猴子就是白眼狼
廣東梅州四縣腔客家話為保存最完整最正宗的古漢語活化石，客家話為古中原话是有根有據的。當然各地客家話都還保持著大同小異，都差不多！
粵語的起源：
粵語其實是由古越語从秦朝漢化而來的百越話簡稱為＂百話＂！粵語是他稱，最先是由香港官方給戴的帽子而已，古汉语客家話发音＂百baak＂與粵語发音＂白baak＂同音，粵語发音＂百baak＂與＂白baak＂同音，现在一般自稱叫白（百）話、土白(百）話、最土土白（百)話。。。等等。
因為漢化的程度不一樣，粵語分有好多個大方言區，大方言區里又分有多個小方言區，所以方言之間詞彙和音調有差異的。廣西東部和廣東西部中西部是有說粵語的，其中粵東地區的粵語漢化程度最高，如廣州、香港等等地區；而廣東西部地區和廣西東南部地區則漢化則沒那麼高了，所以到現在還保留著大量的古越語詞彙，特別是口語。不止詞彙，最重要的是還保留著古越語的語法，這種語法和漢語完全相反，俗稱「倒裝」! 不過，现在粵語百（白）话是因为近代香港強勢的帶動下以廣州方言香港白話為標準音。（香港百（白)話是清末滿清廣府人遷入香港帶進香港，由港英政府和滿清廣府定為港語，經過正音教學普及後而形成的)。
為什麼叫粵語呢？粵 等於 越，以前廣西、廣東、海南和越南北部都是南越國的領土，南越國是百越民族，說的就是漢化古越語，南越國首都就在今天的廣州市，南越國存在了差不多一百年，和蒙古人建立的元朝差不多一樣長，只不過少幾年而已！南越國後來被解放滅亡了，其國土到現在分裂成了廣西、廣東、海南、越南，所以廣西 廣東也叫越西和越東，不過現在因為各種因素，用 粵 來代替！
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猺獠江猺过山猺山由族
汉人是汉朝在中国自秦末大乱后，再次统一于一个皇朝之下，在形成民族大融合后在中华大地上生活的主体民族的统一称呼。
认为广东的汉族血统和语言更有渊源的史实支撑是认为汉朝前秦始皇派50万大军兵发两广统一岭南，之后长驻，设三郡。广东、广西一带没有陷入秦末大乱，原秦将赵佗自立南越国，延续93年，得以保存中原的语言和文化遗存。
汉朝定都于长安即今天的陕西西安。历史上曾有西周、秦、西汉、东汉、新朝、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐朝在内的13个朝代建都于此，唐朝鼎盛时期常住人口185万。作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1000多年。从道理上来说，西汉历时近210年，西汉是汉族形成的朝代，它的都城和中心西安流传下来的语言肯定是最正宗的古汉语的遗存。
但是，有人会说，东汉后来迁都洛阳，历时195年，汉朝和汉人最正宗的古汉语应该是洛阳。再查洛阳的历史，洛阳是夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、武周、后梁、后唐、后晋等王朝古都，东汉离我们当代时间更近一点，似乎是洛阳流传的语言才算是最正宗的古汉语遗存。
认为中原这些古都古汉语不再保留原貌的人认为，两晋之后，北方的五胡十六国中很多是少数民族政权，实际不止十六国，那段历史时期，先后有二十多个国家建立，北方陷入长期的战乱状态。
五胡是指匈奴、鲜卑、羯也是匈奴的一个分支、羌和氐。实际上还有汉族的前凉、西凉、高句丽族的北燕、丁零族的翟魏等。这十六国主要是成汉、前赵、后赵、前凉、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、西凉、北凉、南燕、北燕及胡夏等国。这些北方国家的建立，很多少数民族当权，使得当地上流执政者的语言发生了较大变化。当时的汉族及他们的汉语在少数民族政权的分裂皇朝里已不是施政者的主体语言。汉语在北方这段约300年的时期在北方北族大融合中产生了不少变化。
五胡十六国政权更替频频，大量士族、富豪大族和百姓为逃避战乱而跟随东晋南迁到东晋都城建康即今天江苏南京。因此，有不少人认为，所谓讲正宗古汉语汉族已南迁。东晋历时103年。中原汉族的南迁带来了江南及岭南的大开发。
但是，江南的汉族流传的语言是不是就是标准的古汉语?他们是不是全是纯种的汉族?没有融入南迁前当地的原住民的语言习惯?没有发生南方的民族大融合?这也说不过去。
在此后的南北朝时期之后，隋唐实现统一，重新定都长安即西安，哪里的人是真正的纯汉族?中原一带不算纯汉族?实际上，中国经历南北朝之后，哪里都发生了民族大融合。汉族是全部实现更新的民族大融合的汉族。
再回到广东的语言问题。如果说中原因五胡十六国的存在和少数民族融入使得古汉语和汉族不再单纯，那么，五十万秦末大军南下广东、广西，当地也有西瓯、骆越等少数民族，难道这里不发生民族融合和语言变化?
