08.22 “戊戌六君子”被杀之后,维新派并没有放弃斗争,而是选择了兵谏

“戊戌变法”是清晚期,以康有为、梁启超等为代表的维新派有识之士通过光绪帝倡导学习西方,提倡科学文化,改革政治,教育制度,发展农、工、商等资产阶级改良运动,由于“戊戌变法”的时间仅仅持续百日,所以又被叫做“百日维新”。在“戊戌变法”失败后,以谭嗣同为首的六位维新派成员被杀,被称之为“戊戌六君子”。

“戊戌六君子”被杀之后,维新派并没有放弃斗争,而是选择了兵谏

谭嗣同被杀之留下一首诀别诗“有心杀敌,无力回天;死得其所,快哉快哉。”让后世能够了解当时革命先辈们为了自己的理想,不惜牺牲自己的生命的伟大情操。清朝末年是中国最黑暗的时刻,被列强欺凌,使得中国四亿同胞处于水深火热当中,偌大的帝国沦为半封建半殖民地的状态。

“戊戌六君子”被杀之后,维新派并没有放弃斗争,而是选择了兵谏

维新派的先辈们是看到中国当时政府的腐败,必须采取变法改变现状,但是因为触动了当时统治阶级的利益而被打压下去,清朝也在“戊戌变法”失败的十四年后覆灭。在近代史中,大家熟悉的以康有为、梁启超为代表的维新派领导者在“戊戌变法”失败之后逃至国外,从此之后都没有任何的政治上的作为。

“戊戌六君子”被杀之后,维新派并没有放弃斗争,而是选择了兵谏

康有为在变法失败后逃亡日本,之后一直像小丑一样不合时宜的提出“保皇”口号,一直策划溥仪复辟,一直到晚年时还是宣称效忠于大清,甚至后来成为了袁世凯复辟运动的领袖,可谓是不合时宜,看不清形式。留下来的也只过大多是康有为花甲纳小妾的花边而已。

“戊戌六君子”被杀之后,维新派并没有放弃斗争,而是选择了兵谏

而梁启超在变法失败之后虽然也是逃亡日本,但是他却陈为了近代文学革命的理论倡导者,虽然后来也在袁世凯政府里面任职,但是本人却极力反对袁世凯称帝,并倡导新文化运动,支持五四运动,成为清末最优秀的学者。

“戊戌六君子”被杀之后,维新派并没有放弃斗争,而是选择了兵谏

不管康有为与梁启超等维新派人士的后来遭遇如何,但是在所有人的认知中变法失败之后维新派就彻底的退出了政治舞台,再也没有重返政治舞台的机会,在之后的岁月里面也都是配角而已。但是其实并不是这样,在变法失败之后,维新派人士还是努力的想要维系变法的成果,甚至采取兵谏的方式。

“戊戌六君子”被杀之后,维新派并没有放弃斗争,而是选择了兵谏

1900年维新派人士唐才常不甘变法失败,远赴日本联络康有为、梁启超等人,获得了这两位的支持,然后在联合孙中山领导的革命人生,也相继获得支持,于是在1900年8月9日在安徽、江西、湖南同时举事,并且在举事之初发展迅速,短短的时间内就占领当时的武汉三镇,并且挥师西安,想要救出当时被慈禧囚禁的光绪帝。但是因为粮饷不足,很快的就在1900年8月21日被张之洞镇压,唐才常等人被杀,兵谏失败。

“戊戌六君子”被杀之后,维新派并没有放弃斗争,而是选择了兵谏

总结:在维新变法失败后,维新党人也做过努力,甚至采取兵谏的方式进行抗争维护变法成果,最后还是被封建主义顽固分子镇压下去,使得清朝的统治一直持续到1912年,并且还在1901年签订了最后一个,最耻辱的卖国条约《辛丑条约》,为维新党人的失败可惜,为清政府的腐败沉痛。


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