03.06 《未來簡史》對於“什麼才是真正的判斷標準”,人文主義分裂了

經過傳播與演化,人文主義已經分為三大流派

。雖然所有的人文主義流派都認為人類的體驗是是意義的本源,都以人為本。

《未來簡史》對於“什麼才是真正的判斷標準”,人文主義分裂了

  但對於人類的體驗卻各有解釋。


正統的自由人文主義

  第一類是正統派,認為每個人都有自己的特殊性,每個人都是獨一無二的。我們應該讓每個人儘量的體驗世界,讓我們聽從自己內心的聲音,讓我們表達自己心中真實的想法,因為世界因我們自己而存在。

  世界因我而有意義。

《未來簡史》對於“什麼才是真正的判斷標準”,人文主義分裂了

世界因我而有意義


  這就是自由人文主義,簡稱自由主義。強調自由越多,社會也就越和諧,人類也就越進步,世界也就越美麗。

  而今天隨著社會的發展,自由主義開始分裂,產生兩個截然不同的分支,一是社會人文主義,二是進化人文主義(納粹主義是其極端代表)。這兩個分支都同意自由主義的觀點既以人為本,人的體驗是一切權威和意義。但在其他方面,比如人與人之間,人與社會之間發生衝突時該怎麼辦?他們各自都有自己的理論去解釋,這就和自由主義有所區別。




集體的社會人文主義

  社會人文主義走的道路則非常不同。

  社會主義責怪自由主義過於注重個體的感受,而不顧及其他人的感受。

人類的體驗是一切意義的根源,但世界上有幾十億人,每個人的價值都不比誰小。


自由主義要求專注於內心,強調自己的獨特性,以自己作為價值的標準。


但每個人的價值標準都不一樣,那這個世界就有幾十億種標準,這個東西是好的還是壞的,我們有幾十億種說法。

  我們都不可能用同一個標準來衡量其他事物,這就造成了嚴重的混亂。

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人山人海


  社會人文主義發展起來,它讓人不再過於迷戀自身的感受,也要注意其他人的感受,比如其他人如何影響自己的行為?自己又如何影響其他人?還有社會對你有什麼影響?

  因為他們認為人是社會中的人,每個人生活在社會,一定會受到社會的影響。這個社會所做出的事情,一定也有你參與的一份。

有壞的,老人倒地扶不扶。


也有好的,全國全民共同戰疫,為了戰勝病毒,這個國家的每一份子都付出了自己的努力。

醫生救人、媒體宣傳、工人建醫院、農民捐蔬菜、學生上網課,還有許許多多的人待在家裡,不能亂跑。

  我們也終於體會到這個國家它的體制優勢,集中力量辦大事

,這個優勢說的一點也沒錯,這讓我們軍民一體,全國上下一盤棋,聽從黨的指揮,共同朝著戰勝疫情的目標前進。

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大數據助力全民戰“疫”


在社會主義者的心目中,想要實現世界和平,並不是要強調每個人的獨特性,每個國家的獨特性,而是要全世界的勞動者都團結起來,共同促進生產力的發展。

想要達成社會和諧,並不是讓每個人都探索自己內心深處的秘密,而是要關注他人,關注社會。


只有幫助別人,才能讓自己擁有更大的成長。


只有解決社會問題,才能讓自己擁有更大的快樂。

  純正的自由主義者可能會反駁,這不會因為他人而讓自己隨波逐流嗎?這怎麼能體現自己獨特性呢?怎麼能不探索自己內心深處的秘密呢?

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社交小圈子


  而社會主義者認為人是社會中的人,一個人來到這個社會必然受到社會的影響,所以我們可以通過他身邊的人來感知他,來描繪他。一個樂於助人的身邊肯定圍繞著一群樂於助人的人,一個整天愁眉苦臉的人旁邊圍繞著肯定是唉聲嘆氣的一群人,每個人都有自己的一個小圈子,在這個小圈子中,我們受其影響,也改變著它。

  不是它改變我們,就是我們改變它。

  而在大圈子方面,我的政治觀念,我的喜好,我的興致,都不能從自己內心深處找到,我只能從我的周圍環境找到。因為這是由我的階級,我的受教育程度決定的,如果我想了解自己,那麼我必須要了解當下社會制度,必須要考慮我周圍人是什麼觀點,這才能真正的瞭解到我。

  正因如此,社會主義才主張建立一個強有力的集體制度,建立一個強有力的政黨,建立一個核心的價值標準,讓每個人都為之奮鬥,共同為這個國家出一份力,這樣這個國家才能變得更好。




叛逆的進化人文主義

  進化人文主義也走出了一條不同的路,進化人文主義源於達爾文的進化論,認為衝突是福。人與人之間、人與社會之間的衝突能夠促進自然的選擇、推動進步,認為有些人就是比其他人優秀,那麼他們的價值觀也比其他人優秀。我們需要更加優秀的人

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進化


  那麼我們需要以優秀的人的感覺作為標準,這就解決了“當人與人之間,人與社會之間發生衝突時,該怎麼辦?”的問題,我們應該以優秀的人的價值觀來作為評判。

比如人與人之間的階級壓迫,那麼社會就認為應該以上層的價值觀作為標準,因為上層人的受教育程度高、眼界更加開闊,簡單來說就是更加優秀。


只有這樣才能人類才能變得更加強大,更加能適應自然,才能更好的進化;


如果以下層的價值觀作為評判的標準,下層的人的目光只是注重於自己的一畝三分地,可能沒有上層人的眼光更加長遠,然後如果以下層的價值觀作為評判的標準,人類可能逐漸退化。

  於是經過這一邏輯,進化人文主義對於戰爭的看法與自由主義截然相反,認為人類的戰爭極其有意義,也有必要。

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戰爭就是消滅弱者,獎勵強者


  因為戰爭就是消滅弱者,獎勵強者。

  戰爭是生命的學校,那些殺不死我的,終將會使我更加強大。

  進化人文主義認為戰爭讓每個人都有機會跳出社會中的自己自己,找到真正的自我

。每個人都不會執著於一些雞毛蒜皮的小事,甚至在戰爭中更接近死亡,讓人感受到前所未有的活著,對生命更加渴望,對於進化更加渴望。

  這也就逐漸演變成希特勒的納粹主義,它是進化人文主義的一個極端版本。

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黑暗


為了自己的國家,為了自己的民族,他認為猶太人應該被消滅。


他將進化人文主義,結合特定的種族理論,再加上極端的民族主義就變成了籠罩在人類地平線上的黑幕。




結尾

傳統的自由主義認為個人是價值的標準,是權威的來源,每個人都要聽從自己內心深處的聲音。


而社會人文主義認為社會的價值標準才能作為意義的根源,注意其他人的感受,要聽從集體。


最後,進化人文主義則更加強調叢林法則,認為只有更加優秀的人,才能帶領整個人類的進化。要選擇更加優秀的人的價值觀作為價值的評判標準。


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