它曾經在昆明世博園展出，引得無數人讚歎的同時，也被估出價高有600萬。然而，它的創作者著實是更加的喜歡，就算是已經很值錢，也沒有捨得賣出，現在被收藏在自己的盆景園。
它是盆景展金獎的得主，它是一株南方比較常見的榕樹。它株高僅1.2米，不能乘涼，也無法給遮陰提供些有效的幫助，它的名字叫《南國風情》，那麼，這株樹為什麼會這麼值錢，這麼貴呢？
1、因為這是一株盆景作品
盆景藝術大師趙慶泉曾說過：盆景，是我國的一種傳統藝術，它是用石頭、土植物水作為素材，在盆中讓它們進行結合,從而塑造出大自然優美景色的的一種藝術品。
是啊，單純的用樹來形容它，已經並不貼切。因為，經過了石頭、土、樹木融合的它，已經變成了極為美觀的盆景，在自己生命的成長過程中，已經變成了能夠展現優美的藝術品。
在一次盆景節目的採訪中，當記者問到國際BCI盆栽大師（樊順利），盆景是什麼的時候，這位大師告訴我們：盆景是一種精神，是一種對美、對盆景藝術的美，這種追求的精神。
也正是這樣的追求，給予了它更有價值的空間。
想必大家都聽說過“生命誠可貴、愛情價更高”這個說法，不得不說，這是對精神食糧的一種讚美。就盆景這種愛好來說，也是在追求另外的一種精神食糧。它不但是可以填補心靈的寂寞，還能夠滿足讓生活也變得多姿多彩。
就像這株《南國風情》一樣，當給它承載了藝術的意義，寄託了精神的食糧，價值已經不能單純的只看到它的本身，已經給它賦予上另外的一些屬性。讓其有了還能繼續增長的空間，所以，它貴的有自己的道理。
2、由於是樹的緣故
在我還是很小的時候，喜歡往樹上刻寫字，尤其是情竇初開的時候，將自己喜歡的那個她，偷偷的刻在某棵樹的枝幹上。直到過去了30年的時間，河灘裡的有些樹還能夠找見。尤其是那些柳樹、槐樹等各種樹種，然而，這些樹相較以前，粗細也僅是增加了稍微幾圈。由此可見，樹木的生長很是緩慢。
要知道，上述的樹種還是樹木這個品類中生長較快的。那些山頭溪邊的松柏、灌木，在生長環境貧瘠的情況下，哪怕是經過了30多年，長大也不見得會有多麼明顯。
就像記憶中村東頭山上的那棵松樹，現在也還和小時候一樣，沒明顯的感覺的它有長大的模樣，還是那個造型，屹立在太陽昇起的地方。
盆景作品《南國風情》也是這樣，別看這個作品的株高只有1.2米。卻也是經歷了幾百年的時間才能長成。幾百年的風雨過程，還不是長成了盆景，只能說是有了一些可以培育的價值，成了一個粗坯，還需後面很長的培育時間，才能夠在眾多的粗坯選擇中成為盆景精品。
大浪淘的是沙，歲月留下的卻是痕跡。在幾百年歲月的淘換中，才有機會浪裡淘沙般有那麼甚少的精品出現。若是再不值錢，對不起的不只是它自己，還有歲月。
3、盆景培育過程的緣故
正是因為樹木生長緩慢的特性，讓盆景的培育過程也很是漫長。當遇到了合適的樁材，將其培育成景普遍的都在五年往上。對於那些精品的存在，十年、幾十年也很正常。
盆景培育的整個過程，要求的不止有技藝，更多的是耐心的等待，熱情的不減。正所謂十年磨一劍，對盆景來講，十年的光陰也僅能算是剛剛夠看。
盆景大師樊順利說過“創作盆景，第一要能耐得住寂寞，第二需要夠勤勞，第三要求能等待”。也正是因為這樣，盆景培育的過程，付出的不只是有心血，還有必不可少的另一個條件。
這是一種匠人精神，其中所蘊含的意義，不只是有對藝術的追求，還具備著對生命的渴望和敬意。唯有如此，才能夠給所創作的作品賦予上人格的魅力，讓其具備意境深遠。
在《日本的細節一書》中，是這樣形容匠人精神：它費時費工，還賺錢又慢。
這句話也直接戳中了盆景的創作痛點。一棵樹的長成，那得需要多少的時間？並且，在這個過程沒有更好的方式能夠讓它快一點，就盆景作品來講，有的甚至會經歷幾代人的時間，這樣的匠人精神，放在這個大家都想著賺錢快點的今天，難能可貴成了必然。
盆景《南國風情》的培育，流轉到謝克英大師手中就早在1993年，在這之前，培育的時間雖無法考究，想來也不會太短。截止到今天，已經過去了27年，就是一個嗷嗷待哺的小孩，也早已將其培育成年。但是，它卻還走在持續培育的路上，未來還能有更加美觀的空間。就這點來看，值錢，該屬必然。
盆景，是人和自然共同創作的作品，自然，給了它生命，盆景人來給它賦予靈魂。
在盆景培育的過程，你在感悟創作，它也在讓你感悟生命和自我。
我們之所以喜歡，它之所以值錢，那是因為，我們培育了它，它也培育了我們。
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