說起神探，西方的代表人物是福爾摩斯，中國的代表人物是包拯與狄仁傑。論知名度，福爾摩斯在中國家喻戶曉，而包拯在西方的知名度卻遠遠不如狄仁傑。
這是怎麼回事？要知道，西方人之所以熟悉狄仁傑，要歸功於荷蘭學者高羅佩。他是一個傳奇人物，大學期間以漢學為專業，對中國傳統文化產生了極大的興趣。高羅佩畢業後長期從事外交工作，先後在中國重慶、南京等地擔任外交秘書，他除了精通漢語以外，琴棋書畫也是樣樣精通。
1940年代，高羅佩偶然在重慶街頭書攤上，看見一本《武則天四大奇案》，這是清代的公案小說，高羅佩翻開一看，如獲至寶，買回家研究了一番以後，感覺中國的邏輯推理，破案情節，完全不輸給西方啊！甚至福爾摩斯、格雷警長的魅力，都不如書中的狄仁傑。試想，如果書攤上出現的是《包公案》，那高羅佩會不會轉而研究和傳播包公呢？
高羅佩隨後就把《武則天四大奇案》翻譯成了英文，然後就用英文寫了狄仁傑的新故事，意在提醒中國人，別再看國外的東西了，中國的破案推理好看太多，崇洋媚外是病，得治啊！
高羅佩寫的第一個狄仁傑的故事叫《銅鐘案》，沒想到在西方一炮而紅，各路出版商紛紛催促高羅佩繼續創作，高羅佩只能頂著壓力擠出動力，不斷的收集整理狄仁傑的斷案故事。但照著素材來寫，高羅佩覺得不過癮，於是乾脆自己杜撰，這下可好，才思泉湧，一發不可收拾，高羅佩一口氣寫了16箇中長篇和8個短篇。高羅佩將這些故事集中在一起，是為新的《狄公案》。所以，狄仁傑的知名度，在西方刷到了一個新高度。
值得一提的是，高羅佩的《狄公案》在1980，90年代被我國拍成了電視劇，比《神探狄仁傑》要早，當時也是風靡一時，
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