03.06 為什麼諸葛亮把司馬懿圍死在上方﨏,難道真是因為下雨不殺他?

小文大王


這場是諸葛亮和司馬懿之間最精彩的對手戲,可惜的是,人算不如天算,諸葛亮鬥得過人,終歸鬥不過天。且看《三國演義》如何記載。

這諸葛亮六出祁山,領兵蜀國精銳三十四萬,以姜維和魏延為先鋒,兵分五路,大舉北上。他一連下了五個大寨,按左、右、中、前、後排列;然後從自斜谷到劍閣,一連又下了十四個大寨。



魏國曹睿聞訊後,派出司馬懿為軍師,夏侯霸、夏侯威為先鋒,領兵四十萬抵抗蜀軍,曹睿在大軍臨行前,再三告誡司馬懿:

卿到渭濱,宜堅壁固守,勿與交鋒。蜀兵不得志,必詐退誘敵,卿慎勿追。待彼糧盡,必將自走,然後乘虛攻之,則取勝不難,亦免軍馬疲勞之苦:計莫善於此也。

曹睿這番告誡還是相當高明的,司馬懿嚴格按照領導的最高指示,在渭水邊安營紮寨,又在渭水之上搭起九座浮橋,讓夏侯霸、夏侯威在渭水另一側安營紮寨,又在營後建了個防衛的城池。後來又擔心蜀軍直接渡過渭水,攻佔北原,阻斷魏軍退路,派出郭淮、孫禮帶兵在北原下寨。然後深溝高壘,堅守不出。



諸葛亮先發制人,他派出一隻軍隊佯攻北原,實際攻打渭水敵寨,沒想到被司馬懿識破計策,早先做了準備,蜀軍輸了一陣,折兵一萬。

後來,司馬懿派出偏將軍鄭文詐降,以作內應,但反被諸葛亮識破,遂將計就計,魏軍大敗,死傷一萬。

經兩次交鋒,雙方一勝一負,算是打了個平手。後來司馬懿學聰明瞭,高掛免戰牌,堅守不出,任蜀軍將他祖宗十八代都罵了遍,還是不出戰,只待蜀軍糧食吃完,自行退去。諸葛亮有點著急了!



這天,諸葛亮四處察看作戰地形,突然看到一山谷形狀如葫蘆一般,肚子大,口小,名曰上方谷,心中大喜,計上心來。他讓人在谷中堆積乾柴等易燃之物,又放置烈性火藥,安置妥當之後,就等司馬懿送上門來了!如何讓其不請自來呢?這司馬懿之所以做縮頭烏龜,是因為他認定諸葛亮糧草不足,早晚會退軍。所以當務之急是解決糧草問題。

於是諸葛亮首先讓人制造了木牛流馬,這木牛流馬不吃不喝,往來運輸糧食,不知疲倦。司馬懿看到了,大驚失色,這蜀軍糧草充足,一時半會就不會退兵了。於是派兵搶了幾隻木牛流馬,讓工匠仿造了兩千餘隻,也用來運輸糧草。



諸葛亮大喜,原來這是他的妙計,這木牛流馬是故意讓司馬懿搶去的,那木牛流馬內有一舌頭,如開關一般,只要舌頭一扭轉,木牛流馬便動也不動,這司馬懿並不知。於是諸葛亮派出王平領兵驅散用木牛流馬運糧的魏軍,見魏軍聚集後又來搶奪,便將木牛流馬舌頭一扭,跑了,這魏軍搶回木牛流馬,可不管如何拖拉,如死豬一般,始終動也不動,魏軍十分詫異,以為有鬼。

這時,突然一聲巨響,白煙消散處,許多妖魔鬼怪殺出,青面獠牙,張牙舞爪,有持寶劍的,有持黑白旗子的,魏軍以為真是神兵下凡,紛紛抱頭鼠竄。其實哪有神兵,都是諸葛亮讓人假扮的!這樣蜀軍搶到了許多糧食。



諸葛亮又讓士兵和魏國農民一起種田,蜀軍種一分地,魏國農民就種二分地,互相併不干擾。這回司馬懿著急了,難道這諸葛亮準備在這過日子了!

