南方妹纸
谦虚使人进步，无论你有多大的成就，谦逊都不能丢掉，谦逊也是做人的一种品德，大成之人从来不卖弄，因为他的目标还要高。
长水518
- 保持谦逊是大成者的处世之道吗？是的。常言道：“木秀于林，风必摧之”。人生原本就是一场充满艰难的修行，与其让自己处在风口浪尖，倒不如放平心态，低调做人，高调做事。
- 低调做人，高调做事，它是一种古老的智慧，也是一种豁达的人生态度。懂得低调做人的人是成熟的人，他们言语谦和、举止内敛，不显山不露水，却在人际交往中进退自如，并最终成就自己的事业。
- 低调做人，看似柔弱，其实却是比强势更可取的生存策略，是一种睿智的表现。人生多舛，世事艰难。每个人在自己的一生中都要经历无数的坎坷与波折，只有懂得低调做人的人才能守得云开见日出。
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毫无疑问，保持谦虚，就是有大成者的处世之道。
有大成者，必然有信仰，有梦想，志存高远。不满足于一得，不固步于短途。有一个小公司，还想创建一个集团公司。登上一座小山，还想登上更高的山，“一览众山小"。当上硕士，还想当博士，院士。当上团长，还想当将军。这并不能笼统冠之以“野心"。不想当将军的士兵，不是好士兵。人生在世，谁人不想事业有大成？
要想有大成，就不能浅尝辄止，固步自封。就要不断前进，作强自己。而保持谦虚谨慎，就是不二法门。“骄傲使人落后，谦虚使人进步”。“满招损，谦受益。"这是被无数事实证明了的真理。那些大成者，必然深谙此道。懂得“尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明”(屈原语录)。天外有天，人上有人。只有保持谦虚谨慎的处世之道，不断学习，不断进步，才能使使自己立于不败之地，使事业做大做强。在科技，信息突飞猛进，竞争日益激烈的当今社会，尤其是这样。
天下第一愚768
谦虚——是有助于事业成功的阶梯。
或许是某种巧合，看到这个题目，使我联想到前不久，我在网络上看到的一篇文章，读后深受启发。
这篇文章说的是唐代著名的书法家柳公权，在少年时候就写得一手好字，由于博得师长的夸赞和朋友的羡慕，不免骄傲起来。有一天，柳公权和几个伙伴在路边的亭子里练习书法。伙伴们围差柳公权，一边看他写字，一边大声地称赞着。柳公权心里得意极了，他对伙伴们说道：“这算什么，等过几年，我的书法一定天下第一。”
这时，一位老者从这里经过，听到柳公权的话，就走过来看看他写的字，皱皱眉头，说：“这字写得并不好，软塌塌的，没筋没骨的，还值得在人前夸耀吗?据我所知，有人用脚写的都比这好哦。”
柳公权一听，小脸涨得通红：“不可能，不会有人比我写得更好了，更何况是用脚!”
老人爽朗地笑了笑，说：“不信，你就到华京城去看看吧。”
第二天，柳公权一大早就出发，独自去了华京城。一进华京城，他就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群，只见一个没有双臂的黑瘦老头儿背靠槐树，赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写字。笔下的字龙飞凤舞，每一笔都是那么刚劲有力，博得围观的人喝彩称赞。
至此，柳公权心中深感惭愧。自己的字和这位老人用脚写的字比起来果然是不值一提，柳公权心中深感惭愧。他马上走到老人面前，“扑通”一声跪下，说：“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀。”
老人慌忙放下脚中的笔，对柳公权说：“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚混生活，怎么能为人师表呢?”小公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写下几个字：“写尽八缸水，砚染涝池黑;博取百家长，始得龙凤飞。”
柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字，手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。经过苦练，柳公权终于成为著名的书法家。
