06.06 一位是天尊一位是教主 菩提祖師警告孫悟空的話 他倆才能真正做到

在原著《西遊記》中菩提祖師在趕孫悟空下方寸山時,警告了他一句話:“你這去,定生不良。憑你怎麼惹禍行兇,卻不許說是我的徒弟,你說出半個字來,我就知之,把你這猢猻剝皮銼骨,將神魂貶在九幽之處,教你萬劫不得翻身!講真就算菩提祖師法力無邊,這也不是說做到就能做到的,在吳承恩的《西遊記》中只有一位天尊和一位教主能做到,他倆都出場過。

一位是天尊一位是教主 菩提祖師警告孫悟空的話 他倆才能真正做到

說到一位教主,再聯繫上“將神魂貶在九幽之處”。估計大家都猜到了這位教主是誰,他就是幽冥教主地藏王菩薩,這位在西遊世界裡九幽地府的真正掌控者。

一位是天尊一位是教主 菩提祖師警告孫悟空的話 他倆才能真正做到

幽冥教主是地藏王菩薩,真不是書生胡說,在原著《西遊記》中大家還記得孫悟空塗改了生死薄,並且把猴屬之類有名的都劃掉了,孫悟空塗改完,就手拿如意金箍棒打出了幽冥界,之後十殿閻君就去見了地藏王菩薩。

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接著地藏王菩薩給玉皇大帝上了一份奏摺,是讓秦廣王去天宮代為呈上的,當時東海龍王敖廣已經先告了美猴王孫悟空一狀,玉皇大帝看完告狀奏摺,傳旨道:“著龍神回海,朕即遣將擒拿。”老龍王頓首謝去,下面又有葛仙翁天師啟奏道:“萬歲,有冥司秦廣王齎奉幽冥教主地藏王菩薩表文進上。”

一位是天尊一位是教主 菩提祖師警告孫悟空的話 他倆才能真正做到

​大家都看到在原著中,這份秦廣王代呈的告狀奏摺,是地藏王菩薩署名的表文,不用說九幽地府的最高統治者是地藏王菩薩,試問菩提祖師要是想把孫悟空的神魂貶在九幽之處,並且萬劫不得翻身,是不是要問過幽冥教主地藏王菩薩?

而地藏王菩薩為什麼會成了幽冥教主,這就得說到他發的那個“地獄未空不成佛”的誓言,《佔察善惡業報經》說,地藏菩薩在無量無邊劫以來修行,早已達到佛的智慧海,功德已圓滿具足,早就應該成就佛的果位了。但地藏菩薩發願要度盡一切眾生,所以隱其真實功德,以本願力和自在神通,到處現身說法救度眾生。

一位是天尊一位是教主 菩提祖師警告孫悟空的話 他倆才能真正做到

因而《楞伽經》說,有大悲菩薩,永不成佛。並非因為程度不夠或者懈怠修行,而是以大悲願力度化眾生。所以功德雖然與佛齊等,卻不現佛身,始終以菩薩身度脫罪苦眾生。“地獄未空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提。”

一位是天尊一位是教主 菩提祖師警告孫悟空的話 他倆才能真正做到

說完了幽冥教主地藏王菩薩,大家覺得佛教都在幽冥界有一個代言人,道教更早會沒有嗎,於是一位天尊登場了。大家還記得唐僧師徒路過玉華城,碰到九靈元聖的那場劫難嗎?這隻九頭獅子的主人太乙救苦天尊出場了,他就是能真正做到菩提祖師警告孫悟空說的話的那位天尊。

一位是天尊一位是教主 菩提祖師警告孫悟空的話 他倆才能真正做到

在《佔察善惡業報經》中說地藏王菩薩要救度眾生,佛也說“眾生皆苦”,看看這位天尊的名號“救苦”是不是有異曲同工之妙。太乙救苦天尊,簡稱太乙天尊或救苦天尊,是道教尊神,又稱青玄大帝、青華大帝、尋聲救苦天尊等。

一位是天尊一位是教主 菩提祖師警告孫悟空的話 他倆才能真正做到

在道教經典記中,太乙救苦天尊居東方青華長樂世界妙嚴宮,可引渡受苦亡魂往生,對於積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人,太乙救苦天尊亦能"乘九獅之仙馭,散百寶之祥光",接引其登天成仙。《上清靈寶大法卷之十》曰:“東極青玄左府,長生保命左府,太一元生左府,太一神局。已上乃東極青玄四司,太一天尊所主,凡濟度幽明並屬之。”

一位是天尊一位是教主 菩提祖師警告孫悟空的話 他倆才能真正做到

太乙救苦天尊乾的活也是讓亡魂往生,據《太乙救苦護身妙經》天尊久居青華長樂界,東極妙嚴宮,統領青玄左府一切真仙,掌握三界救苦之事(仙界長生、人間救苦、冥界度亡)。不但能普度亡者,亦能救護生者,恩澤眾生。在道教中治理統治地獄的除了紫微大帝在幽冥化身的北陰酆都大帝,就是這位太乙救苦天尊了。

一位是天尊一位是教主 菩提祖師警告孫悟空的話 他倆才能真正做到

​因而菩提祖師警告孫悟空說的那句,你惹禍可以,但不可以說是我的徒弟,敢說半個字,我就能知道,就把你這猢猻剝皮銼骨,將神魂貶在九幽之處,教你萬劫不得翻身!試問在西遊的世界中,菩提祖師想做到這句話,是不是得問過幽冥教主地藏王菩薩和青華大帝太乙救苦天尊?是不是隻有他們能真正做到?

可參考文獻:明 吳承恩《西遊記》、《佔察善惡業報經》、《楞伽經》、《上清靈寶大法卷之十》、《太乙救苦護身妙經》


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