在下屬的一再鼓動之下,司馬懿終於按捺不住了,派出小股部隊搶奪蜀軍木牛流馬,蜀軍故意逃跑,半個月來,搶了蜀軍許多糧草。這天,司馬懿又俘獲了十幾個蜀軍,一一盤問,才知諸葛亮不在祁山寨中,而是安營在上方谷,糧食也存在那裡。司馬懿大喜,終於準備大舉出動。

司馬懿先派兵佯攻祁山大寨,吸引蜀軍主力,然後他帶著司馬昭和司馬師領兵攻擊上方谷。司馬懿自作聰明,以為此番必能擒獲諸葛亮,哪想他這些鬼點子,諸葛亮一清二楚,他早就佈置好了口袋,只待司馬懿往裡鑽了!



魏延領兵遇見司馬懿,只交戰幾合,便且戰且退往上方谷,司馬懿帶兵急追,追著追著,突然魏延等不見了,這時候只見火箭齊發,地上的柴草全都著了起來,越燒越旺,眼看就要引燃火藥了。司馬懿摟著兩個兒子,痛哭道:“咱爺仨,今天要命喪於此了!”

這時候,突然黑氣上升,雷聲陣陣,大雨傾盆而下,瞬間澆滅了大火。司馬懿趁機逃之夭夭。

諸葛亮嘆曰:“謀事在人,成事在天。不可強也!”諸葛亮機關算盡太聰明,但還是算不過老天。



其實以上全是《三國演義》杜撰的,根本沒有這回事,真實的歷史是,司馬懿堅守不出,諸葛亮毫無辦法,鬱鬱而終!


一半秋色


諸葛亮在六出祁山時,和司馬懿對陣時,明明把司馬懿引進了"葫蘆谷",只等地雷一響萬箭齊發,司馬懿必定死於非命。誰知天降大雨,司馬懿得救了,諸葛亮卻出人意料的沒趁機追殺司馬懿,其實這不是因為下大雨的緣故,實在是諸葛亮失望到了極點的表現,也是諸葛亮信天由命的結果。


△諸葛亮

話說諸葛亮六出祁山時候,司馬懿被諸葛亮打的找不到北,嚇得整日呆在大營不敢出動,司馬懿也明白,諸葛亮的才能無人可比,自己唯一的辦法就是消耗諸葛亮的軍糧。只要蜀國軍隊糧食一斷,諸葛亮勢必退兵。

誰知這次諸葛亮和司馬懿槓上了,諸葛亮發明了一種運糧神器——木牛流馬。這種新式運糧工具爬山如履平地,日行百里,夜行八十。不吃不喝能連續行走。簡直是運糧神器。這樣一來,蜀國後勤供應有了保障,諸葛亮就能堅持繼續北伐了。

司馬懿命"偵察兵"偵查了一番。回來的探馬彙報,諸葛亮的糧食運到了上方谷儲存了下來,司馬懿聽後若有所思,原來司馬懿打定襲擊諸葛亮的儲糧基地。沒有了糧食,蜀軍不攻自破。

其實這都是諸葛亮的故意佈下的迷惑陣。諸葛亮就想把司馬懿引進葫蘆谷。原來葫蘆谷易守難攻,一夫當關萬夫莫開,這個地形口小肚子大,諸葛亮事先埋好了地雷,四周山上佈置了弓箭手,只要司馬懿進入葫蘆谷必死無疑。諸葛亮萬事俱備,只等司馬懿進入葫蘆谷。

司馬懿聽說上方谷是諸葛亮的大糧倉,他喜出望外,和兩個兒子商量偷襲上方谷,火燒蜀國糧倉。

『司馬懿想瞌睡,諸葛亮送枕頭』,諸葛亮一面命魏延討敵罵陣,故意惹怒司馬懿出營作戰。司馬懿果然上當,被魏延一步步引進了葫蘆谷,此時司馬懿發現地形有點怪異,剛說要往外撤,突然地雷響作一團,地雷又引起了四周的乾柴著火,於是爆炸聲和噼噼啪啪的燃燒聲混雜在了一起。

△火燒上方谷

司馬懿父子見此情景,三人抱頭痛哭,心想這次死定了,然而天不滅司馬,誰知道葫蘆谷天降大雨,不但熄滅了地雷導火索,而且大火也被澆滅了,司馬懿說道:"多謝老天爺救命之恩"。父子三人急忙逃了出去。

諸葛亮當初料定司馬父子必死於葫蘆谷,誰知不期而遇的大雨澆滅了地雷和大火。諸葛亮嘆曰:"謀事在人,成事在天,"不可強也。

講真即便地雷和大火被大雨熄滅,四周不是還佈置了弓箭手了嗎?只要把住葫蘆口,萬箭齊發,照樣也能殺死司馬父子,但此時諸葛亮卻沒有下命令,司馬懿父子乘機逃跑了。這到底為什麼呢?