可以说，如果古汉语语言传承，有多种方向。北方语言是一个方向，南方的吴、闽、粤也是重要方向。谁也不纯，谁也保留着古汉语一些可贵的基因，如此而已。
未卜先知了webscheer
这世上没有什么正宗或不正宗的人。
所有的民族，都是在固有基础上（例如共同的生活经历）被建构的共同体。既然如此，追求“纯种、正宗的汉人”就是个伪命题。
这股风气大概与炒得很热的分子人类学有关。
然而，复旦大学的y染色体DNA检测，样本容量是有限的，所以他们只是作出构拟、推测，而目前的汉族人口有12.2亿。复旦的样本能达到12.2亿的零头吗？我深表怀疑。数量级的差距过远，结果可能谬以千里。
不仅如此，如果正宗的汉人就是那一条y染色体，建议男人们自我繁殖，就不要迎娶女人了。毕竟，你们不需要线粒体DNA，不如男人内部自行结合。
除此以外，民族和语言也没有关系。
同一个民族，内部可能有多种语言；即便说着同一种语言，也许仍会属于不同的民族。
就像是粤语和普通话（北方官话），两者的差异非常明显，不仅是语音还有词汇和部分语法，导致北方人听不懂粤语区的话，但是两者依旧可以为同一民族。这是由于民族识别的标准，并不在于语言。
至于广东是不是正宗的汉人，广东的粤语是不是正宗的汉语，大概除了僵尸比较喜欢搞这套，正常人是不care的。
总而言之，这个问题透露出一种无知吧。
HuiNanHistory
从历史迁移来讲客家人，广府人，福佬系，湘楚人，吴越人，江赣人都是汉人，客家人，广府人，福佬系都是中原迁居而来，湘楚，吴越，江赣则是居住原地的居民，这汉族六大民系都传承着汉家文化，且一直在传承。国家当初民族划分没有细至化。北方多少胡人，少数民族被灭族或者灭国，只能被迫汉化，因为丢失了自己的民族特色，所以没有了民族存在，统统划分为汉族，而汉家六大民系中是根据语言寄传承的汉文化而设定的，虽然说六大民系都有和南方少数民族融合，但是同化了少数民族，传承的是汉文化。其实没有必要这么去划分的，各民族一家亲，华夏儿女，炎黄子孙，何必去区分民族呢，就算区分出来古汉语和古汉人后裔又有什么呢，现在穿我们传统服饰出门的还有多少，传承我们古语的又有多少，传承我们文化的又有多少，即使我了解很多历史，即使我知道客家文化是汉文化的一部分，我又能做多少，传承客家话，传统节日穿传统服饰出去竟然被当成少数民族，传承客家文化就更不用讲了，文化的概念有多大，这个传承又岂能一己之力能做到的
HAKKA阿哥
伪命题:
世界上把“语”和“文”分合的只有汉语，因为有了语文，不管你讲什么方言，讲什么少数民族语言，古时候听不懂那就写，写出来就懂，现在不管你讲什么方言和少数民族语言，听不懂写出来或讲普通话就懂。这就是中国有那么多方言和少数民族没有分离的一个绳子，我们不能因为阶级的统治需要，废除方言和少数民族语言，统一一个语言，如同全国统一种植桉树一样，必然又是一个灾难。
汉语是一种文化，汉语包含着上万年的文字、社会、国家、历史，宗教、民族、思维逻辑等的交溶`变迁、发展信息，统一一种语言，就象统一姓氏、和简化汉字一样，会失去很多宝贵的信息，规范语言不是取消方言，方言与少数民族语言都将在共产主义社会消失，但不是在我们现在消失，因为现在不是共产主义社会。统一语言统一什么什么的，都是阶级统制的需要，阶级的代表最长三五百年就换，而国家和民族则上千年，统制阶级一已之私，取消方言和民族语言，三五百年后国家和民族将受难，取消方言和民族语言，如同鲁迅要取消汉字一样可怕和罪过，非常危险，否则我们都成了越南韩国，背祖弃宗。保护方言和少数民族语言也是国家战略安全的需要，成吉思汗的巴思巴文，美国二战的密码兵，我国温州的密码兵，方言和少数民族语言非常重要，国家战乱时期就需要方言和少数民族语言侦别敌我，同样如果我们只有一种语言，将方便敌国破解我们。其次是多种方言使用可以促使国家及共产主义社会推进，可以更快促进蒙古、果敢、曼尼普尔、南亚，东北亚、日本归顺。规范普通话，保持方言话，汉语真伟大！为什么不保护方言及民族语言呢？
天上云彩38
列举一些粤语日常用语，希望帮到你对粤语有更深理解。
1 渠（第三人称，他）今粤人常作“佢”
《全唐诗·寒山·诗三百三首》：蚊子叮铁牛，无渠下嘴处。
《观书有感》问渠哪得清如。”女婿昨来，必是渠所窃。
《遣兴》：世乱怜渠小，家贫仰母慈。
2 畀（动词，给）存在误写为“俾”的情况，应注意区别“畀”与“被”。唔好再啵。
《诗经·鄘风》干旄：彼姝者子，何以畀之。
《鹊桥仙》：只应将巧畀人间，定却向、人间乞取。
