赤峰二中的前身是赤峰高等小学堂。1924年，该校正式更名为赤峰县立初级中学，成为赤峰市第一所中学。1933年3月，日本侵入赤峰，改名为热河省立赤峰初级中学，后又改名为热河省立国民高等学校。学校实行4年制，分兽医、农林两科。1945年8月赤峰解放后，校名改为赤峰中学。1956年赤峰中学改为赤峰二中。
台湾学者、书画学家和金石学家宋毓蒲曾就读于热河省立国民高等学校，宋毓蒲先生的父亲就是赤峰街最早的戏班创始人宋子安。宋毓蒲于1925年出生，解放前去了台湾，但是多年来心系家乡，时常会回忆起在国高读书的日子。宋先生曾三次回到家乡，特意去往当年校址，曾经的校园旧貌换新颜，引起宋先生的无限感慨，于是撰文回忆了自己在国高时期的往事。
民国三十四年，日本投降后，热河省政府主席刘多荃、范汉杰、孙渡三位一体任命刘廉克为教育厅长，直至撤退到台湾。在老民国时代主持省政诸公，认为教育是亏本生意，没有投资的意愿。日本统治时代，逐步实施奴化教育，从教育厅改隶民生厅，降为文教课，再增设学生勤劳奉任课。
清末民初赤峰城区学校设置图
乡贤徐仙舫自接管赤峰劝学所后，认为赤峰地区有设立中学之必要，于是呈请县长核定，校址设立在二道街中间一所古色古香商业“道生号”的三进四合院，原赤峰高等小学校内，校长暂请原任校长阎希圣代理。1921年由热河都统府秘书孙品璋担任校长。一年后，孙校长任北京护法会议参议员，校长一直由尹翰章老师继任，后由杨毅民为校长。杨毅民出任教育局长，省方派庞秀山先生接任，时逢日本侵占赤峰，伪满于1938年实施新学制，改赤峰中学为“热河省立赤峰国民高等学校”，简称“赤高”。
赤峰中学古榆
国高的教育宗旨：“以涵养国民道德，修炼国民精神，锻炼身体，置根于实业教育，授以国民所必要之知识、技能，培养劳作习惯，养成堪为国民之中坚分子为目的。”实际上，日本人的文化侵略，以奴化为主要目的，消失我民族的自觉，丧失民族自信与气节，达成其永远宰割统治之目的。虽然改制，制定新课程，仍欠完备，无法完全实现，遂在康德九年（1942年）一月一日修正公布，经过一年的时间规划，终于在康德十年实施。学校设定畜产、农林两科，由学生自愿任选一科，当时我是二年级学生，填选的是“畜产科”。同时改换校旗，朝夕升降旗，唱校歌，改升降“日伪”两国国旗，唱“日满”两国国歌；学生一律着“战斗帽”，帽徽是全国统一规定的铜章，所不同的是，在徽章“国高”底端，以“赤”区分校别，唯独规定畜产科的学生在左背下十公分处，挂上长约五公分、宽约四公分的黑色绒布并横镶上一条金线的背章，平添一份麻烦！
国高学生集会为“康德‘皇帝祝寿
未及毕业，日本投降。转眼，四十余年未曾踏入母校一步。今生有幸携妻带女，重返儿时授业的校园，“多情自古伤离别”。回忆往昔，诸师的教导，同窗的勉励，点点滴滴，无计可以消除。踏入校门，一眼望去，满园尽是高楼大厦，只剩硕果仅存一间礼堂可凭吊之外，一无所有。是我始料未及的。
教师是人性的启发者，“道之所存”即“师之所存”，尊师重道是自然的行为。使我一生追随、模仿、效法。终觉“仰之弥高”，深深地感恩诸师之音容笑貌，记忆中追忆如下——
赤峰中学平面示意图
校长：深诚贞义、樱井原熙。
教师：今井延吉、石泷武英、水之谷清太郎、上钿由良茂、木下次郎、西村国男、安藤信义、竹田孝雄、阿部信行（以上是日人）。宋云蒸（笔者一年级任教师）、赵松龄（笔者二、三年级任教师）、姚大中（笔者四年级任教师）、佟柱臣、周颂新、尹翰章、孙佩璋、马德泉、宣如荣、王澍渤、田宗武、阎恒凯、张孝谦、王文增、王维德、赵允衡、王作滨、明克起、江德宣、彰凤鸣、陈国厚、张锦衷、杨魁任暨教官于纯德诸师多作古，健在者寥若晨星，三十年前曾与在东京的西村国男教师通信，返乡赴北京考古研究所拜谒佟师，惜师因周末未到所，故无缘拜见，翌日飞返台湾。时至今日仍感失落！
赤峰中学建校时的大礼堂