說實話,春秋君最初也不解,可是通過分析諸葛亮的行為和思想,得出了這樣的結論,就是諸葛亮上知天文,下知地理,並且他相信命運,其實這從他經常進行夜觀天象也能看出來,諸葛亮是相信神靈和鬼神的,比如他在赤壁之戰中,七星壇做法借東風,他經常裝神弄鬼嚇唬敵人,就連死後,他還用計"死諸葛走活仲達"。總之,諸葛亮是通靈的。故此,諸葛亮是唯心主義者,信天由命造成了"成也諸葛,敗也諸葛"。


△諸葛亮

這次諸葛亮處心積慮的設計可謂天衣無縫,誰知道百密一疏,算計來算計去,諸葛亮沒算計好,原來諸葛亮觀天象很擅長,但物理科學卻不甚精通,他沒想到,葫蘆谷由於地雷突然爆炸和引起的大火作用,勢必造成葫蘆谷上方的空氣膨脹,空氣受熱上升,這樣引起快速空氣流動,谷外的潮溼空氣和谷內乾燥空氣相遇就會形成水滴,等越積越多時就形成了大雨。

諸葛亮以謹小慎微而著稱,想不到還是讓司馬懿鑽了空子,他認為是老天爺幫忙的結果。他不得不審視自己的行為,難道自己所作所為有違天命?難道是天不滅曹?這時諸葛亮悠悠的說的一句,"不可強也"。換言之,算了,既然老天放過司馬懿,這一切都不是人力所為的,諸葛亮怕逆天行事被天譴。這才無奈沒有追殺司馬懿。


△司馬懿被困上方谷


秉燭讀春秋


為啥諸葛亮把司馬懿圍死在上方谷,難道真是因為下雨不殺掉?

這故事說的是諸葛亮與司馬懿最後一次較量,這次交鋒結果暗示:司馬家將來擁有天下。類似情節在三國演義中有很多,比如,長坂坡趙雲懷抱阿斗,馬陷土坑,就在曹軍槍鋒刺到的瞬間,坐騎一躍而起,飛出土坑;劉備馬躍檀溪時,最危急時刻,的盧馬也是一躍飛上對岸;陳留王劉協被張讓,段珪挾持出宮,遺棄在荒郊野外,夜裡不辨路徑,飛來許多螢火蟲圍繞照亮(這故事在三國志中有記載)等等。迴歸提問:請看演義一百零三回: 【……刮刮雜雜,火勢沖天。司馬懿驚得手足無措,下馬抱二子大哭曰……忽然狂風大作,黑氣漫空,一聲霹靂響處,驟雨傾盆。滿谷之火,盡皆澆滅,地雷不震,火器無功。司馬懿大喜曰:“不就此時殺出,更待何時“!即引兵奮力衝殺,張虎,樂琳引兵接應去了“】



從三國演義描述看,表面上確實是因為突然天下大雨,澆溼引線,火藥,以及用於燃燒的柴草,司馬懿乘機殺出谷口。因為事先安排有接應人馬,所以逃脫。也讀了一些答覆,很多先生分析了氣象原因,說是火燒起來之後,形成局部熱冷空氣對流層,引發下雨等等。但若



深究,三國演義中這段故事,本身是羅貫中先生虛構的。因此,必須要找一個合理解釋,才能順利圓場,這才是關鍵。這裡實際暗含:司馬家還有天下,當然不能就此滅掉了。這與伏筆司馬懿鷹視狼顧,曹操夜夢三馬同槽等前後呼應,一脈相承。倘若用空氣動力學,現代氣象學解釋,豈不南轅北轍,離題萬里了。(3:10)


流譽後


諸葛亮五出祁山,遇上了平生最強勁的對手司馬懿,最終落得無功而返。第六次出祁山,諸葛亮是志在必得。然而,老謀深算司馬懿以不變對萬變,堅守不出,與諸葛亮相持在渭水之濱。

