和协
‘’矛和盾‘’的中国古代最智慧的哲学问题，
这话说的并不妙，把毛泽东的《矛盾论》读上两遍，也比在这里挤着眼硬着口气胡说要强x倍吶。
“矛和盾”若真是“最智慧”了你把历代帝王们的脸都打了，王侯将相岂不都如坐针毡，人家读的是四书五经，你弄个旁门左道什么“矛和盾”的什么故事说是最智慧的问题了。你这一问一题，君臣不睦不和谐，该当何罪，狗头斩，完了，问题者完了见阎王去了，
“矛盾论”绝对不是什么“矛和盾”，张冠李戴，言之凿凿，乱判结论，混肴视听，别有用心。
其次，说什么“现代物理学囹圄”，这个是啥？倒是给大家把囹圄说出来，这更实际点嘛，不妨把这囹圄的问题提出来给大家共同思考，来的实际，直接往需要解决的问题上去解决，岂不务实些。
否则，能再此划球毛的时代意义呢......？
好了，俺就不划了，
质跃
矛和盾，其实就是二元世界。
最早的二元论宇宙观，是中国人发明的。据说是华夏人文始祖伏羲氏发现了＂河图、洛书＂，伏羲根据河图制作了八卦，用以说明世间万物的运行规律。伏羲作为华夏人文始祖，后来被附会与女娲兄妹两人，竭诚夫妻，繁衍了中华民族。其实两人应该不是同一个时代的人，女娲应该是母系氏族时期的一位部落首领，而伏羲应该是父系氏族时期的一位首领。两者应该隔了数千年。
人类约公元前5000年逐渐进入父系氏族时期。这样算来，河图二元论的朴素宇宙观应该产生于公元前4000年以上，距今也有六千年了的历史了。
矛和盾，阴和阳，黑暗与光明，这些类似阴阳五行学说是中华民族之根。鲁迅说过，＂中国的根柢全在道教＂。道，是中华的根本精神追求，很早就形成了完善的理论。这种理论播撒久远，以至于远及波斯。
公元前六世纪，也就是大约孔子的那个年代，波斯（今伊朗）地区产生了一种伟大的二元论宗教＂琐罗亚德斯教＂，这种教又叫＂拜火教＂，中国称为＂祆（xiān）教＂。中国南北朝和隋唐时期，祆教一度相当盛行。
祆教，就是二元论，认为存在一个代表正义和诚实的善神玛兹达（对就是日本汽车马自达即来源于此），还有一个代表邪恶和虚伪的恶神。两者不断战斗。当然，最终善神将赢得胜利。
善恶，同样是矛和盾。这些宗教有时候很可笑，把矛盾双方都人格化了，可能是为了传播吧。但是，我觉得我们的阴阳更高级，中华文化并没有把善恶强加到阴阳上，任何时候，阴和阳虽然始终矛盾，但是却和谐统一，它们都有可能是善，也可能是恶，可以互相转化，这可是有点辩证的意味，是不是很奇妙，很先进呢？
如果说＂虚空＂是阴的话，那么物质和能量就是阳，而物质和能量正是产生于虚空。老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。虚空里没有时间，也没有物质，但是就是在这样的情况下，量子涨落出现了，凭空出现了量子，然后又湮灭，然后又出现。在弱相互作用下，以及其他基本粒子的帮助下，比如中微子，我们的宇宙产生了。
矛和盾是对立的，同时它们又是和谐的，宇宙是客观的，但是又是主观虚空的。宇宙中充满了矛盾和相生相克，这一切造就了宇宙的活力和运动，也同时预示着宇宙是平衡的，矛盾终将湮灭，一切都将消失。
矛和盾，就是宇宙的秘密，不需要突破，现代宇宙学已经越来越证实了这种现象。有物质就有反物质，有能量就有暗能量，有负电子就有正电子，依着这种思路，你和科学家会越来越了解宇宙，越来越了解这个世界。
泳思历山
矛盾不过是思辨的两个对立面的存在事物，而且一切宇宙相对立的特殊性和普遍性的思辨基础。毛泽东的哲学观点所谓没有矛盾就没有世界。矛盾的特殊性和普遍性。马克思主义所谓对立的统一。中国古代的所谓阴阳的纯粹思辨基础。但只是矛盾能产生运动，才具有突破恶性无限循环的价值，才具有永恒意义和价值。才成为绝对永恒真理。于是马克思主义所谓物质运动产生的宇宙观和历史观，而其中历史作为阶级斗争所产生人类历史才具有推进向前的作用。正如近代中国知识分子夸大易经的思辨作用，而这种始终走不出恶性无限循环的价值。正如中国的阴阳学说，作为白昼黑夜无限循环的自然规律。于是始终没有促进变化而走出变化的圆圈。所以依然是形而上学的圆圈里，所谓千古一成不变的宇宙法则。于是没有探讨促进事物变化的规律。于是孔子道义文化所谓被称为百世师表。甚至现代的中国知识分子还依然被标榜为中国精神性的传统文化。
陈武魁
题主问题来源如下。
《韩非子·难一》
楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
这个问题的回答要从意识的虚假性（虚妄）下手。