3几多（多少）例：几多人/几多钱（多少人/多少钱）
《代赠》：“总把春山扫眉黛，不知供得几多愁！”
《虞美人》词：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
4 几时（什么时候）
《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。”
《天末怀李白》：“鸿雁几时到，江湖秋水多。”
《儋州》：“荔枝几时熟，花头今已繁。”
5 得闲（有空） 例：几时得闲？（什么时候有空？）
得闲（有空闲时间）
《晏子春秋·杂下二八》：“异日朝，得闲而入邑，致车一乘而后止。”
《东都遇春》：“得闲无所作，贵欲辞视听。”
《病中游祖塔院》：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”
6 樽（瓶）/酒樽（酒瓶）
《归去来兮辞》：“有酒盈樽”
《行路难》：“金樽清酒斗十千”
7 斟（倒）/斟酒斟茶斟水（倒酒倒茶倒水）
《悲歌行》：主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。
8 借问（请问）/借问声（请问下）例：阿叔！借问声xx路，点去？（叔叔！请问xx路，怎么去）
《清明》：借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
9 朝（早）/朝早（早上）
子曰：朝闻道，夕可死矣。
《将进酒》：朝如青丝暮成雪。
10 今朝（粤语中有两个意思，一指今天早上，二代指今日）
《自遣》：今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
11 惊（怕）/好惊（好怕）/唔使惊（不用怕）
《画》：春去花还在，人来鸟不惊。
12 旧时（过去的时候/以前）
《乌衣巷》：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
13 行路（走路）
子曰：三人行必有我师。
李白：《行路难》
14 箸（筷子）广州等粤区一般称为“筷箸”，而其他有的粤区就直呼筷子为“箸”，如肇庆白话。
《礼记•曲礼》：羹之有菜者用梜。注：“今人或谓箸为梜。”
《史记•十二诸侯年寿》：纣为象箸，而 箕子唏。
《行路难》：停杯投箸不能食。
15 冻死（冷死）。每到冬天，“冻死”二字就会成为粤人的口头禅。冻死我喇，哈哈！
《自京赴奉先咏怀五百字》：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
16 抵（值）/抵唔抵（值不值）/好唔抵（很不值）
《春望》：烽火连三月，家书抵万金。
17 游水（游泳）
《管子·轻重甲》：“齐民之游水，不避吴越。”
《兰香神女庙》：“走天呵白鹿，游水鞭鬻搿！
18 落（下）/落班落堂落车（下班下课下车）
《琵琶行》“大珠小珠落玉盘。”
《望庐山瀑布》：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
19 望（看）例：望住我（看着我）
《静夜思》：举头望明月，低头思故乡。
20 晏（晚/迟）例：好晏啰（很晚啦）
冉子退朝。子曰：“何晏也？”
《新晴出门闲步》：“废寺僧寒多晏起，近村农惰阙冬耕。”
21 隔篱（旁边/隔壁）
《浣溪沙》：“麻叶层层菻叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。”
22 多谢（谢谢）
《柳枝》：多谢长条似相识，强垂烟穗拂人头。
23 旧时（过去的时候;从前;昔时）
《乌衣巷》：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
24 卒之（终于/最后）例：卒之成功了（终于成功了）
《垓下之战》：“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”
《伤仲永》：卒之为众人，则其受于人者不至也。
25 狼戾（意为蛮不讲理，霸道）唔识读？“戾”组词：“戾横折曲（歪曲事实）”、“冤戾（冤枉）”
《幽州胡马客歌》：天骄五单于，狼戾好凶残。
《冯燕歌》：谁言狼戾心能忍，待我情深情不隐。
26 话（说/告诉）例：话我知（告诉我）
《江城子》：千里孤坟，无处话凄凉。
27 向（在）音同“响”。例：我向屋企（我在家里）