諸葛亮屬於勞師遠征,貴在速勝。如此長時間相持下去,蜀軍的後勤供應肯定跟不上,結果必是重蹈覆轍。於是,諸葛亮在上方谷精心設伏 ,派大將魏延將司馬懿父子誘入上方谷,並截斷截斷司馬懿的退路。然後,蜀軍在山上用火箭引燃上方谷的易燃物,一時間是濃煙滾滾,烈焰沖天,魏軍被燒死無數,哀嚎之聲響徹谷底,司馬懿父子抱頭痛哭:天要絕司馬不成!就在這時,雷聲隆隆,大雨驟至,迅疾將谷中大火澆滅,司馬父子帶領殘兵敗將捨命衝出上方谷。



站在谷頂諸葛亮眼見大功即將告成,不想暴雨突至,舅了司馬父子一命。他只能仰天長嘆:謀事在人,成事在天。諸葛亮雖然能掐會算,但他也是一個宿命論者,相信天命不可違。老天既然不願司馬懿葬身火海,說明司馬懿命中無此劫難。他在派兵劫殺司馬懿,肯定是徒勞無獲。與其這樣,還不如隨他去吧。


有人該問,諸葛亮為何不來個萬箭齊發,射死司馬懿?不是諸葛亮不想,是因為受地形限制,根本派不上用場。當時的蜀軍都在谷頂,距離谷底有二三百米之遙,一般弓箭最大射程五十米,強弓硬弩最多不過百米。如果蜀軍萬箭齊發,即使有幸到了魏軍面前,都成了強弩之末,不會有任何殺傷力,只會浪費箭支。

其實,上方谷火燒司馬懿,歷史上根本沒有,是羅貫中老先生的杜撰。旨在說明天命在司馬,諸葛亮即使有神鬼莫測的本領,也拗不過老天爺。諸葛亮六出祁山,不是敗給司馬懿,而是敗給老天爺。


洛水清風


為什麼諸葛亮把司馬懿圍死在上方﨏,難道真是因為下雨不殺他?歷史上並無火燒上方谷這一戰,所以火燒上方谷司馬懿必然會逃脫,第一是因為羅貫中再怎麼杜撰也會尊重歷史走向,第二是因為這樣的結局符合諸葛亮的性格特徵!

一.羅貫中先生的《三國演義》,人物結局已經早有宿命,所以神明一般的諸葛亮不能輸給司馬懿,只能輸給上天

首先我們回顧一下三國演義中這一段,全文章節是“火燒上方谷,星落五丈原”,其實就是諸葛亮的落幕章節了。羅貫中先生這部作品的傾向比較明顯,就是“尊劉貶曹”,這個思想走向是貫穿全書,諸葛亮和司馬懿分別作為曹魏和劉蜀的代表性人物,當然也繼承了這個走向。

實際上諸葛亮六出祁山,並未在司馬懿手裡討到多少便宜,就說這次火燒上方谷之前,上方也是打的有來有回損兵折將。但羅貫中肯定不能這樣寫啊,這不符合諸葛亮一貫神機妙算用兵如神的特徵啊!於是就有了“火燒上方谷”這樣一個經典章節,也是為之後諸葛亮的落幕做鋪墊,這裡實在不得不盛讚羅貫中的文筆,情節環環相扣,而且和文物性格十分契合!

那我們再看司馬懿和諸葛亮分別是什麼性格!在小說中諸葛亮“借東風算天機”,無疑是一個信天信命,一生也得益於這些信仰和技能,但在實際行動中反而是最不信命的那個人,大有為了漢室明知不可為而為之的氣勢。

司馬懿和諸葛亮正好相反,是一個看似最不信命只相信自己,但實際上反而最相信天命的人!能認賭服輸穿上女裝跳舞,也能被諸葛亮空城計耍的團團轉;這樣一個人在“火燒上方谷”時,卻是絕望的大喊“天要亡我”。

那這樣性格的兩個人相遇了,在“火燒上方谷”這一段兩人的命運都迎來了高潮!諸葛亮不能輸給司馬懿,所以他輸給了天命;司馬懿輸了計謀,但他贏了天命。

二.這樣的結局符合諸葛亮的性格特徵

上述已經提到,諸葛亮是個表面信命但不信命的人,這樣的人有個特徵就是一旦被現實嚴重打擊,就會嚴重的懷疑自己。我們今天可以用熱力學物理學來解釋為什麼上方谷會突然下雨,但諸葛亮那時可不知道這回事。