这篇文章告诉我们的道理是事无止境，人无完人，天外有天，人外有人。人要想进步事业有成，就不能固步自封沾沾自喜，满足于现状。谦虚使人进步，骄傲使人落后已被无数古今中外成功人士验证的至理名言。由此可见，谦虚不仅是自律，也是一种美德，更是有助于事业成功的阶梯。
老当益壮41148740484
回答:一定程度上也可以这样说。
1.谦逊，大意是不自大，不虚夸。谦逊，是一种休养，是一种美德。中华文化，源远流长。历史上，有灿若星辰的大成者，往往都以谦逊而闻名于世。当然，这里的“谦逊”，绝不等同于世故、圆滑，而是当时社会条件下，正常的社会活动，正常的人际交往。
2.题主问，“保持谦逊是大成者的处世之道吗？”，笔者回答，基本上是肯定的。原因是，无论是社会活动，还是人际交往，都需要一定的知识和经验，有时候，这种知识和经验，是极其复杂和深奥的。术业有专攻吗。尽管大成之人，有广博的知识和经验，但也不是每一方面都精通。因而，大成者在处事时也要“谦逊”。
3.谦逊，看似单向的，其实是双向的。再有德才的大成者，抱着“三人行必有我师焉”的态度，虚心向别人学习。别人呢，就会给大成者以温馨的回馈。不仅对大成者尊敬，而且更是一种信仰。由此，可以看出谦逊的正面效应。
总之，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，只有所有的社会人，包括大成者，都相互谦逊，相互学习，我们的社会，则更加密切，更加和谐。
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不可能的，处世之道的大成者，有他的人格魅力，包括他自身方方面面的超出常人的智慧和能量。大成者一般都是胸怀宽广的人，智慧如众不同，道德品质高尚。有着超乎寻常的毅立。如果一位大成者的处世之道总是一味的谦逊，一味的温良恭俭让，总是彬彬有礼，客客气气的样子，这样的人是成不了大成者的，太虚伪。也是个伪君子。国家的发展，社会的进步，家庭的富有，都需要大家脚踏实地的努力拚搏，认认真真的干出来的。所以不认可保持谦逊是大成者的处世之道。
蓝天白云168
如果不谦逊，就不可能有大成。所以保持谦逊必然是大成者的处世之道。
“大成者”必须具有海纳百川的胸怀、气度与包容。古之集大成者，无不具有这种特征，无论是老子、庄子、孔子、司马迁，都是这方面的杰出代表。
海纳百川有几大前提：
有容。就是它本身要异常宽广，浩瀚无边。自身的容积太小时容纳与消化不了巨大的吞吐量的。
低洼。无论是自己所处地位太高，或定位太高，或姿态太高，都成为不了海。地位太高，可以成为山；定位太高，则是人为设置的门槛；姿态太高则是装腔作势。所以海是具备蹲位低、定位低、姿态低三大特点的。
包容。虽然容量很大，还得开放，如果堵塞通路，闭关锁门，也不可能“纳百川”。如果动不动就排斥、排他，把自己变成刺猬，也不可能“纳百川”。
因此，集大成者，本身就是一片海，只有海才如此博大、壮阔。
通常情况下，一个人成为专才与偏才更容易一些，可以自我与任性些，个性也更张扬、放肆，而成为“集大成者”不容易，需要更大的包容、忍让，需要能承受更大的委屈与压力。同时，他还必须不计较，不偏执。因此，谦逊只是集大成者的必备素质之一，而不是全部素质。换句话说，集大成者需要很多素质，是一种天赋，一种特质，也是一钟持续不断的修炼。像唐太宗那样从谏如流，韬光养晦，最终成就了大唐的贞观盛世，也让自己成为千古大成者，帝王楷模。
世照网传媒黄河
微笑人生12024
面对这个问题，首先想到的答案是“当然是”！有很多名言名句说明了这一点:谦受益，满招损；谦虚谨慎，戒骄戒躁；虚心使人进步，骄傲使人落后，等等。古今成就大事业者，成为大学问者，都具有谦逊的品格修养。然而，细细想来，也不尽然，很多大学问家，往往是狂狷不介。比如刘文典曾说，中国只有两个半人懂庄子，庄子本人一个，他是一个，还有全世界研究庄子者加起来顶半个。你看狂不狂？！他1928年当安徽大学校长时，竟与蒋介石针锋相对，互拍桌子对骂，甚至动手动脚。西南联大时期，大师云集，刘文典只服气陈寅恪、冯友兰。再如钱钟书曾说出惊人之语:一个人,到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。钱钟书刚到清华上学时，就夸下海口，大学期间要扫尽清华图书馆！大四的时候，校长亲自告知他可以破格录取他为研究生，他说，整个清华没有一个教授可以成为钱某人的导师。吴宓也算大教授了，问钱，我刚才讲得怎么样？钱答，不怎么样！正是这种精神风貌，使他们成为一代宗师！