《陌上桑》：绿条映素手，采桑向城隅。
睇（看）
28 睇（看）例：睇电视（看电视）
《说文》睇,目小袤视也。
《楚辞•山鬼》既含睇兮又宜笑。
《史记•屈原贾生列传》离娄微睇。
29 謦欬，今一般写作“倾偈”。意为聊天、闲谈。
《庄子．徐无鬼》“昆弟亲戚之謦欬。”
30 寻（昨），寻晚(昨晚)、寻日(昨天)
《归去来辞》“寻(不久前)程氏妹丧于武昌”
31著衫（穿衣服）
《木兰诗》：脱我战时袍， 著我旧时裳。
32 企（站），企住（站住）
《汉书•高帝纪上》：“日夜企而望归。”
33 后生（年轻/年轻人），后生仔（年轻人）
子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也。
34 语气词“忌”，今常写作“嘅”，如 好忌（好的）
《尚书?秦誓》：“惟古之谋人，则曰未就予忌。”
35 执药 （抓药）
《大般涅盘经疏．卷第三》：若不识者执药为病。
《晋书．列传第五十四》：父病积年，仲堪衣不解带，躬学医术，究其精妙，执药挥泪，遂眇一目。
36 中意（喜欢），今也写作“钟意”
《汉书·杜周传》：“奏事中意，任用。”
《云谷杂记》卷三：“ 雪儿 ，李密之爱姬，能歌舞。每见宾僚文章有奇丽中意者，即付 雪儿 叶音律以歌之。”
37 髀（大腿），例：鸡髀（鸡腿）
《淮南子·人间训》：家富良马，其子好骑，堕而折其髀（大腿）；人皆吊之。
《史记·李斯列传》：夫撃甕叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。
38 攰 （累），今日好攰（今天好累）
《三国志》：“弊攰之民，傥有水旱，百万之众，不为国用。”
39 谂（想）例：我心谂（我心想）
《诗经·小雅》：“岂不怀归？是用作歌，将母来谂。”
40 悭（省/节俭）例：悭钱/悭电（省钱省电）
《宋书•王玄谟传》：“刘秀之俭吝，呼为老悭。”
《闲居》：“耽书真是癖，惜酒近成悭。”
41 诈死（装死）
《汉书·佞幸传·董贤》：“即日 贤 与妻皆自杀，家惶恐夜葬。 莽 疑其诈死，有司奏请发 贤 棺。”
《渑水燕谈录·奇节》：“有以媾祸中伤大臣者，指先生之起事曰：‘ 石某 诈死，北走 胡 矣。’请斵棺以验。”
《明律·刑律·诈伪》：“若犯罪[1]待对，故自伤残者杖一百，诈死者杖一百。”
42 “抵”除了有“值”的意思之外，还有一个用法，就是“抵死”（该死）
《汉书·文帝纪》：“此细民之愚，无知抵死，朕甚不取。”
《故幽州节度判官张君墓志铭》：“君抵死口不絶駡，众皆曰：‘义士，义士！’”
43 狗窦（狗窝）粤人常说“龙床不及狗窦”
《十五从军征》兔从狗窦入,雉从梁上飞。
44 匿（隐藏，躲）例：匿埋（躲起来）
《說文》：匿,亡也。
《左传•宣公十五年》瑾瑜匿瑕。
《左传•襄公二十五年》：而知匿其昵。
《论语》：匿怨而友其人。
45 执（拿/捡/持）例：执起身（捡起来）
《易•遯》执之用黄牛之革。
《礼记•少仪》执君之乘车。注：“执辔也。”
《诗•周颂•执竞》执竞武王。笺：“执，持也。”
《礼记•曾子问》执束帛。
《东京赋》献琛执贽。
《韩非子》执干戚舞。
46 莅（来）今粤人常写作“嚟”
《诗·小雅·采芑》：方叔莅止，其车三千。《庄子•在宥》故君子不得已而临莅天下。
47 邋遢（肮脏）粤语俗语“年廿八，洗邋遢”
《广韵．盍韵》：邋遢，行貌。」
《明史．方伎传》记载张三丰不饰边幅，又号张邋遢。
49 日头（太阳），也可代指“白天”
《朝野佥载》卷四：“暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤赤，地上丝氲氲。”
《山村》诗之二：“歇处何妨更歇些，宿头未到日头斜。”
50 度（量/衡量）例：度身高（量身高）。度下有几长（量一下有多长）
《左传》：以小人之心，度君子之腹。
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这个问\\题还须动用到DNA技术?用最简单的方式就可以知是不是纯正的汉族血统或具有汉族人血统了
1，双脚的脚小指甲有开裂的小片。
2，双手肘弯曲時会有对称的痕。
只要双手双脚都有这样的标记，那就是纯种汉族人的血统!如果只有双脚的小指甲有分裂的小指甲片，而双手没有对称的褶痕，那就是有混到非汉族人的血统，像老朽的先父就都齐全，而老朽双手肘就没有对称的褶痕，因为老朽的外婆有4分之一的台湾少数民族-馬卡道族的血统!