所以諸葛亮敗了,不是敗在計謀上,而是徹底從心底上被打敗了,他認為終究贏不了上天,司馬懿這樣的絕境都能翻盤,即使讓弓箭手放箭又有多大意義呢?心灰意冷的諸葛亮自此一病不起,其實也宣告著這次北伐的失敗。

從諸葛亮的一句“不可強也”可見,諸葛亮此時已經徹底相信和屈服了天命。

三.從書中描述的天氣情況來看,放箭也用處不大

“火燒上方谷”一戰,諸葛亮的核心戰術是地雷和火燒,大雨能把埋下的地雷和大火都澆滅了,那可想而知這個雨不是一般的大!用傾盆大雨形容毫不為過,我們平常遇到這種雨的時候回憶下我們的舉動,是不是車都不敢開,門都不敢出?

再有上方谷這個地方形容它像一個“葫蘆”地形,那說明它會有一個特點,就是風大!這個風大有好處也有壞處,好處是你看 諸葛亮火燒戰術一用,大火就瞬間蔓延,把司馬懿嚇得面無人色;壞處自然也很明顯,等到大雨一下,站在高山上的士兵們射出的弓箭能有多大準頭呢?

所以第一視線被阻擋,第二風大弓箭功效大打折扣,第三諸葛亮相信天命心灰意冷,所以司馬懿才逃出上方谷!

PS:最大的隱形原因自然還是羅貫中不能寫死司馬懿...


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雪中一頭哈,歡樂你我他。

首先在正史上,壓根就沒有諸葛亮把司馬懿擼到上方谷,烤啊烤啊烤的事。

諸葛亮最後一次北伐時,曹叡老闆發話:仲達啊,送你三個字:擺大巴!就是說只許你司馬懿和他諸葛亮依依東望,然後望穿秋水,然後就沒有然後了。司馬懿何等人精,知道如果不依依東望,出去有很大幾率會被暴揍。所以在諸葛亮最後一次北伐時,魏軍雖然偶爾與蜀軍剛一剛,但基本上都是堅守不出。諸葛亮無奈翻出《笑傲江湖》,照著東方不敗打扮司馬懿,司馬懿竟然穿出了林青霞的效果。曹叡又怕司馬懿這老小子聊發少年狂,受不住激,命辛毗為大將軍,持節前往,禁止出戰。司馬諸葛依依東望百餘日,以諸葛先生直接被望死在五丈原而告終......

依依東望—望穿秋水—各回各家。這段歷史就是這樣,是不是很無聊?所以,羅貫中先生為了為了充分照顧讀者,加上了一段:“火燒上方谷”。因為他筆下諸葛亮這個“光輝的藝術造型”即將領盒飯,所以,為了讓他更圓滿地塑造諸葛先生的光輝偉大,羅大師充分發想像,精心設計以下套路:司馬懿搜索諸葛亮座標—精確定位上方谷—聲東擊西—被諸葛亮成功套路—帶著兒子被火烤。用如此重筆濃墨描繪如此生動曲折,只為再一次表明:司馬懿,你是逃不出我諸葛亮的五指山噠,哈哈。

但是,又不能讓司馬懿真被BBQ了。因為司馬懿畢竟不是潘璋、麋芳之流,可以直接下去領盒飯,後期他是有主角光環加持的。所以,一場大火,司馬懿靠天搭救,繼續後面的戲份;“謀事在人,成事在天,不可強也“,也就是:司馬懿完敗給了諸葛亮,諸葛亮敗給了天......這樣既圓滿了諸葛先生的光輝偉大形象,“知其不可而為之”,又為後面"星落秋風五丈原"做了完美的鋪墊。

所以,不是下雨不殺他,下不下雨,都不能殺他。因為對於羅貫中這種具有頂級藝術水平和藝術創造力的偉大作家,他必然明白:加上火燒上方谷是藝術創作的需要,讓司馬懿活著出來,更是藝術創作的需要。


雪中一頭哈


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戰前形勢

首先說一下當時形勢,諸葛亮希望趁著江南孫吳起兵攻曹之際速戰,與吳遙相呼應,採取的是攻勢。司馬懿一方需要盤據險要不戰以疲敝蜀兵,採取的守勢。然而雙方交戰的地形複雜,可以說是易守難攻。諸葛亮要想完成戰略目標相當困難。諸葛亮發揮才智,採用木牛流馬,奪取了許多魏軍兵糧,解決了短期糧食問題,又放出煙霧彈,令士兵就地開墾屯田,似乎有長期對峙的打算。於是司馬懿感到很大威脅,想改變原先的策略準備設計敗蜀兵。