三位经师曾饮誉“赤高”。我所认定的第一位经师尹翰章老师，是赤峰安庆沟人（在台尹景寰学长的伯父），民初毕业于天津法政大学，曾任热河省参议员、赤峰中学校长、赤峰民众教育馆长等职，是笔者“赤高”国文专任教师。尹翰章老师有深厚的道德修养，和蔼可亲，以教育为终身事业，不但教学认真，而且在日本铁蹄之下依然“教不厌，诲不倦”，关心“治乱兴亡之理”，也关心社会风气、道德文化的走向，充分表现出他的爱乡、爱国情怀。尹老师温文儒雅，爱国意志坚强，无畏日本人，敢于负责，勇于牺牲。又因尹师是校歌作词者，曾被校长深城贞义百般调查，一定要他说出和校歌作曲者孙佩璋老师的关系。因为当时承德国高音乐教师范致祥就读北京艺术学院，与孙老师同学，范先生参加反满抗日救国团，被省警务厅逮捕，严刑审问，坚不招认。解往锦州监狱，屡受非刑，终无口供，死于狱中。此一消息遍传赤高，所以尹师接受调查，最后送进牢房，日本投降后返回故里。
原理化试验室，如今已变成家属住宅区
第二位经师佟柱臣。我们在学生时代，佟师的创作非常之多，他在赤峰最大的收获，揭露了燕、秦古长城的发现。老师的考古学术研究，非片言可罄。以其教学的辛劳与热诚，亦非常人能及。兹就老师的为人、教学概略地表达以飨相亲。老师把一生的生命奉献给教育，终期每日乐此不疲。上课时高度的热诚，与学生打成一片，有“仁者风”，温和近人，从不发脾气。常说：“理直时，应该温和；理曲时，更要温和。”教学态度，非常谦逊，凡有疑问，寻根究竟，求实求真，绝不马虎，全部透彻了解而后止。
同窗隋翰章先生告知，老师将有重大巨作在埋首中，况值耋老之年，倍加劳累，怀有这样思想的读书人，正是大时代尖端的典型文人，一贯显示治学在创新，著名山事业之中，以勒成一代不朽之作，其必对考古界有永恒的价值！老师这样发掘、创新的精神弥足珍贵，中国今天才依然存在一个不绝于缕的知识分子的传承。
1951年改为热河省立第一中学，校门
第三位经师：“国高”四年之中，中间两年曾是笔者的级任导师赵松龄先生，承德市人，北京师范大学毕业。当国家离乱，先生自承德女子国高校长降调到“赤高”，以笃厚热烈的情感，出身日本统治之下，目击山河破碎，一腔爱国爱乡悒悒不平的先生被远调他乡“泪空流……”。不过，老师在全省教育界被誉为“博物赵”，上课时不用课本，口若悬河地引起动机，然后在切入正题并利用教具教学，指导学生采集资料；老师开明广阔的风格，“胸中磊落藏五兵”的教学态度，以及他那“鬓虽残，心未死”的爱国精神，值得吾辈后人敬佩效法。同时先生待人接物和教学法永为效法，将永远代表着中华民族精神！
上述三位经师，各获专长，贡献卓越。德晖如春风化雨，感恩在心头。使吾辈一生追随、模仿、效法。终觉“仰之弥高，钻之弥坚”，而且诸师的音容笑貌，常常呈现在心弦，感恩不尽。
改为赤峰三中后的校门
民国廿九年，赤峰东“模范林”出现用镰刀刻在树上的“打倒日本”四字。同年国高三年级学生前往“兴农合作社”实习，在该社墙壁上出现“打倒日本”的粉笔字，两者如出一辙。惊动日本宪兵队严密的调查，结果主谋是三年级学生刘珍珠（在台同乡刘志忠的族侄和同班同学在台的杜广兴乡学长，以及现居承德笔者的妹夫徐自刚等诸多同学牵连其中）。后来彰凤鸣老师和赵允衡老师不知去向，一说因此事被捕；一说因东京三菱事件被捕，究竟如何，不得而知，令人唏嘘叹息！除了崇拜、仰慕之外，只有把声声默祷，谱入愁肠了。
一生坎坷，心中常存畏危！不觉老之将至，一路走来倍感蹉跎，却令我染上“乡痛”症，心坎上架构着乡土专注的情结。时刻拥抱着无穷的追忆，“此情无计可消除”，因为那里是幼年生长的地方，有温馨的敦厚人情，所以在家乡就扎下了根深蒂固的根，结成了浓厚的感情，格外令人怀念！尤其是最后不满四年的“国高”生活，饮水思源——源流万古长！冀借此一线生机，找寻一些逝去的往事，填补为乡思所空虚的心灵；悠悠五十余年，念及茫茫人世，不能不怆然泪下！
文革时期赤峰三中同学在原理化试验室前合影
最后，我以“赤高”校歌结束本文：“文物蒸蔚古松州，沃野连畴。奉行新学制，耕牧是修。诸生身其任，诚朴莫轻浮；勤于作精以求，其与热水红山并峙，壮千秋！”
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