为啥汉族人会有这些标记?那是在当初黄帝和炎帝部落合併成为一个较大的部落時，为了要与周边部落做出區別所做的印记-用刀划出裂片及褶痕，代代都做，若干\\代之后就自然形成标记了(因为人体的基因会产生记忆，而將记忆的讯息传给下一代)，全世界具有这种民族标记的也只有汉族人才有!
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汉字还是汉字，汉音已经不是古代的汉音了，因为就算是发源地的汉音也早变得差不多了。南方的口音和古代当地的土著融合时，也相应地融合了语音并变了味。在全国各地的人跑多的人都知道，一个主体方言和另一主体方言之间会有一些过度方言。本人就是过度方言的地方长大的。比如安康的方言象川话也象陕话。比如和江西近的客家话就带了江西的味，近闽南的客家话就带了闽南味，广东西边广西东边的客家人就有了白话土话的味。当然会保留了很多古词古音用法。要说谁正宗，就难说了。再有古代因书写纸和简的不方便而用方言文做为标准文，与实际的口语相差太远，更导致口语自由发展了。
一个爱国的人
作为一个客家人，其实非常想大声说，客家人是发源于中原，南下逃难的正宗汉人，讲着传播了上千年的古汉语客家话！！当然是最最正宗的。
但是，仔细想想，什么叫最正宗？经过这么多朝代的变迁和民族融合，大家有什么差？又能多纯正？
撑这个名头也没有什么意义，更不要说优越感了。只要保存继承好留下来的独特的风俗文化，都是正宗的，合格的炎黄子孙。
研子叨叨
优秀而纯正的血统是一个民族强盛不衰的基础。根据2006年的基因鉴定结果，中国12亿名义汉族中有7个亿的染色体为O3-M122的纯正汉族血统，占汉族总数60%左右。山东省是东夷集团所在地，东夷集团是华夏文明的核心和精华所在。纯正的汉族血统主要集中在北方的黄河流域，而非南方的长江流域。在O3-M122的细分谱系中，O3*-M122、O3a1-002611主要分布在黄河中下流域，显然是东夷集团的主体类型，和现代汉族的主体部分完全一致。所以山东人汉族血统最为纯正。4亿黄河中下游流域冀鲁豫的东夷集团O3-M122与3亿黄河中上游流域晋陕的先夏集团O3e-M134均属汉族父系祖先的两大来源。其中东夷集团的03a1-022611是七千年前最后一次基因分化的结果，可以说是进化最充分的最优秀的华夏基因，谓之华夏之精华所在。无论是五胡乱华还是元清入侵，起源于伏羲的华夏父系染色体都稳定延续五千年至今没有任何变化。此外，发源于东北的女真族满族蒙古族契丹等族群染色体为c,西南彝族藏族瑶族染色体是d其中携带有来自非洲黑人的小黑矮人弱智基因D—YAP即唐代昆仑奴，带有此小黑矮人弱智基因D—YAP的种族普遍智商低下，苗族为o1，壮族黎族和客家广府潮汕三大民系中畲族以及百越族为o2。史上西迁的匈奴突厥柔然维吾尔族为N。日韩两国为o1o2o3，其中o3是历史上的汉族移民，尤其是日韩两国的科学家等精英阶层绝大多数来自于o3汉族移民。基因染色体决定了一个人的智商灵力体力意志力性格品德信仰忠诚度等。研究结果表明，包括钱学森邓稼先在内的我国科学家阶层的绝大多数都来自于染色体为03a1-022611的群体。如果你在周边细心观察就能得知，o3汉族数理化理科成绩优秀，热爱读书学习，在需要深思维的科研中表现出色，脾气性格柔和安静沉稳，很少发怒，善良勤劳勇敢，意志坚定执着，目光长远。