雙方過招

當時,蜀兵大寨駐紮在戰略要地祁山,屯糧之地正是在故事發生地--上方谷,諸葛亮作為軍中主帥,沒再祁山大營,而是駐紮在上方谷。

司馬懿看到蜀兵部署,計上心來:佯攻蜀軍必救之地--祁山大營,實則要去上方谷破壞蜀軍糧草。

諸葛亮那是眼睫毛都是空的,渾身都是心眼。看到魏軍發動,將計就計。一方面,安排在上方谷轉移糧草,佈置乾柴烈草,木炭硫磺,火箭火炮,要用最小的人力藉助地形實施火攻,滅掉偷襲糧倉的敵人。另一方面,安排大軍,如果看到這次出兵攻擊的是司馬懿親自帶兵,那麼集合佯裝救應岐山大營的軍馬集結猛將去偷襲攻打魏軍的大本營——渭南大營。

其實孔明一是無法預料魏軍出擊是司馬懿親自帶隊,二是更無法預料偷襲上方谷的就是司馬懿父子。否則,直接改成神話得了,金聖嘆評價三國演義裡面的諸葛亮多智近妖,說明諸葛亮是厲害,但還不是神仙,要能料到司馬懿親自去上方谷燒糧,那諸葛亮就直接是妖精了。《三國演義》要這麼寫,也就《封神演義》的水準,成不了四大名著了。

另一方面,三國演義沒有脫離三國歸晉的歷史事實,要燒死司馬懿,後邊都得胡編啊。

所以,書上寫的魏延用500人把司馬懿引到上方谷,後面沒再寫魏延,因為軍師的命令是‘見司馬懿帶兵’去打劫魏軍渭南大營啊,他魏延就去打渭南大營了。

剛剛放火,司馬懿父子那是抱頭痛哭,以為必死。誰曾想,神奇的事發生了,狂風,黑霧,大雨。司馬懿父子一看有一線生機,立刻率軍突圍,而且又有魏軍大將張虎、樂綝引兵接應,當時,馬岱軍少不敢追擊。於是司馬懿逃出上方谷。

然而蜀軍的這一仗的目的達到了,搶佔了魏軍的渭南大營,司馬懿不得不收拾兵馬,移軍北岸。

暗合全書主題

司馬懿被困上方谷,時諸葛亮那是高興壞了,以為一把火殺死丫的,大軍已經都派去打魏軍渭南大營了,短時間沒法調回來,而且沒多大必要了。誰曾想,天降大雨,司馬父子僥倖脫逃。等司馬懿跑了,諸葛亮才發出‘謀事在人,成事在天’的感慨。要是手邊還有大量兵將,諸葛亮那是指定要弄死司馬懿的。

可見諸葛亮也不是神,無法做最完美的決策。

而這麼一寫,也不就是三國演義開篇,臨江仙的詞裡唱的嗎,‘是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅’。別看一個人多麼強大,在日出日落的天道輪迴之中,那真是算不得什麼啊。

諸葛亮已經把作為一個人的極限能力用盡了,仍然有做不到的事情,這正是三國演義作者的高明。而電視劇改編之後,好像諸葛亮還有能力殺死司馬懿,是諸葛亮自己放棄了,這個不如原著的立意深遠。


夜航船水手


說起三國裡諸葛亮最大的對手就是司馬仲達。司馬儀和諸葛亮,那是百年不遇的天地。諸葛亮出師北伐,唯獨最鬧心的一個人就是司馬懿,為了能把司馬懿給弄死,這諸葛亮可以說是煞費苦心,用了很多計謀,出師北伐十年,但是最後卻竹籃子打水。既然都說諸葛亮神機妙算,那最後為什麼卻失敗了?據說就因為諸葛亮說的一句話。
大家都知道諸葛亮把司馬懿逼到上方谷,放火燒司馬懿的時候吧。當時司馬懿仲系也是不容易,當時在上方谷都捨得放的是真的糧食,要不然怎麼可能騙得過司馬懿呢?為了在上方谷火燒司馬懿,諸葛亮是連著用了多少技巧,包括木牛流馬奪取糧食這些計策個個都沒有一點破綻。