现实中真实的一对矛盾，相互撞击考虑极端情况，一般会出现四种结果，一是矛刺穿了盾，二是盾挡折了矛，三是矛盾互有伤害，四是矛盾无法互伤。故现实中一定会有结果，不存在‘’矛是世上最利的矛和盾是世上最坚的盾‘’这一悖论！
而悖论只是出现在人类的意识中，这是因为意识具有虚假性，换句话说就叫做无法无天的想象力。
故，当我们构建理论的时候，必然会使用想象力，但同时一定要避开意识的虚假性。
释迦文佛早就告诉我们，不可说，一说就错。其实就是提示我们，语言文字本身具有缺陷，使用语言文字进行意识活动同样具有缺陷，我把它称为意识的虚假性，比如我在太阳上散步，于意识成立而于现实不成立。意识的虚假性会使理论出现悖论。
理论之所以要用实践检验，就是因为理论一定具有一定程度的虚假成分。故，没有绝对正确的理论，理论来源于实践，反过来指导实践，实践又促进理论的进步和完善，这是一对矛盾的运动，永无止境。而且人类的认识必然是一个类似于数学极限的概念，永远在接近，无法被超越！
一切哲学问题物理学问题，都超不过极限，都绕不过悖论，佛曰不可说即是此义。
换个角度说，人类之探索自然，就像一个鸡蛋在没有外力介入的情况下，永远不能自己变成鸭，要么成为鸡要么成为坏蛋。人类只是发现自然规律而非创造自然规律，人类只能利用自然规律自然物发明新技术新产品，这是结构决定功能法则的应用，并没有超越自然规律本身。
霍金说哲学已死，我只看到他不在世了。科学是离不开哲学的。哲学是头脑和眼睛，科学是手足而已。瞎子背瘸子，形象的说明了哲学与科学的分工。二者均有残缺，合则两利，分则两弊。但是合起来也没有超越意识的虚假性。超越意识的虚假性，就是超越物质与意识的二分法，需要理解心物同生、心物同灭的道理。
人类追求成为造物主，路漫漫其修远兮！
柒道友
毫不客气的说，一点意义都没有！所谓的矛和盾只不过是“相生相克”的一个翻版，再说了是个人都能总结出这种所谓的智慧，但对于实际来说，没有任何运用价值。也就是说你用一个矛和盾看起来十分正确的理论，解决不了物理学的任何问题和解释不了物理方面的任何现象。只能笼统的说万事万物是矛盾统一的，这种表述不能对研究提供方向，更不能为结果起到理论支撑。比如说两个物体相撞，牛顿力学可以从速度、质量、接触时间算出物体之间的力和撞击的结果，比如著名的牛顿摆就是这样。难道你想用矛和盾去解释一下牛顿摆？中国毫不客气的说，在古代没有任何科学，也不是哲学，是人对自然的认知产生的朴素的世界观。再说一个例子，比如孔子说治大国如烹小鲜，你能用这个去治理现在的国家？
山野樵夫32
矛和盾，二体同源
阐述的是事物本质的对立面，之间的因果对抗逻辑
相互作用关系
失去了任何一个，都不会对立，从而转入，唯一本体物之上级，
阐述了，竞争与对抗，防守与进攻，是先有矛后有盾，先有进攻后有防护，
若防护足够的大就不怕攻击
若进攻足够的早就没有防守
进攻之道，兵者之道，防守，智慧之道，
尚善科技公益联盟
囹圄的物理学是个什么样的情况呢？为什么一则中国典故即可解其个中难困物理呢？以己矛攻己之盾的物理学，真的就有那么的神奇吗？由此可见这个中已经就不再是那个＂以矛击盾＂物理学物理了。所谓＂囹圄＂，无非实体物理自己将自己难困在其个中学理理物囹圄里了。
但这么一来＂划时代＂天真浪漫，是真的就要去＂流浪地球＂了吗？如此看来的此问者若能反之亦然，的确又是道出来了一个好问己命于表象存在方式目的性来了。换句话说来，若此问者初心如一，必得正果于己，进而贡献自己思维力量以助族人思想飞跃。
用户3097950555020
《韩非子·难一》
楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：\\"以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
和协
哲学的许多观点可以解释现代物理学中的一些观点。如哲学观点认为事物具有无限可分性。那么现代物理学中分子是由原子构成的，而原子又是由原孑核和电子构成的，而原孑核又是由质子和中子构成的等等无限可以分裂下去。
其二哲学观点认统一物可以分解为两个相互对立相互矛盾的两个方面。那么原子是一个统一物，它可以分裂为两个相互对立的两个方面，即原子核和电子。原子核带正电，电子带负电。所以现代物理学的许多东西都可以用哲学观点来解释。但是哲学能代替物理学，物理学有它区别于哲学的特殊性，所以哲学的观点不可能全部具体地解释物理学中的东西。
王海龙46
用己之‘’矛‘’戳己之'’盾‘’，观己矛可鋭乎，察己盾其坚也？知者虑思，何以利己矛，然何以固己盾，矛不利，难以击敌，盾不坚何以吾固。
智人治国，有利矛善于敌亡，固盾则已生也。
用立对于统一可乎？