汉族喜吃猪肉，因为猪肉性寒沉降使人性格内敛深沉思考，而牛羊肉热性使人脾气暴躁发怒，汉族大多不大喜欢唱歌跳舞这些低级浅薄的艺术体育类活动，多爱静坐禅修等修身养性之术。三皇五帝为神族，其后代龙的传人o3汉族智商极高在科技领域用短短几十年时间走过了西方几百年历程而实现超越成为发达国家。凡是皮肤黑带有黑人血统和黑色人种混血过的混血儿其基因染色体中永远都带有小黑矮人弱智基因D—YAP，其后代普遍智商低下，比如染色体为D的人种像印度巴基斯坦缅甸斯里兰卡藏族彝族瑶族。更不要说染色体为AB，从未走出过非洲大陆的纯种黑人了那后代就是弱智了。
北非是阿拉伯人种，不是黑人的文明。黑人是处于人类和黑猩猩之间的过度物种，还没有进化为真正的人类，属于半人半兽。达尔文进化论只适用于非洲黑人，只有黑人是黑猩猩变的，没有神性，动物是不能创造文明的，所以黑人没有文明。只有神性种族才能创造文明，汉族是龙凤之种。 黑人种缺失了第四纪冰川的自然选 择过程。 新生代第四纪冰川期对人的进化作用很大 ，冰川期到来之后，生存环境变得非常艰 苦，亚欧大陆大部分古人类都被淘汰了， 只有当时迁徙来的智人生存了下来，可以 说战胜了千难万险，生存下来的智人也得 到了全方位的提升，所以6000——4000年 前冰川期结束，人类文明大爆发了。 冰川期的食物匮乏和艰难环境促进了智人 的进化，尤其是智力的飞跃，这是不可再 现的客观环境对人进化的促进。 而留在西非的智人没有参与这一进程，也 没受到冰川期的影响，十多万年来一直保 持着原始人形态，这就是尼格罗人的祖先 。 尼格罗人的祖先没有经历这一个关键环节 ，也就是说当代黑人没有接受自然选择的 优化，是未进化完全的品种。 更可怕的是其他人种和尼格罗人种(黑人)混血之 后，未必还有这样的进化机会，所以其他 人种如果选择和黑人通婚，那么其后代的 智商将会退化十多万年。 别小看这几十点智商，这可是经过十几万 年吃尽千辛万苦才进化出来的，这也是人 与兽类的主要区别，人能创造文明，而兽 类不行。更可悲的是，如果被黑人混血了 ，可能再没有智力进化的机会。比如南非白人统治时是科技发达国家，曼德拉黑人执政后就只能卖钻石，成为原料产地了，一夜之间一落千丈退化成落后国家。高智商是 很偶然进化来的，不是必然步骤，一旦退 化了，有可能永远也进化不出来。 . 非洲万年原始社会不能产生文明，黑人主导的国家都是失败国家，就是这个低智力原始基因导致。 黑人平均智力70～80，黑黄混智力平均70左右，黑混的认知能力比纯黑还要差，东亚人平均智力105，70相当于弱智的水平。 黑人的普通技术人员都是寥寥无几，更别说科学家了。 智力决定国家民族命运和竞争力，智力也决定个人命运和竞争力。 .. 黑人低智力的原始基因和谁混血就摧毁谁的智 力，倒退10万年重返原始人的智力水 平，所以黑人社会都是原始社会或者都是 在朝着原始社会奔去，智力被摧毁就是科 技能力被摧毁，也就是医疗能力被摧毁， 一个没有科技和医疗技术支持的人类社会人均 寿命是多少，20－30岁之间，这就是原始 社会的水平。 黑人脑容量比黄色人种少了三分之一，所以智商极低， 黑人智商40,汉人智商160，黑人嘴向前凸出，说明进化仍处在远古时代早期，因为黑人一直处于原始社会早期，没有文字，没有文明，思维和行为方式更接近于野兽，所以和这个人种结婚，你不要在乎你的后代一出生就比别的孩子智商差一半，输在起跑线上。这个人种应该被进化论淘汰掉。