這些計策沒有一個有破綻,死哪一頁中集了,但是最後諸葛亮是失敗者,據說是因為司馬懿對上天特別尊重。諸葛亮是認為他懂天,其實土話來說都沒把天放在眼裡,總認為天上的風雲都是按照自己的心思走的。
說起上方谷那一戰,司馬也被逼到了絕境,當時諸葛亮那是相當的高興了,尋尋的大夥兒看著整個偽軍在火海里奔跑,當時司馬懿在山上大喊,司馬懿只能被燒死,王平把國口封住了就連老天爺也救不了司馬懿。但是當時司馬懿呢,司馬一次然在火中燒烤者。但是人家司馬懿說的是感謝上天,讓他遇到了這麼好的士兵,就是陪著他戰死,也不願意向敵人去投降,就當司馬懿眼看著就要自殺。也就是這麼巧,大暴雨的第一滴雨滴直接交到了司馬懿的保薦上,難道這真的是老天就他嗎?

這真的是上天永遠比諸葛亮的神機妙算,算上天衣無縫的計策了吧。最後司馬懿也是眼看著被燒死,最後換來的是自己的失敗。據說諸葛亮說完老天爺救不了司馬義的話,當時天兒就陰跌了,也許諸葛亮說的這句話,老天是真的聽到了嗎?老天爺適合諸葛亮,賭氣了你,看我能不能救司馬懿。岐山整整九個多月不下雨了,就在這個時候暴雨傾盆,這場大雨救了司馬懿去害了諸葛亮。因為諸葛亮投入的本錢太大了,好幾十萬軍糧,也全都被燒掉了,司馬義卻逃掉了,自己沒有了軍良怎麼辦?

不知道這件事您是怎麼看的,都說天不滅曹,難道是真的嗎?


逍遙歷史學


首先需要澄清一點,司馬懿駐守西防線6年,諸葛亮與司馬懿歷史上只有一戰,司馬懿完敗,自此以後堅守不出。很明顯,題主說的將司馬懿圍死在上方谷一事,是羅貫中《三國演義》中的場景。那好,咱們就討論《三國演義》。

劉備為替二弟關羽報仇,舉國之力攻打東吳,慘敗給東吳大將陸遜,敗光了多年積攢下的家底,因承受不住打擊,最終病逝於白帝城。

諸葛亮明知不可為而為之,揮師北伐,不給曹魏集團喘息之機。前幾次都敗了,公元234年,諸葛亮六出祁山,絞盡腦汁才把司馬懿引誘到上方谷。

司馬懿來到上方谷後,觀察得知,上方谷的谷底入口窄、腹地闊、兩邊高、中間低,一旦被伏,插翅難逃。隨派偵查兵前去打探,確認安全後才進入到上方谷。司馬懿查出糧草些許異常,大叫一聲“不好,是火油”。諸葛亮下令“放火箭”,頓時,上方谷一片火海。

但是,司馬懿似乎受到上天眷顧,大雨傾盆而下,火勢漸小,司馬懿倉皇出逃。諸葛亮仰天大哭“謀事在人,成事在天,不可強求”,一口鮮血噴口而出,不久病逝五丈原。

司馬懿的一生是隱忍的一生,而諸葛亮的一生是操勞的一生,雖有人稱上方谷突降大雨,是諸葛亮不知物理,而筆者認為諸葛亮就是不如司馬懿(個人觀點),不是因為下雨不殺他,而是能力有限,殺不了他。



小小嬴政


出題人應該將地址搞錯了,是困在上方谷,我查閱原版三國演義上方谷之戰出自《三國演義》第一百三回“上方谷司馬受困,五丈原諸葛禳星”,講的是後三國時代諸葛亮第六次出岐山的時候。

那麼我們先來看一看,司馬懿是怎麼被困上方谷的?

