔吧！
我父母在世時也是早早做好了壽材，批發選了最好的杉木，請了最好的木匠，做好後又了漆。做好後我們也造了酒席！
父親活了9O歲，母親活了85歲，安心的住上自已做好的壽材，走了！
周花5
說起棺材人們就想起了死亡。人老病死，一切都是自然規律的發展，反正一個人不可能永生的。所以對於死亡人們都己有了足夠的心態面對它。住得我父親六十歲年那年，母親把我叫到跟前默默地說:“今年有個潤月，想給我和你爸把壽材(棺材)和壽衣都做好”。我以前聽村子裡老人說過，提前做好壽棺，可以減少疾病，有延年益壽的作用。所以人們通常叫它"壽材"。過世後人穿的的衣服通常叫"壽衣"。老人去世後是喜事，要有樂隊，還要唱大戲，請客等。可是我的父母卻對我說:一來怕這些東西以後漲價要花更多的錢。二來怕我對這些風俗都不懂到時候會手忙腳亂的。每當我看見他們那累彎的脊背，失去往日那光華的眼晴，不由得我的眼眶溼潤了。天下父母都是那樣的偉大，他們心中裝滿了數不清的牽掛。
看淡189
我奶奶今年90歲了，但是10年前在她的要求下就已經準備了一口棺材，這種情況在農村，特別是偏遠地區都是比較普遍的現象，一種原因是受傳統習俗的影響，提前準備好一副好材料的棺材，會讓老人覺得兒女比較孝心。再就是棺材相當於老人死後住的房子一樣，會讓他們覺得自己百年歸山後有個安身的地方。
其實沒啥好怕的，這種情況都是在農村，地方大閒置房子多，不缺地方放，一般都是放在放農具或糧食的屋子裡，並蓋好保存。當然隨著社會的發展，人們思想變化，這種情況也會慢慢減少。
我家在城郊
為什麼要害怕？難道人心比鬼還可怕嗎？人生不如意事十有八九，老人們給自己準備身後事就是希望自己的最後一程能按自己的想法，走的稱心如意，以彌補人生的遺憾。
我外婆在其50多歲的時候就開始給她自己準備壽衣了，我們去看她的時候，還拿出來給我看看，像獻寶一樣；至於棺木，在隨後的那幾年也讓我兩個舅整好放置在那了。
外婆走的特別突然，雖然臥床半年多了，可精神一直不錯，飯量也不錯；走的那天，下午四五點鐘還一起吃的飯，到傍晚人就沒了；索性外婆提前自己準備好了一切，儘管是年底，最後一切過得還是有模有樣的，希望故人一切安好。
瓦倫木
在農村，老人都會提前給自己和配偶準備一副棺材，這是教訓，是需要，是遠見，是心願，大人是不怕的，這是最後的歸宿，小孩子到是覺得這東西有點恐怖。
一、為什說是教訓
聽我父親說過，幾十年前（具體那一年也不記得了），有一年我地有個村莊一天死了8個人（好象就是現在的傳染病似的），有的還是青壯年的小夥子，那時木材不允足，交通也不便利，棺材只有到很遠的山區那邊的鎮子才能買得到。
這個村子前後幾天死了不下10多人，棺材一時難去買，借也無法借，這些死的人，最後有的人是用竹床抬去埋了，有做人是用幾塊板子訂的簡易木箱抬去埋了，只有兩位許紀大點的人，生前辦好了棺材，是睡著棺材去埋的。
山中常有千年樹，農村難逢百歲人。那一天返本歸真，誰也不知道。早點辦到棺材，等於是早點建好另一個世界的家。
二、為什麼說是需要
在殯葬改革之前，千百年來，人死後都是要睡棺材的。每一個人都要作這準備。這棺材是木質，下土之後會慢慢吸收水分，時間一長，就會慢慢腐爛的。
所以古人要早點把它買回家，進行預防腐爛的工作：木板上油上桐油，木縫中布上桐油拌的石灰，再漆上幾次一種不同於洋漆的山漆。