上方谷之戰是孔明第一次引司馬懿出來對戰,同時也是他最後一次引他來出戰。司馬懿在前五次抵抗諸葛亮的時候,他心知肚明,諸葛亮的陣前用兵,當今天下恐怕無人能敵。

孔明最大的弱點始終在他的後方,所以除了跟他耗,一直拖後期甚至大後期,否則沒有別的出路。況且司馬懿也派過別的大將出戰,能贏諸葛亮的好像還真沒有,就連曹魏五子良將之一的張郃在木門道都中計了,最後都涼涼了。

這也是司馬懿一直堅守不出戰的原因,畢竟出戰就是送人頭獻祭嘛。諸葛亮眼看著司馬懿就是不出來,也很著急啊,於是千想萬想,想出了一個連環的套路:

第一步,先是造出一堆木牛流馬,讓高翔領著軍隊運軍糧還交代高翔一定要讓魏軍知道咱們用這個東西運糧,最好讓魏軍連糧帶車一起搶走。

第二步,派大將王平,把魏軍運的糧食全部劫走,具體是這麼操作的,諸葛亮當時已經料到司馬懿肯定會派人仿製出一大堆木牛流馬也用來運糧食,但司馬懿萬萬想不到的是,這個運糧器的是有機關的,這個機關就在木牛流馬“嘴”裡的“舌頭”部位,旋轉一下它就怎麼推也推不動,王平就帶了一隊人冒充檢查司馬懿大軍糧草的,然後就偷偷摸摸在木牛流馬上動了手腳,運糧器動不了就使得魏軍很驚慌,王平趁機把糧草劫走了。按說這就已經血賺了,可是這還沒完事兒。

第三步,大軍糧食全沒了,就算司馬懿他平時喜怒不形於色,此時也是氣炸了,他要下定決心把這個糧食奪回來。於是孔明就把上方谷佈置一個糧草大營,然後山谷周圍全都佈滿了引火物,做成致命的陷阱。然後還讓馬岱引一支部隊蹲草叢做伏兵。最後一步就是讓魏延詐敗做誘餌,把司馬一家引入上方谷。

最後的結局可想而知,本來司馬懿父子是妥妥的掛了,但是老天彷彿給換劇本了,突然下起了雨,把這個大火給澆滅了。最後諸葛亮看到此景,口吐鮮血,當場自閉,沒過多久就收拾收拾跟姜維交代了後事去世了。

說到這裡有人就問了,諸葛亮不多智近妖嗎,為啥最後沒把司馬懿弄死呢?難不成沒下雨?要麼就是放水了?那不對呀就算下雨了,那馬岱的伏兵是不是也可以用箭射死司馬懿?

這當然不可能是諸葛亮放水了。之前都說了,諸葛亮為了上方谷這一戰可謂煞費苦心,說不準多少億的腦細胞都耗掉了,怎麼可能放水呢?這個跟空城計不一樣,你要說空城計是司馬懿為了保全自己故意沒看破諸葛亮的計謀給他放了水,尚且可以理解。

關於下雨這件事,有兩種可能:一種是諸葛亮的天氣預報沒算準(更準確的說是沒有想到下雨這種極小概率事件就這麼巧那天發生了)。也許是諸葛亮年輕的時候物理沒太學明白,上方谷它是個山谷,冷空氣沉積在谷底,大火一起,空氣溫度急劇上升,引發空氣強烈對流形成雨雲,很有可能因為這個下了暴雨。

但是如果要是從古人的心理角度考慮有木有這個可能——古代人還是比現代人畏懼天的,就是哪怕滅族也不能逆天。當時下了場暴雨,就是諸葛亮也好,馬岱的埋伏部隊也罷,他們的內心真的就是一首涼涼送給自己,尤其諸葛亮,“知天意逆天難”,諸葛亮覺得天意難違於是也就有點想要放棄治療了,反正在他看來蜀漢是必亡的,他只是想報答先帝劉備知遇之恩,儘自己最大的能力,至少他活著的時候不能輸。

還有一個客觀的事實不能忽略,當時諸葛亮數次北伐的情況,可都是魏國的兵力是蜀國的數倍,諸葛亮深知要想滅掉司馬懿,只能用奇招,既然火都沒有了,就算馬岱的軍隊能放箭,奈何也沒有那麼多部隊呀,司馬懿雖然被圍,不過沒有火了想突圍也不難。

當然這不是最重要的,最重要的是,這只是《三國演義》當中羅貫中設計的一個情節,作者是想給蜀漢增添一絲悲劇色彩,體現出天意難違這個立意,認真你就輸了。

其實上方谷這一情節的靈感來源,應該是諸葛亮第四次北伐中的“滷城之戰”,司馬懿確實出戰了,也確實是大敗了司馬懿,不過沒有火攻這個環節,下了大暴雨倒是有的,這就使得蜀漢水路運軍糧出現了障礙 ,再加上李嚴誤了軍糧,最後滅掉司馬懿近在眼前,最後卻卡在了軍糧上,無功而返了。


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