古人是很迷信的，對於買棺材、漆棺材這兩項工作，還要選擇吉日吉時，而古時那些騙人的所謂“催屍、遊魂、催官、黃泉、滅魂”等神殺眾多，難以取捨。後又專取上元節，叫天官賜福，中元節叫地官赦罪，下元節叫水官解阨。說用這三日買棺、漆棺，本命無不平安吉福。
所以古人都逞自己身體好，能動，提前買好、漆好，一旦用時，子孫不慌張忙亂。
三、為什麼說是遠見
天有不測風雲，人有旦夕禍福。是呀，人早晨不知晚上的事，早上好好的人，也許晚上就突然不行了的人時有發生，哪個能保證那個人不是自己。
子女們為了生存生活，要外出謀生不能經常待在家裡，如果遇上不幸，特別是炎熱天氣遇上不幸，子女們不在家，一時怎麼辦。所以提前辦好棺材，是一種思想開放的遠見。
農村有句俗話，叫做辦到長生不老人。就是說，棺材不論多早辦好，對人的壽命是沒有任何影響的。
在平均壽命還沒有現在這麼高的時候，我的父母親辦到長生後，健健康康的活了20多年，都壽享耄耋之齡。
四、為什麼說這是心願
人奮鬥一生，勞累一生，雖然最後都難逃此劫，說得好聽點叫登仙，叫去佛國，叫去天堂，叫跨鶴歸真，叫成仙成佛。說得難聽點，叫粉骨揚灰，叫下十八層地獄。
人不同於其它生命，其它生命最後那樣的結局，人是不能接受的。人的心願是，要有一個好歸宿，而且這種歸宿可以蔭及子孫後代，保護子孫後代興旺發達，榮華富貴。
在幾千年來人們的潛意識裡，棺材就是另一個世界的家，而且這家質量越好越好。人不但要造好生前的家，也要造好百年後的家。
棺材，又叫壽材、長生、家檔、壽棺、枋、壽枋、十大塊、槨……等等，是用來裝放人遺體的木質櫃子。已裝人體的叫靈輀或靈柩。
棺材有木材品質的不同，如杉木、柏木，有木料大小的不同，如三牆、四牆、十二圓等等。
每一位活著的人，都希望自己能置辦好自已滿意的家檔，也希望置辦好舉眉齊眉之人的家檔，這是另一個世界的家，不能讓同到白頭的人到另一個世界沒有家。
大人不怕，這是一種心理願望，是一種尊重自然規律的最後願望。小孩看見了肯定有點怕，所以一般都把它放在一些不經常看見的地方。
一生好人大司馬
這個其實很簡單，因為我是農村人，我有絕對的權威來回答這個問題，這些老年人還活著的時候，為什麼給自己準備棺材？其實我們應該把它叫做壽材，為什麼呢？因為他們在做素材的時候，材料也好也好，就是自己掏的打的壽材也是自己滿意的那一種，他們最擔心的是，如果說我現在能掙到錢，我不去安排我的棺材，等有一天我沒能力掙錢了，我的兒女們會給我打棺材嗎？他們最擔心的是自己死後沒有棺材睡，也害怕因為棺材的問題，導致兒女們不合，所以農村很多60歲左右的吧，就開始給自己安排後事了
領軍人物顯哥
小時候在老家，聽到大人之間罵仗，就詛咒***死了連個棺材都沒有給你買，可見人對死後的棺木有多重視。
小時候幾乎每家有老人的家庭，都會提前給自己備上一口棺木，有時候是從自己種的樹，選最好的那種樹砍了拿到鎮上去定做。
老人可能把死後看做是一種延誤，在另外一個空間的臉面，死後有一口不錯的棺木是自己感覺特別驕傲的事情，
水手我在一直在
這是老人對自己的一種精神寄託，也是他們故去時的歸宿。
記得在我們很小的時侯，我爸媽就按我爺爺奶奶的囑附，給他們準備了一對棺材。待木匠做好以後，不能叫棺材，不吉利叫喜材。那天，家裡還會請親朋好友來聚一下，放很多的爆竹叫沖喜。叫去除悔氣，老人才能福壽高照。這樣做當然是對老人的一種心理安慰，記得那天我爺爺奶奶笑得合不攏嘴。他們當時心裡不曾有一絲的害怕，反而心裡得到了一種從來都不曾有過的滿足感。
爺爺奶奶己經走了好多年了。現在在農村也把老風俗都破除了。也沒有人再提做棺材這事了。
